高中語文教師論文發(fā)表期刊推薦《考試》雜志是光明日報報業(yè)集團主辦的全國唯一研究考試、指導(dǎo)高考總復(fù)習(xí)的中央級教輔刊物。《考試》雜志以提供最新高考動態(tài)、準(zhǔn)確把握高考命題信息為原則，與考試大綱接軌，與高考復(fù)習(xí)同步，體現(xiàn)其權(quán)威性、實用性和針對性。
　　摘要：對話是師生在課堂上就教學(xué)信息所進行的一種雙向交流活動，是教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)。隨著新課改在高中語文教學(xué)中的逐漸深入，對話教學(xué)作為一種全新的教學(xué)形式，成為了教育界關(guān)注和研究的焦點。本文從語文課堂教學(xué)的實際出發(fā)，提出了幾點提高高中語文課堂對話教學(xué)有效性的實施方法，希望能對提高高中語文課堂教學(xué)效率有所幫助。

　　關(guān)鍵詞：高中語文,課堂教學(xué),對話教學(xué)

　　《新課標(biāo)》中明確提出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。在國內(nèi)，對話教學(xué)模式的研究尚處于起步階段，實踐相對較少，尤其是對語文課堂教學(xué)中對話教學(xué)的實踐研究更是少之又少。高中語文教師作為新課改的實施者，應(yīng)緊跟新課改的改革步伐，順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，積極探尋對話教學(xué)的實施方法，提高教學(xué)效率，為推進新課改的的發(fā)展做出自己的貢獻。

　　一、以平等為前提，實現(xiàn)以人為本的對話教學(xué)

　　師生之間的平等關(guān)系是實施對話教學(xué)的前提。而且建立師生之間平等、民主的教學(xué)關(guān)系也符合新課改中以人為本的教學(xué)理念。平等的對話要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，放下唯我獨尊高高在上的架子。陶行知老先生曾說過：“真教育是心心相印的活動。”課堂是師生間進行交往、對話、溝通的互動舞臺，對話教學(xué)的核心觀念是平等與民主，我們只有構(gòu)建了和諧愉悅、民主平等的課堂氛圍，才能有效的開展對話教學(xué)。在對話中老師要真誠地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個性見解，并循循善誘加以啟發(fā)引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生去感受作者的心情，去體驗作品中的人物，讓學(xué)生在對話實踐中理解生活、世界及其自我。如在學(xué)習(xí)魯迅的《祝�！窌r，學(xué)生可能會覺得課文里面的祥林嫂的所作所為很可笑很傻，作為教師，我們不應(yīng)該對學(xué)生的這種想法隨便加以批判，而是要引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會換位思考，走進祥林嫂的生活和情感世界，讓學(xué)生們想一想，如果他是生活在封建專制統(tǒng)治下的祥林嫂，那他又會選擇如何去做？課下，教師還可以向?qū)W生們推薦魯迅的其他小說，讓學(xué)生了解作者的生活背景，進一步去感受魯迅文中的“殘酷社會的封建主義”。

　　二、巧設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生對話愿望

　　“學(xué)起于思，思源于疑”，教學(xué)本身也是一個解決問題的過程。對高中語文而言，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，使學(xué)生產(chǎn)生“疑而未解，又欲解之”的強烈愿望，激發(fā)學(xué)生對話愿望，使學(xué)生產(chǎn)生濃烈求知欲望，主動積極的去探索、去學(xué)習(xí)，進而大大提高了課堂教學(xué)效率。大量的課堂教學(xué)實踐證明，有效的對話互動都是在一定情境中生發(fā)出來的。如在學(xué)習(xí)《離騷》這一課時，教師可先組織學(xué)生們觀看屈原的記錄片及電影，在觀看后，教師有意提出幾個問題：屈原為何要抱石沉江？他到底遭遇了什么憂慮？并要求學(xué)生從電影和課文中去尋求答案。學(xué)生們置問題于其中，紛紛敞開心胸，你一言我一語的進行雙向互動，收到了良好的教學(xué)效果。對話教學(xué)是一種全新的教學(xué)方式，要想提高對話教學(xué)的有效性，提問是關(guān)鍵。

