工藝美術(shù)是指將美術(shù)和生活環(huán)境相關(guān)的造型藝術(shù)，主要的特點(diǎn)就是以實(shí)用為目的，并且又具有審美的特性，接下來小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀美術(shù)期刊《美術(shù)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1979年，由廣州美術(shù)學(xué)院主辦。立足廣州美術(shù)學(xué)院，面向全國(guó)高等美術(shù)院校和廣大美術(shù)工作者，以研究學(xué)院美術(shù)為主，以介紹社會(huì)美術(shù)為輔，是集中體現(xiàn)廣東美術(shù)教學(xué)、創(chuàng)作、科研水平的刊物。

　　【摘要】工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的過程是一個(gè)需要集合創(chuàng)新、藝術(shù)美感以及新穎構(gòu)思的過程，而工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)設(shè)想是指一種創(chuàng)新性的思維。一件工藝品的好壞不僅與工藝美術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)，更與其中的藝術(shù)設(shè)想有關(guān)。文章從藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性、藝術(shù)創(chuàng)想的具體表現(xiàn)以及藝術(shù)創(chuàng)想思維的應(yīng)用三個(gè)方面進(jìn)行闡述，為藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)中的應(yīng)用提供一定的參考價(jià)值。

　　[關(guān)鍵詞】藝術(shù)創(chuàng)想;工藝美術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用探討

　　1前言

　　下藝美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)藝術(shù)思維的創(chuàng)新要求十分高。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于精神生活的需求越來越高，對(duì)于美的理解也在不斷改變。下藝美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是藝術(shù)創(chuàng)想，它要求藝術(shù)創(chuàng)想要達(dá)到一定的高度，在下藝美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)加入一此創(chuàng)新性的思維，體現(xiàn)下藝美術(shù)的設(shè)計(jì)價(jià)值。

　　2工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想的重要性

　　自從我國(guó)進(jìn)行改革開放以來，人們的生活水平得到了極大的改善，在物質(zhì)生活上得到了極大滿足之后，人們開始追求精神上的享受。因此，人們不斷的追求對(duì)美的欣賞以及研究，而且由于社會(huì)時(shí)代背景以及時(shí)展的趨勢(shì)不斷改變，對(duì)于美的表現(xiàn)形式，也就是下藝美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式也提出了更高要求。如果下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品仍然沉浸在過去的傳統(tǒng)式的思維里，那么則不能夠滿足人們的需要，從而無法得到大眾的認(rèn)可川。從某種程度上來說，這促進(jìn)了下藝美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新性的改變，使得下藝美術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式多種多樣，增加人們對(duì)于下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的興趣。下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品才能夠從傳統(tǒng)的思維當(dāng)中走出來，跟上時(shí)代的潮流，充分表達(dá)時(shí)代特征，真正滿足人民對(duì)藝術(shù)作品本身的精神需求。任何的藝術(shù)創(chuàng)想都來源于生活，因此需要善于發(fā)現(xiàn)問題。面對(duì)琳瑯滿口的商品，顧客的選擇不一樣，這就需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究，了解廣大人民群眾對(duì)這此產(chǎn)品的看法和感受，分析一此產(chǎn)品受歡迎與否，并探究原因，然后再根據(jù)具體的情況進(jìn)行創(chuàng)想，設(shè)計(jì)出滿足人民需求的下藝品。同時(shí)集思廣益，將一此有共同藝術(shù)口標(biāo)的人聚集起來交流自己的看法，可以在藝術(shù)論壇中各抒己見，從別人的見解中汲取有用的知識(shí)，形成更有新意的創(chuàng)想。

　　3藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)

　　在下藝美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)想主要體現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖形以及設(shè)計(jì)色彩的創(chuàng)新上。圖形和色彩是下藝美術(shù)設(shè)計(jì)中最核心的兩種元素，所以通過對(duì)圖形和色彩進(jìn)行創(chuàng)新，能夠?qū)⑾滤嚸佬g(shù)設(shè)計(jì)作品從傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式中脫離出來，增加其藝術(shù)的感染力和表達(dá)能力[z7也就是下藝美術(shù)設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)下作時(shí)，運(yùn)用藝術(shù)創(chuàng)想的思維，將下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品重新進(jìn)行加下，然后利用一種新的表現(xiàn)形式來將其進(jìn)行表達(dá)，使其更接近于大眾，使大眾對(duì)于其認(rèn)可程度大大提高。大眾在進(jìn)行下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行欣賞時(shí)，首先就是對(duì)下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的外在表現(xiàn)形式來進(jìn)行欣賞，所以在下藝美術(shù)設(shè)計(jì)下作當(dāng)中利用藝術(shù)創(chuàng)想思維，將下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的外在表現(xiàn)形式來進(jìn)行創(chuàng)新，增加大眾對(duì)于其外在形式的欣賞興趣。另外，對(duì)于色彩進(jìn)行創(chuàng)新，能夠通過不同的色彩來表達(dá)不同的情感，使大眾在進(jìn)行作品欣賞時(shí)通過色彩來對(duì)其所包含的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，了解設(shè)計(jì)者進(jìn)行作品設(shè)計(jì)師所表達(dá)的情感，充分的體現(xiàn)作品的感染力以及生命力。

