素質(zhì)教育是教學(xué)中各個(gè)階段都很重要的一種教育，很多學(xué)校也都開始重視學(xué)生的素質(zhì)教育。教師在班級的作用不僅僅是傳授專業(yè)知識，還有教學(xué)生做事做人的道理。本文是一篇政工師文章范文，主要論述了關(guān)于素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考。
　　素質(zhì)教育是時(shí)代的主旋律，政府在推動(dòng)素質(zhì)教育，許多學(xué)校在嘗試實(shí)施傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革，但是目前我們的教育離素質(zhì)教育的目標(biāo)還是太遠(yuǎn)。許多學(xué)校認(rèn)為素質(zhì)教育即為興趣班，許多教師以為啟發(fā)式教育就是素質(zhì)教育，但是諸如素質(zhì)教育中教師的職能有何變化?推廣素質(zhì)教育存在哪些障礙?等此類問題值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的。本文就此談?wù)剛�(gè)人觀點(diǎn)。

　　一、素質(zhì)教育對學(xué)校功能的重新審視

　　學(xué)校是一種廣泛存在的社會組織，從根本上講，學(xué)校的教育是一種培養(yǎng)人的社會活動(dòng)，通過對個(gè)體傳遞社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)體身心發(fā)展，使個(gè)體社會化。傳統(tǒng)教育的前提下，學(xué)校的功能主要有兩種：一是對個(gè)人發(fā)展的促進(jìn)功能;二是為社會的選拔功能。當(dāng)前社會過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校的選拔功能，追求分?jǐn)?shù)、追求升學(xué)率，而忽視了理想、個(gè)性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。學(xué)生在機(jī)械記憶和被動(dòng)接受、封閉的管理中人格遭受扭曲，極大的阻礙了人的身心健康。我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，那么學(xué)校的功能要重新審視，要改變學(xué)校功能失衡的問題。也就是說應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)學(xué)校功能的發(fā)揮，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展功能和社會選拔功能的平衡。重點(diǎn)放在個(gè)人發(fā)展功能上，即根據(jù)社會對每個(gè)人的基本素質(zhì)要求和個(gè)人身心發(fā)展的基本規(guī)律以及不同的個(gè)性特征對受教育者施加影響，把選拔功能逐漸讓給社會。

　　二、素質(zhì)教育中教師職能的轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)教師立言、立行、立德，教學(xué)生做事做人，幫助學(xué)生解決疑難問題，是所謂“傳道、授業(yè)、解惑”者也。但是在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)個(gè)性的素質(zhì)教育的時(shí)代，仍然用過去的那些職能來約束現(xiàn)代社會中的老師，這是不現(xiàn)實(shí)也是不可能的。我認(rèn)為素質(zhì)教育中教師的職能應(yīng)由“傳道、授業(yè)、解惑”向“組織、引導(dǎo)、答疑”方面的轉(zhuǎn)變。

　　1、道者德也，傳統(tǒng)的價(jià)值取向比較單一的社會把主流的儒家文化和禮儀一代一代傳授下去是可以的，但現(xiàn)代信息社會，傳統(tǒng)道德退化，價(jià)值取向多元化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的時(shí)代用統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來要求受教育者是無益的。因?yàn)樗刭|(zhì)教育主張的是學(xué)生的反應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力和自我發(fā)展能力，用單一的是非曲直標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生就不可能培養(yǎng)出具備這些能力的人才。譬如美國的學(xué)校關(guān)于人類起源說在介紹進(jìn)化論同時(shí)可介紹神創(chuàng)論，這并說明美國人就不懂得科學(xué)，而是有利于學(xué)生自己去判斷是與非，這對學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力絕對是有幫助的，是符合素質(zhì)教育的要求的。我們小時(shí)候都學(xué)過《龜兔賽跑》這篇課文，現(xiàn)在的教師和過去的教師們?nèi)匀煌瑯拥刂辉诮虒W(xué)生們驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步的思想，如果兔子沒睡那么久，突然醒了，誰跑得快呢?為什么?似乎沒有多少人講。因此，素質(zhì)教育時(shí)代應(yīng)弱化惟道是傳這一職能，要求教師重在組織學(xué)生學(xué)習(xí)知識，介紹知識，組織學(xué)生交流體會。

　　2、授業(yè)就是通過學(xué)習(xí)教會學(xué)生生存技能�，F(xiàn)代科技不斷發(fā)展，新型產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐漸被淘汰，新的職業(yè)也不斷出現(xiàn)，如果用現(xiàn)在的技術(shù)、技能去追求將來的生存顯然是荒唐的，因?yàn)樗刭|(zhì)教育時(shí)代的人才不像工業(yè)時(shí)代的人才是可以復(fù)制的。所以素質(zhì)教育中的教師無法也無需授業(yè)，但是需要在教授知識的前提下引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，告訴他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。

　　3、“答疑”的職能不變，但是素質(zhì)教育中的答疑遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育中的答疑困難，因?yàn)橐蓡柕膩碓刺珡V，有書本的、有課外的、有生活中的、有想象中的。如在小學(xué)二年級語文識字8中出現(xiàn)“人造衛(wèi)星、航空母艦、宇宙飛船、運(yùn)載火箭”，學(xué)生非常好奇，有問不完的問題，在回答學(xué)生們千奇百怪的疑問時(shí)，本身就要求教師自己素質(zhì)很高，只會一本書，只會一門課的教師是不行的。

