中國(guó)夢(mèng)是2012年由習(xí)近平同志所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，如今在社會(huì)上各個(gè)機(jī)構(gòu)和部門(mén)都圍繞中國(guó)夢(mèng)做了很多工作。在電影行業(yè)上也不例外，本文主要從“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)電影的角度來(lái)進(jìn)行了一些研究論述，文章是一篇中級(jí)職稱(chēng)論文范文。
　　[摘要]從電影產(chǎn)業(yè)和國(guó)家政治兩個(gè)層面上看，作為國(guó)家政治理想的“中國(guó)夢(mèng)”是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，作為電影產(chǎn)業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”是打造中國(guó)的電影品牌。要提升我國(guó)電影的文化軟實(shí)力，一要通過(guò)切實(shí)地深化改革開(kāi)放使現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)更加進(jìn)步、文明和富強(qiáng)，二要講好中國(guó)故事。中國(guó)電影迫切需要像好萊塢找到美國(guó)文化的核心密碼“美國(guó)夢(mèng)”一樣找到屬于中國(guó)文化的核心密碼“中國(guó)夢(mèng)”。

　　[關(guān)鍵詞]“中國(guó)夢(mèng)”,中國(guó)電影,文化軟實(shí)力

　　在軟實(shí)力理論日益受到全世界普遍關(guān)注的今天，電影作為國(guó)家文化軟實(shí)力的表現(xiàn)形式之一，已經(jīng)從藝術(shù)領(lǐng)域上升到經(jīng)濟(jì)乃至政治領(lǐng)域的高度。電影不僅是一種藝術(shù)，也是一種產(chǎn)業(yè)，更是一種政治。電影作為視聽(tīng)藝術(shù)，主要功能是講故事，電影選擇講述什么故事，故事發(fā)生的年代并不重要。�？略�說(shuō)：“重要的不是故事講述的年代，而是講述故事的年代。”講述故事的時(shí)間、講述故事的方式跟過(guò)去有什么不同，這種變化能折射出政治、經(jīng)濟(jì)、文化的癥候，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中藝術(shù)權(quán)力與市場(chǎng)權(quán)力、政治權(quán)力之間的博弈與角逐。電影不僅映照現(xiàn)實(shí)，也建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。把電影比喻成鏡子，是說(shuō)人們通過(guò)電影，建構(gòu)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，調(diào)整自己的思想和行為，使現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生改變。電影還有一個(gè)比喻，那就是夢(mèng)。好萊塢是全球最大的造夢(mèng)工廠(chǎng)，它宣傳了美國(guó)文化，使美國(guó)成為全球文化中心，奠定了美國(guó)的文化霸權(quán)地位。好萊塢電影打造的是“美國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)電影是否也要打造“中國(guó)夢(mèng)”?如何理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵?如何深刻理解和把握國(guó)家政治意義上的“中國(guó)夢(mèng)”與中國(guó)電影藝術(shù)之間的關(guān)系?在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步思考中國(guó)電影如何找到屬于中國(guó)文化的核心密碼“中國(guó)夢(mèng)”，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。

　　一、在電影產(chǎn)業(yè)和國(guó)家政治

　　兩個(gè)層面上理解“中國(guó)夢(mèng)”其一，從電影產(chǎn)業(yè)微觀(guān)意義上講，作為電影產(chǎn)業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”就是打造中國(guó)的“好萊塢”，打造中國(guó)的電影品牌。好萊塢是全球最大的造夢(mèng)工廠(chǎng)，電影作為美國(guó)“三片齊下”的文化戰(zhàn)略之一，出口創(chuàng)收占美國(guó)出口業(yè)的第二位，僅次于高科技行業(yè)。好萊塢電影不僅給美國(guó)帶來(lái)滾滾財(cái)源，也打造了“美國(guó)夢(mèng)”，滿(mǎn)足了世人對(duì)美國(guó)的想象，塑造了美國(guó)國(guó)家形象，使美國(guó)獲得全球文化霸權(quán)。直面全球化背景下文化競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，打造中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的“好萊塢”，滿(mǎn)足世人對(duì)中國(guó)的想象，樹(shù)立中國(guó)的國(guó)家形象，顯得尤為重要。打造中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”，自從20世紀(jì)20年代就已經(jīng)深埋于中國(guó)影迷和電影從業(yè)人員心中。30年代的中國(guó)電影是中國(guó)電影史上的第一個(gè)黃金時(shí)代，30年代拍攝的《小城之春》至今名列中國(guó)百部經(jīng)典影片之首。“七七事變”以后，八年抗戰(zhàn)、三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這一愿望又被擱淺;建國(guó)以后到改革開(kāi)放之前，我們國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，加上處在冷戰(zhàn)階段，中國(guó)電影幾乎斷絕了跟外部世界的聯(lián)系，特別是“文革”時(shí)期，電影完全被政治綁架，中國(guó)電影跟世界的距離拉大了;改革開(kāi)放以后，我們?cè)阢y幕上看到了越來(lái)越多的“美國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)電影人面對(duì)好萊塢，最初的心態(tài)是“狼來(lái)了”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)恐懼也沒(méi)有用，就開(kāi)始反思、參照和學(xué)習(xí)，中國(guó)大片時(shí)代到來(lái)了。隨著電影市場(chǎng)壓力的增大，電影娛樂(lè)化大潮興起，電影越來(lái)越被市場(chǎng)綁架。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾染了銅臭氣。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)崛起的過(guò)程中，其實(shí)有很多正能量體現(xiàn)，很多美夢(mèng)傳奇在現(xiàn)實(shí)中上映，像阿里巴巴、騰訊、小米、360等，中國(guó)并不缺少夢(mèng)幻，那么，缺少什么呢?缺少的是造夢(mèng)技巧，中國(guó)電影應(yīng)該有自己的“電影品牌”。隨著新一屆領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的提出，打造中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的“中國(guó)夢(mèng)”又重新開(kāi)啟。