　　4藝術(shù)創(chuàng)想的應(yīng)用

　　4.1時(shí)間以及空間

　　隨著時(shí)間以及空間的不斷轉(zhuǎn)移和變化，人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)想所表現(xiàn)出來的形勢(shì)以及發(fā)展方向都是不同的。所以在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想時(shí)，我們要根據(jù)時(shí)間以及空間的轉(zhuǎn)移和變化來不斷的對(duì)藝術(shù)本身的內(nèi)涵來進(jìn)行改變。這也就是說要對(duì)藝術(shù)創(chuàng)想在不同的時(shí)間以及時(shí)代背景下進(jìn)行改變，使其能夠符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展潮流。而對(duì)于空間來說，則是指在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想時(shí)，不僅要考慮設(shè)計(jì)的美感，也要符合當(dāng)下的潮流，使藝術(shù)作品能夠充分的表達(dá)其作品的內(nèi)環(huán)境，人和物之間的關(guān)系，與觀看者產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想還需要根據(jù)該物品的功能進(jìn)行構(gòu)思，使用、流通、維護(hù)、安全等方面都是需要進(jìn)行考慮。例如:肥皂盒的制作可以根據(jù)其本身的功能再結(jié)合實(shí)際應(yīng)用，設(shè)計(jì)成防滑的盒子。此外，還需要根據(jù)物品的形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想，在材料一方面，可以利用塑料一的浮力進(jìn)行設(shè)計(jì)，漂浮物體在色彩方面要與外界環(huán)境相適應(yīng)，體現(xiàn)一種協(xié)調(diào)感。再次，在任何的下藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，都要求有正確的設(shè)計(jì)技法，合理地運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比，達(dá)到突破思想、標(biāo)新立異的口的，從而使得該藝術(shù)品達(dá)到更高的層次。

　　4.2主體以及客體

　　在進(jìn)行下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該充分的考慮人與人所進(jìn)行的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系，因?yàn)殡S著社會(huì)的不斷發(fā)展，人和物之間的聯(lián)系變得越來越密切。在下藝美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中客體指的是物體本身具有的屬性。因?yàn)闊o論是人或物中都表現(xiàn)了兩種屬性，那就是物質(zhì)屬性以及精神屬性，這兩種屬性在功能上是相互協(xié)同作用的，對(duì)于人和物來說都具有重要作用。而在這里對(duì)于兩種屬性相互協(xié)同的方面我們可以進(jìn)行簡(jiǎn)要的了解。首先就是在價(jià)值方面。無論是任何作品，在價(jià)值方面的表現(xiàn)都有兩種，一種就是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的就是指美術(shù)作品的商品價(jià)值，而精神上的則是指美術(shù)作品為人們所帶來的精神享受。其次就是表現(xiàn)形式。在表現(xiàn)形式上下藝美術(shù)通過物質(zhì)上來表現(xiàn)功能的形式，通過精神來體現(xiàn)審美的形式。同時(shí)在進(jìn)行審美時(shí)，不同的審美構(gòu)想有很多種不同的表現(xiàn)形式，因此在進(jìn)行下藝美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要從精神以及物質(zhì)兩方面著手來對(duì)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式來進(jìn)行表達(dá)。最后則是內(nèi)容方面。下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品在物質(zhì)上的內(nèi)容表現(xiàn)為具體的功能以及結(jié)構(gòu)，在精神上則表現(xiàn)為美術(shù)設(shè)計(jì)作品的風(fēng)格和個(gè)性。而美術(shù)作品在內(nèi)容上功能的體現(xiàn)，大多數(shù)的美術(shù)設(shè)計(jì)作品都是相同的，而對(duì)于精神上的內(nèi)容表現(xiàn)來說則是大不相同，因?yàn)槊恳粋�(gè)美術(shù)作品被設(shè)計(jì)出來之后，其所代表的精神上的內(nèi)涵以及風(fēng)格都是不一樣的。而這種不一樣就體現(xiàn)出下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品所表達(dá)的內(nèi)容千變?nèi)f化。人們對(duì)于這樣的作品進(jìn)行欣賞，能夠從其中體會(huì)到不同的精神收獲，從精神層面上激勵(lì)人們不斷奮進(jìn)。

　　5結(jié)語

　　對(duì)下藝美術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)想，不僅使得下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品具有時(shí)代特征，同時(shí)也使得下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品在不同的時(shí)間以及空間當(dāng)中表現(xiàn)出不同的作品樣式，充滿時(shí)代感以及感染力。藝術(shù)創(chuàng)想能夠增加下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式，使人們對(duì)下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品都能夠保持一個(gè)高度的熱情以及積極的心態(tài)，極大滿足了人們的精神生活，也充分的體現(xiàn)下藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

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