生活是作文真情實(shí)感的源頭活水。作文之魂載于生活之感受�！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》要求，“寫(xiě)作要有真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考。在寫(xiě)作教學(xué)中，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”。在“實(shí)施建議”部分也指出，“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感”。

　　【內(nèi)容摘要】在農(nóng)村學(xué)生的作文中，經(jīng)常見(jiàn)到情感的缺失，空話連篇的文字泡沫，全然不見(jiàn)出乎自然的純真和本該屬于他們這個(gè)年齡的獨(dú)特體驗(yàn)，字里行間難見(jiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。其實(shí)，農(nóng)村有取之不盡，用之不竭的習(xí)作資源。所以，農(nóng)村學(xué)生作文情感的缺失應(yīng)引起我們語(yǔ)文老師的重視。

　　【關(guān)鍵詞】教學(xué)論文發(fā)表,農(nóng)村學(xué)生作文,體驗(yàn)生活,培養(yǎng)情感

　　葉圣陶先生曾提出了這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“既然要寫(xiě)自己的東西，就會(huì)連帶地要求所寫(xiě)的必須是美的：假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況;假若有所感興，這當(dāng)是不吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎性情的自然，這種要求可以稱(chēng)為‘求誠(chéng)’。”這就是說(shuō)感情要符合生活實(shí)際，感情要出于內(nèi)心，感情的抒發(fā)要自然。

　　李海林教授也認(rèn)為真實(shí)的作文的含義是：真實(shí)的言語(yǔ)任務(wù)，真實(shí)的言語(yǔ)環(huán)境，真實(shí)的言語(yǔ)成果。他還說(shuō)真實(shí)的作文是指寫(xiě)作這個(gè)行為的真實(shí)性，而真實(shí)的寫(xiě)作行為就是生活。而我們這些學(xué)生生活在農(nóng)村，本應(yīng)具有得天獨(dú)厚的自然資源。但有些學(xué)生卻常埋怨生活的平淡、枯燥、無(wú)味，甚至說(shuō)什么活得累、活得煩。這種感覺(jué)就直接導(dǎo)致學(xué)生在作文寫(xiě)作中一種真情實(shí)感的缺失。但這并不等于學(xué)生在學(xué)習(xí)生活缺乏成長(zhǎng)的感覺(jué)。因?yàn)槊總�(gè)人的感覺(jué)應(yīng)該是基本存在的�？墒�，作為農(nóng)村學(xué)生的孩子們，并沒(méi)有在自己的習(xí)作中進(jìn)行心靈上的交流，也沒(méi)有對(duì)生活景象再創(chuàng)造，更沒(méi)有對(duì)生活做思考和感悟。而沒(méi)有融入真情的文章，注定作文是乏味的，給人的感覺(jué)也未必就真實(shí)。

　　那么作為農(nóng)村學(xué)生在記敘文的寫(xiě)作中如何讓真情流淌在字里行間，怎樣找到情感的突破口呢?

　　一、直抒胸臆

　　這是一種直接抒情的方法，它往往通過(guò)作者或作品中的人物將情感直接表達(dá)出來(lái)，其特點(diǎn)是感情袒露，熱烈奔放。胡適在《我的母親》一文中，為了抒發(fā)對(duì)母親的熱愛(ài)之情，向母親發(fā)出了真情的告白：“這是我的嚴(yán)師，我的慈母。”這短短的一句話濃縮了母子之間多少繾綣的情感呀!而生在農(nóng)村，長(zhǎng)在農(nóng)村的我的學(xué)生們，在八年級(jí)下冊(cè)的第一篇作文《我的母親》中竟然有一個(gè)學(xué)生是這樣寫(xiě)得：

　　我的母親是一位比任何人的母親都“暴力”的人，俗稱(chēng)“暴力女”。

　　為什么叫她“暴力女”是在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，有許多事情，我先大致地跟你們說(shuō)幾樣吧!一是我在中午吃飯的時(shí)候，我沒(méi)及時(shí)回家，被母親打了一頓;二是我在外面打游戲，被我母親捉住，拉回家去，又是一頓打;三是我在外面打牌，也被我母親發(fā)現(xiàn)，打了一頓。還有一件事是，我和幾個(gè)同學(xué)上山去偷桔子，被我母親抓到，又被拉回家打。我學(xué)習(xí)成績(jī)不好，又被打。

　　……

　　怎么樣，我的母親夠暴力了吧!

