當(dāng)今社會，每個教育對象都有自己的氣質(zhì)、個性、情感訴求、性格特征、能力水平，可謂是形形色色，如果逐一去把握顯然是不可能完成的任務(wù)，只有在不斷的教育過程中，積累經(jīng)驗，總結(jié)知識，積累各種各樣的例子和典型，形成一個完整的教育體系，才能越來越迅速地做出判斷，從而采取最有效的措施，提高思想政治教育工作的效率。

　　摘要：在思想政治教育教育工作中正確認(rèn)識利用知覺理論，不僅可以增強(qiáng)思想政治教育工作的科學(xué)性、針對性和實效性，提高思想政治教育工作的效果，而且可以為今后更進(jìn)一步做好新時期新局面下的思想政治教育工作開辟新視野和新途徑。思想政治教育工作者應(yīng)該具體問題具體分析，靈活運用這些原理，更好地處理問題，開展工作。

　　關(guān)鍵詞：思想理論教育導(dǎo)刊征稿,思想政治教育,知覺理論

　　一、在思想政治教育中正確理解和利用知覺的基本特征

　　第一，知覺整體性是指人根據(jù)自己的知識與經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體加以識別的過程。直覺是在知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上對感覺信息的整合過程，知覺整體性就是人把事物各部分各屬性綜合起來，從而能夠整體把握該事物。

　　思想政治教育工作是一項既復(fù)雜又系統(tǒng)的工作，思想政治教育工作的內(nèi)容也是十分豐富和多樣的。面對復(fù)雜的國際形勢和國內(nèi)環(huán)境，面對不斷出現(xiàn)的新情況新問題，面對改革開放新局面和十八大新提出的城市化社會轉(zhuǎn)型，廣大黨員和干部群眾的思想非常活躍，思想政治教育工作既有機(jī)遇，又有挑戰(zhàn)。這要求思想政治教育工作需要有系統(tǒng)性，思想政治教育工作的內(nèi)容應(yīng)該有整體性，在思想政治教育工作過程中，教育者應(yīng)該從整體把握受教育者的特點。

　　第二，知覺選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，將客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。人們對同時作用于自身感覺器官的所有外在刺激物并不都進(jìn)行反應(yīng)，而是只針對其中某些刺激進(jìn)行反應(yīng)，這樣人們才可以把注意集中到某些重要的刺激或某些刺激的重要方面，排除次要的干擾，從而使人們能夠更有效地感知外界事物，適應(yīng)外界環(huán)境。也就是說，人們總是愿意把一些知覺對象優(yōu)先篩選出來。心理學(xué)告訴我們，知覺過程受到主觀與客觀因素的雙重影響。從客觀方面來看，對象與背景的差別、對象各部分的組合、對象的活動性與新異性都會使人們產(chǎn)生知覺的選擇。就對象本身特征而言，重要的東西、獨特的東西、鮮活的東西更能吸引我們的注意力。從主觀方面來看，人們活動的目的和任務(wù)、個體的需要、興趣和經(jīng)驗也都會影響知覺進(jìn)行選擇。

　　第三，知覺理解性是指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物進(jìn)行加工處理，并加以概括且賦予其意義的加工過程。通俗地說，知覺的理解性也就是指人們在感知事物的時候，總是愿意用知識經(jīng)驗去解釋與判斷被感知的事物，把它歸入到一定的系統(tǒng)當(dāng)中，從而能更深入地感知它。知覺理解性主要受到個人的知識經(jīng)驗、言語上的指導(dǎo)、時間活動以及個人興趣愛好等因素的影響。各種因素的影響與變化會使人們對同一個對象產(chǎn)生不同的理解，進(jìn)而導(dǎo)致知覺結(jié)果也不同。

　　在思想政治教育工作中，教育工作者應(yīng)該及時對教育對象進(jìn)行必要的言語指導(dǎo)，講究語言的藝術(shù)，堅持啟發(fā)式的疏導(dǎo)，多用引導(dǎo)的語言，少用排斥的語言;多用探討的語言，少用命令的語言;多用通俗易懂的語言，少用生硬難懂的語言。同時，思想政治教育工作者要了解教育對象的興趣愛好、性格特征與知識特點。

　　二、正確認(rèn)識知覺過程中出現(xiàn)的偏差

　　(一)正確認(rèn)識和運用首因效應(yīng)和近因效應(yīng)

　　所謂首因效應(yīng)，也叫第一印象，是指人與人第一次交往時形成的印象對人際認(rèn)知的強(qiáng)烈影響。第一印象不管正確與否，往往是在頭腦中形成的最鮮明、最牢固、占據(jù)主導(dǎo)地位的印象，并且總能左右著對對方的評價。首因效應(yīng)往往會產(chǎn)生認(rèn)知上的偏差，如因為第一印象好而對他人全盤肯定，或因為第一印象不好而對他人全盤否定。所謂近因效應(yīng)，是指人們在認(rèn)知的過程中，處于最近的印象對人們的認(rèn)知評價起著重要作用。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在一定的刺激不斷出現(xiàn)時，印象的形成往往主要取決于最后期的刺激。首因效應(yīng)與近因效應(yīng)是不是對立的，它是人們在認(rèn)知問題上所表現(xiàn)的兩個方面，分別強(qiáng)調(diào)的是最初和最末的印象對人形成的影響。一般來說，在對比較陌生的人或事物進(jìn)行認(rèn)知的過程中，首因效應(yīng)往往表現(xiàn)得比較比較明顯，而在對熟悉的人或事物進(jìn)行認(rèn)知的過程中，近因效應(yīng)則表現(xiàn)得更為明顯。

　　(二)正確認(rèn)識暈輪效應(yīng)和刻板印象

　　所謂暈輪效應(yīng)，也叫光環(huán)效應(yīng)，是指人們對人或物的認(rèn)知，往往有一種以點蓋面、以偏概全的認(rèn)識傾向。正如同大風(fēng)天氣前的月暈會擴(kuò)散，形成一個更大的光環(huán)，人們?nèi)绻�認(rèn)識到客觀對象具有某種優(yōu)秀的品質(zhì)，就認(rèn)為其在各個方面都很優(yōu)秀，這個認(rèn)知對象就被一種肯定的暈輪籠罩;相反，如果人們認(rèn)識到客觀對象具有某種低劣的品質(zhì)，就會認(rèn)為其在各個方面都很低劣，這個認(rèn)知對象就被一種否定的暈輪籠罩。這種效應(yīng)也就是我們常說的“一俊遮百丑”或“一丑遮百俊”�？贪逵∠髣t是指人們在頭腦中對客觀對象產(chǎn)生某種固定的、籠統(tǒng)的看法，影響著對人們的認(rèn)知和評價。

　　在思想政治教育工作中，教育工作者應(yīng)該把暈輪效應(yīng)和刻板印象結(jié)合起來，擴(kuò)大和深化思想政治教育效果。首先，一方面要正確利用暈輪效應(yīng)的積極影響，積極樹立教育典型，挖掘特殊人物的優(yōu)秀事跡，引導(dǎo)教育對象的認(rèn)知和行為;另一方面要自覺抵制暈輪效應(yīng)的消極影響，不能因為某一方面的出色或者差勁而對教育對象進(jìn)行全盤的肯定或者否定。其次，思想政治教育工作者一方面可以利用刻板印象這種慣性定式更好地發(fā)揮成功典型的“暈輪”作用;另一方面也要積極克服刻板印象帶來的消極作用，不能憑借自己的主觀固有印象去判斷和評價教育對象，而是要具體問題具體分析，把握好每個教育對象的自身特點。

　　參考文獻(xiàn)：

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