現(xiàn)如今，教育事業(yè)在不斷發(fā)展著，現(xiàn)在的教學(xué)方式也開始多樣化了，針對不同的群體和不同的教學(xué)科目，都有了很多教學(xué)方式。不再是單純的把知識硬塞給學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷鍛煉自己的創(chuàng)新能力。本文是一篇核心期刊論文發(fā)表范文，主要論述了思想政治課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力研究與實踐。
　　摘 要：隨著世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展，世界各國的各項競爭越來越凸顯在人才素質(zhì)和自主研發(fā)創(chuàng)新能力的競爭。教育在培養(yǎng)民族自主探究學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)研究能力方面肩負著特殊使命。為此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在自主探究知識中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中產(chǎn)生疑問，而且要科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，真正讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

　　關(guān)鍵詞：高中政治,課堂教學(xué),學(xué)生,自主創(chuàng)新能力

　　新課標(biāo)明確指出：“……改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、交流合作的學(xué)習(xí)態(tài)度……”。由此可見，教師在課堂教學(xué)中，既要保證學(xué)生自學(xué)探究要有時間，又讓學(xué)生在自主探究中有所感知，在感知中能夠自悟，在自悟中產(chǎn)生疑問，而且要教給學(xué)生自學(xué)的方法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么，高中政治課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。就此談?wù)劰P者的幾點認(rèn)識和體會。

　　一、營造氛圍，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新興趣

　　學(xué)習(xí)興趣是力求認(rèn)識某種事物，渴望獲得知識能力與肯定的情緒色彩相聯(lián)系的積極的意識傾向。在新課程改革理念的指導(dǎo)下，如何營造自主、合作、探索的空間無疑顯得很重要。而創(chuàng)設(shè)問題情境，實現(xiàn)師生互動是營造這一空間的有效方法，也是提高思想政治課教學(xué)效率的良策。創(chuàng)設(shè)問題情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生善于思維、學(xué)會學(xué)習(xí)能力的有益嘗試。如在講《正確對待金錢》這一課時，教師在探究活動中設(shè)計這樣一個話題：金錢用在哪里才會更有意義?學(xué)生踴躍發(fā)言，有的說用在買食品衣服上，有的說用在讀大學(xué)上，有的說要捐給汶川災(zāi)區(qū)的災(zāi)民，等等。雖然有些學(xué)生的觀點不一定正確，但是他們有思想，大多數(shù)學(xué)生通過活動明白了道理。教師在此基礎(chǔ)上歸納總結(jié)，金錢是財富的代表，財富是由勞動創(chuàng)造的，獲取金錢必須以勞動為基礎(chǔ)，任何公民只有遵紀(jì)守法，通過誠實守信，合法經(jīng)營，才會利國利民。金錢雖很重要，但它不是萬能的。我們要樹立正確的金錢觀，對金錢要“取之有道、用之有益、用之有度”，把錢用到有利于國家民族社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實現(xiàn)人生價值的地方。最終引導(dǎo)學(xué)生去追求更高的人生目標(biāo)，要擁有更強的社會責(zé)任感。