　　在這篇習(xí)作中字里行間所流露的是對(duì)母親深深的抱怨――母親只知道打他。其實(shí)學(xué)生在這其中就像扮演一個(gè)他人的角色，而沒(méi)有投入自己的真情。如果沒(méi)有“熱情洋溢”的情感彌漫，所寫(xiě)的作文怎么可能打動(dòng)讀者的心扉呢?而對(duì)母親，難道我們只有如此蒼白的語(yǔ)言嗎?不!說(shuō)句實(shí)在話，有時(shí)我真的為我的學(xué)生們的母親感到不平，她們辛辛苦苦起早摸黑去海里捉野生青蟹等海產(chǎn)品來(lái)賣(mài)，就是為了給孩子吃得好一點(diǎn)，穿得體面一些而已。但她們不知道，她們的辛苦換來(lái)的是孩子對(duì)自己母親的勞作的不珍惜。反而認(rèn)為自己的母親不體面。所以，我有時(shí)對(duì)學(xué)生們說(shuō)，我們?nèi)ハ胂笪覀兊哪赣H為了趕潮水，凌晨二、三點(diǎn)鐘就起床了，然后草草的吃了早飯，并帶上一點(diǎn)午飯，就這樣匆匆地趕往大海。暑期當(dāng)我們吃著冰棍，扇著電風(fēng)扇還覺(jué)得熱得時(shí)候，我們的母親此時(shí)還在毫無(wú)遮攔的海上尋找著讓一家維持生計(jì)的野生青蟹時(shí)，難道我們就真的沒(méi)有想要跟母親表白的嗎?所以，我在這類(lèi)作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有一顆感恩的心，并在寫(xiě)作中要自然流露出這種真情實(shí)感，而且還要勇于表達(dá)自己的真情實(shí)感。

　　二、寓情于事

　　寓情于事就是通過(guò)具體的事件來(lái)抒發(fā)情感。對(duì)往事的回憶和敘說(shuō)，往往會(huì)引起情感的波瀾，讓人因事而動(dòng)情。其實(shí)，寫(xiě)事不一定非要寫(xiě)驚天動(dòng)地的大事，生活中的細(xì)節(jié)就最能打動(dòng)人心。細(xì)節(jié)的多少和真實(shí)與否，反映出一個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)程度的深淺，也直接關(guān)系到文章是否具有真情實(shí)感。那么，我們所要做的是，在生活細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的推斷與想象，并要把人物形象刻畫(huà)的栩栩如生。那么我們可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及對(duì)比等手法的運(yùn)用，使人物形象在這種動(dòng)態(tài)的變化中讓人感到那豐滿的個(gè)性特質(zhì)。而上面所講到的這位學(xué)生在敘事的時(shí)候就缺乏了真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以及缺少了對(duì)母親這位人物形象的刻畫(huà)。其實(shí)，農(nóng)村生活也應(yīng)是豐富多彩的。農(nóng)村大人們的農(nóng)活、生計(jì)、家庭勞作同樣可以細(xì)致入文，也可收到良好的閱讀效果。尤其需要指出的是，很多孩子在寫(xiě)一些涉及到家庭生活的作文時(shí)常常忽略了對(duì)父母生計(jì)的介紹，造成千人一面的情況。如果父母都是務(wù)農(nóng)的，那么可在文中具體展示出農(nóng)人的最真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景與獨(dú)特性格語(yǔ)言特點(diǎn);但隨著商業(yè)社會(huì)對(duì)農(nóng)村的沖擊，現(xiàn)在已有很多農(nóng)民進(jìn)城打工，即使呆在家中也都是半農(nóng)半工，忙時(shí)忙農(nóng)活，閑時(shí)忙些手藝活體力活掙錢(qián)貼補(bǔ)家用。像這樣家庭的子女作文時(shí)就可把這種具體的生存狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，那么，材料與情感都準(zhǔn)備就緒了，作文自然水到渠成。