　　其二，從國(guó)家政治宏觀(guān)意義上講，作為國(guó)家政治理想的“中國(guó)夢(mèng)”就是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已超過(guò)日本，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，很多人在預(yù)測(cè)中國(guó)何時(shí)成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。但是，成為第一大經(jīng)濟(jì)體后就意味著中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興了嗎?未必。因?yàn)槲覈?guó)還沒(méi)有以一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的形象呈現(xiàn)在世界面前。可以說(shuō)，中國(guó)的文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雖然中國(guó)是文化大國(guó)，但中國(guó)的文化傳播力和文化輸出能力，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比較還有一定距離。中國(guó)年青一代愛(ài)看好萊塢電影、喜歡韓劇、迷戀歐洲的流行音樂(lè)、買(mǎi)日本的家電、買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)，所有的夢(mèng)想都不是中國(guó)式的。

　　一家澳大利亞媒體針對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展提出疑問(wèn)：什么時(shí)候才能使全球精英都把自己的孩子送到中國(guó)來(lái)留學(xué)?什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)人，特別是年輕人熱衷看中國(guó)電影、聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)、閱讀中國(guó)書(shū)籍?什么時(shí)候各國(guó)消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)，更多選擇中國(guó)的品牌?中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在增強(qiáng)，但我們的文化軟實(shí)力還沒(méi)有提升，文化“軟實(shí)力”和經(jīng)濟(jì)的“硬實(shí)力”之間的差距是很大的。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須解決好文化軟實(shí)力這塊“短板”。
　　本文選自期刊《文獻(xiàn)》，雜志是一本季刊創(chuàng)刊于1979年，內(nèi)容以披露國(guó)家圖書(shū)館的豐富館藏與其他公私家典藏的、國(guó)內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的、具有重要價(jià)值的各種古、近代文獻(xiàn)資料及其研究成果為主。著重發(fā)表古典文學(xué)、史學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)及訓(xùn)詁學(xué)、�？睂W(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、輯佚學(xué)等研究論文，重視海外漢學(xué)研究進(jìn)展，為促進(jìn)和繁榮我國(guó)傳統(tǒng)文化及其研究事業(yè)服務(wù)。

　　二、中國(guó)電影的軟實(shí)力現(xiàn)狀

　　美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫・奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力包括兩方面，即“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”， “硬實(shí)力”表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等，“軟實(shí)力”表現(xiàn)為文化和意識(shí)形態(tài)吸引力。在世界經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系既交流又交鋒、既合作又較量，國(guó)家之間的斗爭(zhēng)主要集中在文化領(lǐng)域。與武力入侵相比，文化傳播力在某種程度上說(shuō)堪比原子彈，文化防線(xiàn)的失守必將導(dǎo)致國(guó)家與民族的衰亡。

