“八景”是古代約定俗成的一種風(fēng)物景觀，是一定地域范圍內(nèi)的景觀組合。根據(jù)學(xué)者的研究，其發(fā)源于先秦，萌芽于魏晉，成熟于兩宋，繁榮于明清。“八景”具有濃郁的地域特色，其內(nèi)容涉及日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河流、花草樹木、宗教建筑、名人遺跡、農(nóng)耕漁樵等。

　　摘要：明清時期，山東運河州縣的“八景”景觀各具特色，南北差異明顯，北部多人文景觀，南部多自然景觀，自然景觀中對于水體景觀的描述較多，水域景觀貫穿全區(qū)域，其形成與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛惨约叭宋幕顒佑兄苯雨P(guān)系。運河“八景”作為人與自然和諧共生的情景再現(xiàn)，不僅有助于加深對該地區(qū)歷史的進(jìn)一步了解，而且對于今后的運河申遺、生態(tài)建設(shè)以及旅游開發(fā)有著重大意義，今后要充分發(fā)掘與運河相關(guān)的景觀內(nèi)容，進(jìn)一步豐富地域文化的內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：明清時期,山東運河,八景,景觀差異

　　1導(dǎo)語

　　凡一地的風(fēng)景名勝、歷史文化、生產(chǎn)生活，都是八景可以反映的對象。“八景”多以“四字格”命名，即每兩個字一個意義，前兩個字通常為地點場所，后兩個字為景致，兩兩并列成一個合景。除四字格外，八景的命名也有三個字的，個別的還有二個字、五個字或六個字。“八景”其實只是一種習(xí)慣的說法，具體到不同地區(qū)，有十二景、十景、八景、六景等多種形式。了解某地之“八景”，就可以實現(xiàn)對該地歷史文化風(fēng)土人情等特點的全方位認(rèn)識。因此，有關(guān)“八景”的研究引起了一些學(xué)者的關(guān)注，已有的成果涉及文化淵源、存在形式、史料價值等多個方面，尤其側(cè)重于對文化現(xiàn)象的描述，而對于八景所反映的區(qū)域景觀差異、區(qū)域環(huán)境變遷等情況關(guān)注不多。

　　京杭運河山東段北起德州，南至臺兒莊，是整個京杭運河沿線的咽喉地段，自元代京杭運河全線開通以來，運河成為南北交通的大動脈，每年北上的漕糧多達(dá)400萬石，運河的暢通促進(jìn)了沿線貿(mào)易的繁榮和文化的發(fā)展，造就了豐富多彩的自然和人文景觀。目前關(guān)于山東運河的研究，盡管涉及河道、漕運、城鎮(zhèn)、鈔關(guān)、民俗、文化、社會等多個方面，但對于運河“八景”的研究至今尚付闕如。鑒于此，本文以明清山東運河沿線州縣的地方“八景”為研究對象，分析“八景”所反映的自然、人文景觀及其與運河的關(guān)系，并探討運河“八景”的地域差異及原因。

　　2山東運河州縣的“八景”景觀

　　確定山東運河沿線州縣的數(shù)量，進(jìn)而搜集整理相關(guān)州縣的地方志資料，是本研究開展的前提。山東段運河涉及明代的濟(jì)南、東昌、兗州三府，以及清代的濟(jì)南府、臨清直隸州、東昌府、泰安府、兗州府、濟(jì)寧直隸州等六個府州，統(tǒng)縣政區(qū)前后有所變動，但一般而言，縣的上一級政區(qū)在歷史上變化較大，縣級政區(qū)則是相對穩(wěn)定的。有研究者指出，明清兩代行政區(qū)劃體制的調(diào)整、變化主要體現(xiàn)在統(tǒng)縣政區(qū)方面①。因此本文根據(jù)研究需要，統(tǒng)計出明清時期靠近運河且與運河關(guān)系緊密的州縣共19個，自北而南依次是德州、武城、夏津、恩縣、臨清、清平、博平、堂邑、聊城、陽谷、東阿、壽張、東平、汶上、嘉祥、濟(jì)寧、魚臺、滕縣、嶧縣。上述19州縣較好地保存了明代以來的地方志資料，根據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》、《山東地方志聯(lián)合目錄》、《山東地方志縱橫談》等成果的統(tǒng)計，19州縣現(xiàn)存地方志96部（表1）。其中，明代地方志8部，清代75部，民國13部，清代地方志數(shù)量占絕對優(yōu)勢。許多州縣保存了自明代至民國較好的連續(xù)性地方志資料，便于以此為剖面分析某一地區(qū)不同時段的景觀變化情況，如武城、夏津、恩縣等縣。但也有些州縣地方志存留稀少，難以形成完整的序列，如聊城、嘉祥等。單就某一朝代而言，清代各州縣都保存了3部以上的地方志，其中東平、濟(jì)寧、滕縣多達(dá)6部，德州有5部，系列的地方志無疑有助于了解有清一代“八景”景觀的歷史演變情況。以今黃河為界，可將山東運河區(qū)域分為南北兩個部分，北部地區(qū)州縣相對密集，有11個，保存地方志56部，南部州縣相對稀疏，有8個，保存地方志40部，但總體南北差別不大，平均每個州縣存有地方志5部。