　　三、當(dāng)前素質(zhì)教育的障礙

　　長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想影響，導(dǎo)致人們普遍把學(xué)�？闯蓛H僅是傳授知識的場所，體現(xiàn)在教育過程中就表現(xiàn)為：重知識的傳授，忽視知識的應(yīng)用;重視知識的容量，忽視創(chuàng)造的能量;重視知識的多少，忽視知識的創(chuàng)新。由此養(yǎng)成了學(xué)生只習(xí)慣于接受，而不習(xí)慣于思考和論證的學(xué)習(xí)方式，影響學(xué)生的思維活動(dòng)壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造精神。因此，我們認(rèn)為妨礙素質(zhì)教育的障礙有以下幾個(gè)因素：

　　1、教育觀念上：人們對教育都存在一種浮躁，急功近利的思想，認(rèn)為教育的目的是教會學(xué)生生存的技能，過多依賴技巧學(xué)習(xí)。這種思想嚴(yán)重影響素質(zhì)教育的推廣。

　　2、教育方式上：一是教育方式單一，盛行以“教師、教材、教室”為中心的教學(xué)模式，學(xué)生在教學(xué)中扮演的只是配合教師完成教案的角色，是知識的存儲器：二是教學(xué)缺乏民主思想，沒有真正讓學(xué)生參與討論和爭議的機(jī)會。學(xué)生被動(dòng)接受教師思想。

　　3、教學(xué)評價(jià)上：一是教學(xué)評價(jià)單一，只重視學(xué)生知識的評價(jià)，而忽視學(xué)生思維的評價(jià)：只重視結(jié)果的評價(jià)，而忽視學(xué)生的想象力的評價(jià)，多端性思維能力得不到有效培養(yǎng)：二是只重視筆試，知識簡單再現(xiàn)的題目多、運(yùn)用理論分析與解決問題的題目少，口試和動(dòng)手考試形式很少運(yùn)用，導(dǎo)致學(xué)生只滿足于知識的再現(xiàn)，很難激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。

　　四、推廣素質(zhì)教育應(yīng)該做些什么

　　實(shí)踐表明，素質(zhì)教育是全民族、全社會的工作，只靠教育系統(tǒng)的努力是不夠的，還需要有更為廣泛的支持和幫助。

　　1、提供面向全體學(xué)生的教育的政策保證

　　素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的全民族的教育，不是少數(shù)城市學(xué)生和貴族的專利。但是由于我國發(fā)展極不平衡、地區(qū)差異大，那些不發(fā)達(dá)地區(qū)無論是在經(jīng)費(fèi)上和觀念上都無法支持素質(zhì)教育的普及和推廣。他們走出貧困和苦難的最好的選擇就是考試，所以他們只能追求應(yīng)試教育、追求升學(xué)率。那么政府要做的就是要保證教育投資，保證所有學(xué)生得到大致相同的教育，才能推廣素質(zhì)教育。

　　2、政策上為學(xué)生的多方面發(fā)展提供途徑和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

　　素質(zhì)教育不僅需要有書本知識的學(xué)習(xí)，還需要有其他社會生活能力的鍛煉;不僅需要有課堂活動(dòng)，還需要有課外活動(dòng);不僅需要知識的積累和再現(xiàn)，還需要知識的應(yīng)用和創(chuàng)新。但是實(shí)際情況下，超出書本、課堂的學(xué)習(xí)范疇，學(xué)校的能力非常有限，社會選擇的積極性不高。在這些方面，政府沒有什么積極的鼓勵(lì)政策，限制卻不少。學(xué)校以穩(wěn)定為由，以不出事為目的，不敢春游，不敢試驗(yàn)，不敢放開，不敢……這些都嚴(yán)重影響素質(zhì)教育的推行。政府要推廣素質(zhì)教育就要給學(xué)校更多的自主權(quán)，提供全面公平的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不要因?yàn)槌隽艘患�事、犯了某一錯(cuò)誤而要學(xué)校承擔(dān)難以負(fù)載的重任。從而讓教育工作者放開手腳、大膽嘗試，采取一切措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，呼喚生命沖動(dòng)釋放內(nèi)在潛能。

　　3、學(xué)校為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供更多的機(jī)會和更廣闊的空間

　　素質(zhì)教育不僅是教學(xué)改革的問題，而且是帶根本性的創(chuàng)新教育制度和機(jī)制建立。譬如考試制度，長期以來實(shí)行單一考試標(biāo)準(zhǔn)。要根本改革應(yīng)試教育就要建立多元化的考試制度，即多種考試主體、多種標(biāo)準(zhǔn)、多種形式、多種時(shí)間、多種機(jī)會等。這樣受教育者才能從自己的特長、愛好出發(fā)選考自己所長的內(nèi)容和形式。每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，不同的認(rèn)識特征、不同的興趣愛好、不同的欲望要求、不同的價(jià)值取向、不同的創(chuàng)造潛能，鑄造了學(xué)生千差萬別的個(gè)性。而學(xué)生個(gè)性是否能夠得到比較充分、自由的發(fā)展，關(guān)鍵取決于學(xué)生是否有多方面的機(jī)會和發(fā)展空間。

　　參考資料

　　[1]《素質(zhì)教育在美國》 黃全愈 著 廣東教育出版社

　　[2]《素質(zhì)教育呼喚政策支持》 袁振國 2001、2

　　[3]《教育研究》 2000、8
　　政工師論文發(fā)表期刊推薦《理論觀察》是黑龍江省齊 齊哈爾市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦的哲學(xué)社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論期刊，主要研究哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科前沿問題，研究建設(shè)中國特色社會主義理論與實(shí)踐問題，特別關(guān)注 改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，為廣大中青年理論工作者特別是碩士生、博士生創(chuàng)設(shè)發(fā)表最新成果平臺，為我國社會主義政治文明建設(shè)、精神文明 建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)提供理論服務(wù)。

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