　　電影傳播力的競(jìng)爭(zhēng)也是一種文化軟實(shí)力上的較量。有數(shù)據(jù)顯示，目前765%的世界文化市場(chǎng)被美歐占據(jù)，其中美國(guó)占據(jù)426%的份額，居世界首位。亞洲、南太平洋國(guó)家占據(jù)世界文化市場(chǎng)總額的19%，日本占10%，韓國(guó)占35%。從1996年開(kāi)始，美國(guó)GDP的四分之一左右被文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)。最典型、最具有影響力的便是好萊塢電影產(chǎn)業(yè)。2010年美國(guó)電影北美票房為106億美元，海外票房為212億美元。2011年美國(guó)好萊塢六大影業(yè)公司發(fā)行的影片總收入達(dá)268億美元左右，且不包括電影后收入。好萊塢影片2013年全球總票房達(dá)359億美元。其中自美國(guó)以外的國(guó)家和地區(qū)的票房收入占票房總額的70%，有250億美元，而在2009年，來(lái)自美國(guó)以外的國(guó)家和地區(qū)的票房收入占票房總額的64%。目前好萊塢影片最大的海外市場(chǎng)就是中國(guó)，36億美元的票房比2013年增加了25%。 　　面對(duì)美歐強(qiáng)勢(shì)的文化入侵，中國(guó)顯然難以招架。2008年，我國(guó)文化產(chǎn)品輸出與引進(jìn)比為1∶7，即引進(jìn)花7元錢(qián)，賣(mài)出去只得1元錢(qián); 2009年這一比例基本達(dá)到了1∶2。2010年，中國(guó)以29740億美元的貨物進(jìn)出口總額位居世界第一，其中，中國(guó)僅有1439億美元屬于核心文化產(chǎn)品，還不到貿(mào)易總額的1%，輸出和引進(jìn)的比例高達(dá)1∶3，可謂逆差巨大。2012年文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重僅為348%。從2000年到2004 年的四年間，中國(guó)進(jìn)口了4332 部影片，其中，40%～50%屬于美國(guó)影片。有4000 余部外國(guó)影片在中央電視臺(tái)和各地電視臺(tái)播放，其中，美國(guó)占40%以上;211 部進(jìn)口影片在電影院放映，其中，美國(guó)片占53%。2000年中國(guó)電影票房收入是89億元人民幣，2010年101億元， 2011年130億元，2012年170億元，國(guó)產(chǎn)片票房占52%。2013年，全國(guó)電影票房收入21769億元，其中，國(guó)產(chǎn)片票房收入12767億元，進(jìn)口影片票房收入9002億元。

　　由此可見(jiàn)，盡管中國(guó)文化本身的內(nèi)涵豐富、魅力巨大，但是中國(guó)電影在世界上的傳播力和對(duì)世界的影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。中共十七屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義“文化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，表明中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略正在發(fā)生歷史性變化，今后將更加重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。電影業(yè)應(yīng)該抓住這一機(jī)遇，打造電影業(yè)的“中國(guó)制造”品牌，向世人展示中國(guó)的“國(guó)家形象”，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮應(yīng)有的軟實(shí)力作用。

　　三、中國(guó)電影在“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)中的軟實(shí)力作用

　　近年來(lái)，風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞之一就是軟實(shí)力。美國(guó)哈佛大學(xué)教授小約瑟夫・奈提出“軟實(shí)力”(Soft Power)這一概念。他指出，經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”以及文化和意識(shí)形態(tài)吸引力等“軟實(shí)力”構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。在軟實(shí)力理論影響下，電影藝術(shù)作為文化軟實(shí)力之一，其在國(guó)家形象塑造中的作用日益凸顯，中國(guó)電影中的國(guó)家形象問(wèn)題不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的問(wèn)題，更是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域乃至政治領(lǐng)域亟待解決的問(wèn)題。中國(guó)電影在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中的作用，主要體現(xiàn)在：一是增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，包括票房收入和電影后收入;二是增強(qiáng)文化軟實(shí)力，塑造國(guó)家形象。文化的功能是感化人，因?yàn)槲幕�的特點(diǎn)是柔軟性，它能陶冶人、感染人、潛移默化地影響人。文化軟實(shí)力往往能以柔軟的方式塑造國(guó)家形象，使國(guó)家形象認(rèn)知中的硬性差異得以回避。電影中的國(guó)家形象既包含當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)實(shí)，又包含一種讓人們期待和追求的價(jià)值目的，即國(guó)家應(yīng)該是什么樣子的，應(yīng)該追求怎樣的精神。這種國(guó)家形象的展示對(duì)民眾有著極大的影響力，久而久之，就能產(chǎn)生一種凝聚力、向心力。因此，各國(guó)都很重視利用電影進(jìn)行國(guó)家形象的塑造與傳播。