　　關(guān)于山東運河州縣南疏北密的情況，明萬歷年間地理學(xué)家王士性在《廣志繹》中有就生動的描述，稱“東、兗之間，郡邑大小不等。如滕，非昔五十里之滕也，西北可五十里，南則幾百數(shù)十里而遙，東亦不下百里，而岡阜綿連，盜賊淵藪，故治之難，而滕、嶧間再置一邑為善。若清平之側(cè)又有博平，朝城之畔又有觀城，則贅也。博平四隅鄉(xiāng)村，每方不出二十余里，若觀城東、西、北皆不過數(shù)里，止東南去十里余而已，此猶不及一大郡之城，何以為邑？”誠如王士性所言，作為當(dāng)時山東布政司所轄六府之一的東昌府，是六府中面積最小的一個，縣級政區(qū)設(shè)置卻最為密集，領(lǐng)3州15縣。同處運河區(qū)域的兗州府，面積幾乎是東昌府的3倍，卻僅領(lǐng)4州23縣，尤其兗州府南部的滕縣、嶧縣一帶，政區(qū)尤為稀疏，這一格局一直持續(xù)到清朝末年不變。

　　據(jù)以上所列地方志可發(fā)現(xiàn)，運河州縣“八景”的記載一般有卷首附圖和卷中文字表述兩種情況，且后一種情況更普遍。例如，光緒《壽張縣志》、乾隆《夏津縣志》、宣統(tǒng)《嘉祥縣志》、乾隆《濟(jì)寧直隸州志》、咸豐《濟(jì)寧直隸州志》、光緒《嶧縣志》等，均于卷首附圖。順治《武城縣志》、道光《武城縣志》、嘉靖《夏津縣志》、雍正《恩縣續(xù)志》、康熙《臨清州志》、乾隆《臨清直隸州志》、康熙《博平縣志》等，均為卷中文字表述。文字表述多見于地方志中的“形勝”、“景致”、“古跡”、“藝文”等篇目，也有少數(shù)方志在“山水”或“城池”篇目中提及，而且“藝文志”中還多載有相應(yīng)的“八景”詩，提供了“八景”景觀的絕好解釋。目前所見，上述19州縣現(xiàn)存地方志中，除德州、清平、堂邑、汶上4州縣外，其余15州縣均有“八景”的記載。而且，部分州縣還保存了不只一個時期的“八景”情況記載，且前后八景內(nèi)容或數(shù)量有所變化，如武城、恩縣、東平、魚臺等。根據(jù)統(tǒng)計還發(fā)現(xiàn)，光緒年間編寫的各州縣鄉(xiāng)土志中，均未見到有關(guān)“八景”的記載。

　　3山東運河州縣“八景”景觀的空間差異根據(jù)現(xiàn)存地方志的記載，本文統(tǒng)計了運河各州縣的“八景”記載情況（表2）。據(jù)表2可見，山東運河州縣八景均以四字格命名，形式上有十景、八景、六景三種，其中以八景居多，六景最少，后者僅見于乾隆《武城縣志》。就內(nèi)容而言，“八景”景觀主要由自然景觀和人文景觀組成。自然景觀以山地、水體為主，主要包括山川河流、池沼湖泊、花草樹木、風(fēng)霜雪雨等內(nèi)容，如上述“八景”中的“青檀秋色”、“許池綠波”、“承水環(huán)煙”、“趵突噴玉”、“谷翠雙峰”、“鳧山積翠”、“獨山春漲”、“嶧岫晴云”、“青山夕照”、“危峰云洞”等，均屬單純的自然景觀。人文景觀具有濃郁的地方特色，主要包括建筑遺跡、樓臺亭榭、室廬墓葬、橋渠渡口、宗教寺院、生產(chǎn)生活、神話故事等內(nèi)容。上述“八景”中的“劉伶古臺”、“文公古臺”、“觀魚遺跡”、“寧母古亭”、“危樓冠堞”、“回鑾行宮”、“盟臺遺響”等，均屬單純的人文景觀。此外還有兼具自然、人文特征的景觀，如“仙壇曉翠”、“城浦晴煙”、“郎橋夜月”、“行宮春樹”、“塔峰秋霽”、“法興夕照”、“光岳曉晴”、“鐵塔煙霏”、“仙閣云護(hù)”等，這種情況最多。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，上述19州縣的“八景”中（八景內(nèi)容前后有所變化的州縣，只統(tǒng)計最早出現(xiàn)的一組，不重復(fù)計算），有純自然景觀71處，純?nèi)宋木坝^20處，自然、人文兼具的景觀35處，總體上自然景觀多于人文景觀。但就具體州縣而言，有的偏重自然景觀，如嶧縣“八景”中，自然景觀多達(dá)七處；有的偏重人文景觀，如聊城“八景”中，純自然景觀只有兩處。而且還可以發(fā)現(xiàn)，這些運河沿線州縣的“八景”與運河的關(guān)系非常緊密，有的往往直接提到運河景觀，如“運河風(fēng)帆”、“鄭口風(fēng)帆”、“崇武連檣”等，多達(dá)12處。有的雖未直接提到，但與運河也有密切的聯(lián)系，如“桀閣跨河”、“鐵塔煙霏”等。