　　二、深挖教材，引導(dǎo)學(xué)生自主探究新知的意識

　　教材是教學(xué)活動的重要載體，科學(xué)性和邏輯性很強。探究式學(xué)習(xí)倡導(dǎo)教師通過探究教學(xué)活動使學(xué)生獲取知識，學(xué)會方法。而高中思想政治課新課程每框都穿插了幾個小探究活動，每單元都新增了綜合探究課，為學(xué)生探求新知識提供了思維空間。教學(xué)活動中教師在充分利用教材資源的同時，要突破教材，向外拓展，應(yīng)收集大量與教材內(nèi)容相關(guān)的資料和信息，來拓寬探究學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，讓學(xué)生在實踐活動中體驗知識生成的過程，感受成功的樂趣。如《做理智的消費者》的探究學(xué)習(xí)：課本用西方經(jīng)濟學(xué)家和我國古代兩種消費觀念來對比說明“量入為出，適度消費，不要過度消費，也不要過度節(jié)儉。”的觀點。可是學(xué)生預(yù)習(xí)后，答案豐富多彩：有說奢侈可以帶動消費，促進社會發(fā)展;有說奢侈不一定會產(chǎn)生罪惡，反而回答“適度消費”的極少。學(xué)生對此問題的認(rèn)識不統(tǒng)一。課上為了拓寬教材，激活學(xué)生的思維，我首先要求學(xué)生概括觀點并判斷對錯，同學(xué)們紛紛討論，發(fā)表意見。有學(xué)生說，過度的奢侈和節(jié)儉都不好。前者使人安逸、懶惰，后者不利于促進消費和推動發(fā)展，要適度消費才好。這正是教材的觀點，本來到這里可以說已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)答案，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生還有許多新穎的觀點，所以，我讓這個話題繼續(xù)下去。這時有學(xué)生說“奢侈”、“節(jié)儉”，各人的理解不同，如同是月收入2000元的人，一個愿意花1000元買件衣服，另一個只愿意花30元買件地攤貨，兩種人都覺得這樣消費很“適度”。標(biāo)準(zhǔn)無法統(tǒng)一，好壞也就無法評判，那“適度”又從何說起，這又引起了爭論。我希望學(xué)生們從更高層面上來分析這個問題。于是同學(xué)們不再停留在材料觀點的對與錯上，而是換個角度思考認(rèn)識到：一個是從社會整體的角度來看，一個是從個人品德的角度來說;還有的認(rèn)為一個是從物質(zhì)文明的角度說，一個是從精神文明角度說。我及時地肯定了他們的進步，然后又從國情不同，時代背景不同加以引導(dǎo)延伸。所以說，面對問題先不忙下結(jié)論，尤其是不能只簡單地回答“對”、“錯”，而是要深入思考，分析，為什么會出現(xiàn)這樣的觀點，它的出發(fā)點是什么，時代背景如何，現(xiàn)在情況又是怎樣，這樣，從多個角度多個層面具體分析，對問題和事件才會有更深刻的認(rèn)識。同時我還要強調(diào)，不要盲目崇拜“權(quán)威”，人云亦云。

　　三、鼓勵質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新思維

　　愛因斯坦指出：“提出問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題往往也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒炆系募寄芏��?而提出新的問題，新的可能性以及從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造的想象力，而且，標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”這段話給予我們許多有益的啟示，無論解決什么問題，必定先有懷疑，爾后才有可能創(chuàng)新，創(chuàng)新之后，又會產(chǎn)生新的問題，又需要新的懷疑。如，講授《生活與哲學(xué)》“4.2 認(rèn)識運動 把握規(guī)律”一課時，舉例說“種瓜得瓜，種豆得豆”時，學(xué)生就提到“種雞蛋得雞蛋”。即使是錯誤的、不符合實際的想法，也不要簡單否定，而是要肯定其合理部分。課堂教學(xué)中教師不得質(zhì)疑學(xué)生，使他們先學(xué)會提出一般性問題，然后逐步過度到會對教材提出一些“理解性”的問題，并進而能提出具有“探索性”的問題。這樣，才能有效地的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在很大程度上鍛煉了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生對知識的好奇心和創(chuàng)造性，增強了學(xué)生求知和創(chuàng)新的愿望，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實際應(yīng)用能力。
　　核心教育期刊推薦《思想理論教育》是由中共上海市科技教育工作委員會主管，上海市科教系統(tǒng)思想理論教育研究會、上海市教育科學(xué)研究院主辦的全國中文核心期刊。2005年1月改為半月刊，上半月為綜合版，下半月為行動版(面向中小學(xué)、幼兒園)。 上半月(綜合)版以“聚焦德育研究前沿，薈萃德育實踐方略，展示學(xué)校辦學(xué)理念，指導(dǎo)師生健康成長”為宗旨，努力推介加強與改進思想道德建設(shè)的精品力作，彰顯思想政治教育工作者銳意進取的精神風(fēng)貌，是一本集學(xué)術(shù)性、前瞻性、指導(dǎo)性于一體的綜合性黨建與德育研究期刊。

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