　　以美國(guó)電影為例，20世紀(jì)20年代，美國(guó)電影從業(yè)工會(huì)一份致白宮的備忘錄中談道：“電影可以成為以極小成本甚至零成本進(jìn)行國(guó)家宣傳的最佳方式。”白宮甚至宣布電影為“必不可少的基本工業(yè)”，威爾遜確信“由于電影使用的是世界語(yǔ)言，更有助于表達(dá)美國(guó)的計(jì)劃和目標(biāo)”。從20世紀(jì)30年代以來(lái)，美國(guó)就注重利用外交和國(guó)際貿(mào)易等方式，由政府強(qiáng)力推動(dòng)美國(guó)電影進(jìn)入全球市場(chǎng)。2012年2月，習(xí)近平主席出訪(fǎng)美國(guó)時(shí)，與美國(guó)就電影合作的相關(guān)問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，與其說(shuō)美國(guó)看中的是其票房?jī)r(jià)值，不如說(shuō)看中了電影所包含的文化滲透價(jià)值。好萊塢電影找到了美國(guó)的文化密碼――“美國(guó)夢(mèng)”，西部牛仔、都市英雄、正義與秩序、核心家庭等不同的人物或不同的生活模式都能在銀幕上成為“美國(guó)夢(mèng)”的載體。在過(guò)去的100多年里，好萊塢發(fā)展出獨(dú)特的講故事的技巧，經(jīng)過(guò)對(duì)市場(chǎng)精明的計(jì)算，包裝成一個(gè)個(gè)90分鐘的夢(mèng)想，販賣(mài)給所有影迷。歸結(jié)起來(lái)，所謂的“美國(guó)夢(mèng)”是一種相信在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)努力不懈地奮斗，一個(gè)人便能獲得更好生活的理想，這種充滿(mǎn)了勵(lì)志氛圍的影片，使得那些渴望在夢(mèng)幻中尋找安慰的觀(guān)眾將好萊塢電影視為一個(gè)美妙的首選。

　　一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)青少年對(duì)中國(guó)電影中表現(xiàn)的中國(guó)國(guó)家形象認(rèn)同率調(diào)查，結(jié)果顯示：中國(guó)的青少年對(duì)中國(guó)電影中表現(xiàn)的中國(guó)國(guó)家形象認(rèn)同率并不高，僅占33%左右，而對(duì)美國(guó)電影中的美國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)同率卻達(dá)到了73%。如此巨大的反差令人唏噓，發(fā)人深思。

　　究其原因，我們的電影產(chǎn)品被極度娛樂(lè)化捆綁，電影傳播力和影響力效果很不理想，其中最具中國(guó)特色的“類(lèi)型電影”――古裝+武打商業(yè)大片，在自覺(jué)不自覺(jué)中向世界展示了“另類(lèi)”的中國(guó)形象：保守、愚昧、落后，它們將中國(guó)的民俗、傳統(tǒng)庸俗化，體現(xiàn)不出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，且塑造的國(guó)家形象模式化、單一化，幾乎全都是 “中國(guó)功夫”、宮廷斗爭(zhēng)、江湖恩怨。于是，在西方人的心目中，中國(guó)便成了一個(gè)專(zhuān)制、愚昧、尚武集權(quán)的國(guó)家。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，中國(guó)民族自信力提升，卻被西方解讀為民族主義情緒上升，指責(zé)中國(guó)“欲向海外擴(kuò)張”。這說(shuō)明一個(gè)勇于創(chuàng)新、充滿(mǎn)活力、現(xiàn)代化的當(dāng)代中國(guó)形象在電影中是“缺席”的，真正能稱(chēng)得上塑造了中國(guó)形象的人物，在銀幕上基本已淡出。

　　中國(guó)電影迫切需要像好萊塢找到美國(guó)文化的核心密碼――“美國(guó)夢(mèng)”一樣找到屬于中國(guó)文化的核心密碼――“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)30多年的改革和飛速發(fā)展，使我們身邊擁有大量美夢(mèng)成真的電影素材，可是中國(guó)的主流電影并沒(méi)有把這種美夢(mèng)成真充分地故事化，沒(méi)有把歷史變遷與個(gè)人的情感命運(yùn)聯(lián)系在一起進(jìn)行表述。因此，首先中國(guó)需要通過(guò)切實(shí)地深化改革開(kāi)放使現(xiàn)實(shí)中的中國(guó)更加進(jìn)步、文明和富強(qiáng)，打造一個(gè)美好的“現(xiàn)實(shí)”的中國(guó)形象。其次要講好中國(guó)故事，中國(guó)電影迫切需要像好萊塢找到美國(guó)文化的核心密碼“美國(guó)夢(mèng)”一樣找到屬于中國(guó)文化的核心密碼“中國(guó)夢(mèng)”，通過(guò)中國(guó)電影呈現(xiàn)“正面”積極的中國(guó)形象。

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