　　三、寓情于景

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”王夫之講“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”�？梢�(jiàn)情與景是統(tǒng)一的。在對(duì)自然美景的描繪中融入內(nèi)心的真情實(shí)感，也是一種巧妙的抒情方法。如：農(nóng)村的水稻、油菜、果樹(shù)等各具特色，小河、池塘、溝渠等各具風(fēng)韻。我們可以引導(dǎo)學(xué)生就地取材，觀察平平常常的自然景物以及富有地方特色的人文景觀。從平常熟視無(wú)睹的事物中，發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感。

　　上文的學(xué)生在習(xí)作中詳寫(xiě)部分是這樣寫(xiě)的：我就說(shuō)說(shuō)我最倒霉和最高興的一件事，就是和幾個(gè)同學(xué)上山去偷桔子吃。事情是這樣的，我閑著無(wú)聊，到處走走。我碰見(jiàn)了幾個(gè)同學(xué)，就和他們一起玩了。有一個(gè)人突然說(shuō)： “我們上山去摘桔子，去不去?”又有一個(gè)同學(xué)笑著說(shuō)：“不是摘!是偷吧!”那個(gè)同學(xué)笑著說(shuō)：“這不是為了聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)嗎?”我問(wèn)那里的桔子甜不甜。他說(shuō)非常甜。聽(tīng)了之后，我們個(gè)個(gè)都流出了口水。我問(wèn)什么時(shí)候，他說(shuō)不如現(xiàn)在吧!我們幾個(gè)爭(zhēng)先恐后得跑了上去，看見(jiàn)樹(shù)上有一整棵樹(shù)的桔子。我們每個(gè)人都伸手去摘，摘了一個(gè)又一個(gè)。突然有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“有人上來(lái)了。”我們個(gè)個(gè)都藏了起來(lái)。而我藏的時(shí)候把腳露在了外面，被她發(fā)現(xiàn)了，把我拉了出去。我仔細(xì)一看，是我的母親。她問(wèn)我在這干什么，我說(shuō)吃桔子。我母親說(shuō)：“不是吃，是偷吧?”我母親就拉著我的耳朵，拉回家打了一頓。

　　我們可以看到，在這篇文章里只字未提事情發(fā)生時(shí)的環(huán)境描寫(xiě)和景物描寫(xiě)。如“看見(jiàn)樹(shù)上有一整棵樹(shù)的桔子”這句，可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o和描寫(xiě)的表達(dá)方式體現(xiàn)自己內(nèi)心的喜悅之情。否則，這樣的文章就顯得很蒼白，讓讀者覺(jué)得只是為了敘事而敘事，不帶絲毫的真情實(shí)感。由此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)，為表達(dá)情感服務(wù)，讓文章錦上添花。

　　我們知道，生活是一本無(wú)字書(shū)，需要我們精心地鉆研;生活是一幅五彩繽紛的畫(huà)，需要我們耐心地欣賞;生活是一條涓涓不息的小溪，流淌著酸甜苦辣;生活是一段精彩絕倫的樂(lè)章，洋溢著喜怒哀樂(lè)�？傊�，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作是他們精神生活的一部分。積累生活中的點(diǎn)滴浪花，匯聚創(chuàng)作中的真情實(shí)感，使他們?cè)谧魑闹袆?chuàng)造并表達(dá)真善美，鞭撻假惡丑，讓他們?cè)谧魑闹胁粩嗟貙徱曌约海�校正自己精神的航向，使自己的精神健康發(fā)展。所以作文該是學(xué)生的精神家園，是自己人生的史記。在作文中說(shuō)真話、抒真情是學(xué)生學(xué)做真人的一種歷練。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　[3] 王玉宏. 讓農(nóng)村學(xué)生的作文內(nèi)容充實(shí)起來(lái)，《學(xué)周刊B版》，2010.10.

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