　　三、“對話”內(nèi)容簡單化、生活化

　　美是一種教學(xué)感受，同樣也是一種學(xué)習(xí)感受，學(xué)生獲得了美的體驗，才能趣盎然，津津樂道。然而，這里所說的美不是藝術(shù)抽象之美，而是一種源于生活的平凡之美，構(gòu)建最樸實的生活情境，用最樸實的生活“對話”，讓學(xué)生有話可話，有感可言。這樣“對話”的結(jié)果，學(xué)生理解容易，并且深刻、持久。因此，教師構(gòu)建“對話”話題或內(nèi)容一定要生活化，選取學(xué)生生活中常見的實例、場景和事務(wù)，使學(xué)生在生活實踐發(fā)掘美，產(chǎn)生對美的渴望，從而有話可說，能夠與教師進行更多的情感交流。基于此，教師才能進一步引導(dǎo)學(xué)生討論，進行審美觀的提升。這種“對話”與討論的過程才是與情感體驗相融和的。簡言之，以生活中的問題為內(nèi)容的“對話”，可以從中引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的美感，養(yǎng)成高品質(zhì)的審美素養(yǎng)。

　　四、培養(yǎng)學(xué)生合作探究的精神

　　古人有云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”無論任何人看待問題總會存在片面性，而學(xué)生更是缺乏人生經(jīng)驗，看待問題只會更加片面。為此，教師可以將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，通過小組間的對話，活躍學(xué)生思維，提高學(xué)生認(rèn)識。這種對話的目的是培養(yǎng)學(xué)生的合作與探索的習(xí)慣，使每個學(xué)生都能在對話的過程中獲得不同程度的提高。而注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣，也是高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求[2]。如《鴻門宴》一課，劉邦與項羽是其中的兩個傳奇人物，教師完全有必要讓學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，探討這兩位大人物，發(fā)表自己的觀點。當(dāng)然，學(xué)生討論之中可能產(chǎn)生觀點上的分歧，教師不需要特別斧正，而要讓學(xué)生說出自己的理解和根據(jù)。課后可以為學(xué)生布置任務(wù)，讓他們通過閱讀《史記》相關(guān)內(nèi)容、上網(wǎng)查資料等方式進一步補充和修正自己的觀點，然后進一步探討和陳述自己的看法。這個過程是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀，完善自我建構(gòu)。

　　五、教學(xué)過程比結(jié)果更重要

　　一直以來，教師普遍存在一個共性問題是“重結(jié)果輕過程”。許多教師提倡對話教學(xué)，但卻沒有掌握對話教學(xué)的真諦，又迫于各種壓力，只能對把語文課堂對話的過程僅僅看成是達到目的的途徑，獲得結(jié)果的手段，盡量縮短、盡量簡化。這樣只有一種結(jié)果，學(xué)生來不及在對話中生成語文知識，更來不及享受和內(nèi)化對話之美。新課程給我們帶來啟迪的同時也迎來了挑戰(zhàn)，我們在教學(xué)探索中走彎路不足為怪，但要堅持新課程中心理念不變，堅持課堂是師生互動，心靈的對話舞臺。語文課堂對話教學(xué)的過程比對話的結(jié)果更重要。為此我們要勇于直面實踐中出現(xiàn)的偏差，盡量減少語文教學(xué)中的一些誤區(qū)，在課堂對話教學(xué)的過程中，我們要重視和關(guān)注課堂對話的過程，這樣才能學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會對話。

　　總之，對話教學(xué)可以改變沉悶的語文課堂，帶來生機與活力。但其理論與實踐都不夠成熟，還需要教育工作者在不斷摸索中前進。換言之，作為一名教育工作者，貢獻自己的教學(xué)熱情，使對話教學(xué)實踐更成熟、更有效。

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