　　就山東運河南北段而言，大清河以北的運河北段地區(qū)有自然景觀36處，人文景觀12處，自然兼人文景觀26處，自然景觀約占49%；南段地區(qū)自然景觀35處，人文景觀8處，自然兼人文景觀9處，自然景觀約占70%。比較可以發(fā)現(xiàn)，南北段地區(qū)人文以及自然兼人文景觀類型基本持平，但自然景觀南部明顯多于北部。究其原因，其一，山東運河南部地區(qū)河流水系發(fā)達(dá)、山巒眾多，水系湖泊主要有，蜀山湖、安山湖、南旺湖、馬場湖、獨山湖、南陽湖、牛頭河、汶河、洸河、泗水、菏水等，山川主要有獨山、安山、鳧山等，具備形成自然景觀的先天優(yōu)勢。同時，南部地區(qū)因水系復(fù)雜、排水困難且深受黃河影響，故水患頻發(fā)，一些人文景觀易遭水患破壞而消失。而山東運河北部地區(qū)一馬平川，無高山大丘，河流稀少，僅有衛(wèi)河、徒駭河、馬頰河等數(shù)條，故運河北段與建筑、堤防等有關(guān)的人文景觀居多，如聊城八景幾乎全部為自然兼人文的景觀類型，純自然景觀極少。

　　4結(jié)語

　　浩如煙海的明清方志中保存了大量的“八景”信息，形成了內(nèi)涵豐富的“八景文化”和“八景現(xiàn)象"，具有重要的歷史和文化價值。地方志“八景”是對當(dāng)?shù)刈匀弧⑷宋默F(xiàn)象的真實寫照，具有濃郁的地域特色，往往能夠反映區(qū)域的環(huán)境變遷，折射出其獨有的審美趣味和人文思想。山東運河區(qū)域自然與人文景觀各具特色，與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛布叭宋幕顒佑兄苯雨P(guān)系，整體看來，存在明顯的南北差異，南部多自然景觀，北部多人文景觀。而且，自然景觀中對于水體景觀的描述較多，水域景觀貫穿全區(qū)，人文景觀則表現(xiàn)為人工建筑與自然景物的有機結(jié)合，大都集中在城鎮(zhèn)周圍，愈靠近城鎮(zhèn)中心的地方，人文景觀的比例愈高。

　　時至今日，隨著自然生態(tài)環(huán)境的變化以及人類生產(chǎn)活動的加強，很多歷史上的景觀逐漸消失，這種情況下，地方志記載的“八景”現(xiàn)象可為我們提供非常重要的資料依據(jù)。“八景”作為人與自然和諧共生的情景再現(xiàn)，不僅有助于加深對該地區(qū)歷史的進(jìn)一步了解，而且對于今后的運河申遺、生態(tài)建設(shè)以及旅游開發(fā)有著重大意義，今后要充分發(fā)掘與運河相關(guān)的景觀內(nèi)容，進(jìn)一步提升地域文化的內(nèi)涵。

　　注釋：

　　①史衛(wèi)東，賀曲夫，范今朝.中國“統(tǒng)縣政區(qū)”和“縣轄政區(qū)”的歷史發(fā)展與當(dāng)代改革[M].南京：東南大學(xué)出版社，2010：79.

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　　[7]史衛(wèi)東，賀曲夫，范今朝.中國“統(tǒng)縣政區(qū)”和“縣轄政區(qū)”的歷史發(fā)展與當(dāng)代改革[M].南京：東南大學(xué)出版社，2010：79.

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