俗話(huà)都說(shuō),心態(tài)決定命運(yùn),一個(gè)人的心態(tài)是否積極樂(lè)觀(guān)會(huì)影響他的一生。隨著教育事業(yè)的發(fā)展,國(guó)家越來(lái)越重視思想政治教育了,由于現(xiàn)在的社會(huì)壓力大,很多人都會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒,針對(duì)此,很多高職院校也開(kāi)始逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的樂(lè)觀(guān)品質(zhì)了,本文是一篇職業(yè)教育論文范文,主要論述了高職院校學(xué)生樂(lè)觀(guān)品質(zhì)培養(yǎng),本文系貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目。
摘 要:樂(lè)觀(guān)品質(zhì)作為一種重要的積極人格特質(zhì),對(duì)減少高職學(xué)生各種負(fù)面情緒的影響以及塑造高職學(xué)生健康人格意義非凡。樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的養(yǎng)成受遺傳、自身、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等綜合因素的影響,可以利用優(yōu)化育人環(huán)境、加強(qiáng)心理行為訓(xùn)練和開(kāi)展豐富多彩的文體娛樂(lè)活動(dòng)等途徑培養(yǎng)高職院校學(xué)生樂(lè)觀(guān)品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:職業(yè)教育論文范文,高職院校,樂(lè)觀(guān)品質(zhì)育,人環(huán)境心理行為,訓(xùn)練
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技、文化的快速發(fā)展及國(guó)家政策對(duì)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)扶持力度的加大,高職類(lèi)院校的招生規(guī)模急劇擴(kuò)大。與之相伴而生的管理不善、各種教育不及時(shí)等以及學(xué)生自身綜合素質(zhì)的參差不齊導(dǎo)致高職學(xué)生各方面壓力的增加,在校生出現(xiàn)心理問(wèn)題增多的現(xiàn)象,沉溺網(wǎng)絡(luò)、耽于情感、抑郁、退學(xué)、自殺等各種負(fù)面現(xiàn)象日益凸顯。如何對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行積極心態(tài)的培養(yǎng)成為職業(yè)院校心理健康教育的重要研究課題。作為積極人格特質(zhì)不可或缺的組成部分,樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)高職大學(xué)生心理健康狀況的改善及相應(yīng)的生活、學(xué)習(xí)、職業(yè)等環(huán)境應(yīng)對(duì)能力的提升意義非凡。
1.樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的內(nèi)涵
樂(lè)觀(guān)一直是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家比較關(guān)注的對(duì)象。樂(lè)觀(guān)概念的界定最早可回溯到18世紀(jì)初。德國(guó)的哲學(xué)家萊布尼茨最先將樂(lè)觀(guān)定義為“一種天然的理性范疇的認(rèn)知方式”。人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家Tiger把樂(lè)觀(guān)描述為“與期望相關(guān)聯(lián)的心境與態(tài)度”,弗洛伊德則是認(rèn)為樂(lè)觀(guān)是人的一種天性。
樂(lè)觀(guān)品質(zhì)被納入心理學(xué)研究范圍則始于20世紀(jì)80年代,積極心理學(xué)流派興起之后。隨著積極心理學(xué)研究的興起,作為積極人格物質(zhì)之一的樂(lè)觀(guān)品質(zhì)日益受到心理學(xué)研究者的關(guān)注。
心理學(xué)界對(duì)樂(lè)觀(guān)最早的界定源于Carver & Scheier(1985),他們最先提出氣質(zhì)性樂(lè)觀(guān)的定義,認(rèn)為人類(lèi)的期望分為具體期望與類(lèi)化期望,氣質(zhì)性樂(lè)觀(guān)是“一種類(lèi)化期望”,是指?jìng)(gè)體總體上對(duì)積極結(jié)果的期望,這些積極期望能使個(gè)體形成積極的情感狀態(tài)并最終導(dǎo)致積極的行為結(jié)果”。
另有研究者(Seligman等)認(rèn)為樂(lè)觀(guān)是人們對(duì)于生活中具體事件的一種習(xí)慣性地解讀方式,即一種解釋風(fēng)格。這種對(duì)于樂(lè)觀(guān)的定義源于Seligman等人的“習(xí)得性無(wú)助理論”。這種理論認(rèn)為人們習(xí)慣性的解讀生活事件的方式有兩種,即悲觀(guān)與樂(lè)觀(guān),它們包括三個(gè)評(píng)價(jià)維度:內(nèi)在-外在、持久-暫時(shí)、普遍-特殊。樂(lè)觀(guān)解釋風(fēng)格指人們將消極事件歸因于外在、暫時(shí)、特殊的原因,將積極事件歸因于內(nèi)在、持久、普遍的原因。這些具有樂(lè)觀(guān)解釋風(fēng)格的群體被稱(chēng)作樂(lè)觀(guān)者。溫娟娟等(2007)、顧群(2009)將氣質(zhì)性樂(lè)觀(guān)與解釋風(fēng)格揉合,把樂(lè)觀(guān)定義為一種重要的人格特質(zhì),認(rèn)為樂(lè)觀(guān)是以人的歸因方式為基礎(chǔ)的對(duì)未來(lái)的積極期望,是調(diào)節(jié)人身、心健康的一種重要內(nèi)部資源。
本文認(rèn)為樂(lè)觀(guān)是一種受遺傳因素影響、可以后天養(yǎng)成的一種可塑的人格特質(zhì),是個(gè)體積極應(yīng)對(duì)各種事件的普遍性習(xí)慣,通過(guò)個(gè)體的歸因方式來(lái)體現(xiàn)。
2.高職學(xué)生樂(lè)觀(guān)品質(zhì)培養(yǎng)必要性
高職大學(xué)生自入學(xué)到畢業(yè)年齡多在17—24歲之間,正處于青年后期(成年初期),正是由青年走向成人的重要過(guò)渡時(shí)期。受內(nèi)在生理作用及外在社會(huì)環(huán)境的影響,這一年齡段的大學(xué)生不僅具有青年期人群所共有的心理特征,也具有大學(xué)生群體獨(dú)特的鮮明特征。在這一時(shí)期,大學(xué)生的自我意識(shí)正處于迅速發(fā)展階段,也是他們自我同一性確立以及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成、穩(wěn)定時(shí)期。這一階段的大學(xué)生大部分遠(yuǎn)離家人、父母以及原來(lái)的交際圈,開(kāi)始過(guò)一種全新的集體生活。高職學(xué)校大容量、大跨度的教學(xué)方法以及相對(duì)剛高中畢業(yè)的學(xué)生而言完全無(wú)約束的自我管理模式、各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)等諸多因素讓一部分適應(yīng)能力較弱的大學(xué)生養(yǎng)成悲觀(guān)消極的處世風(fēng)格,悲傷、懊惱、憎恨、厭惡、恐懼、抑郁、嫉妒等負(fù)面情緒對(duì)其身心健康造成極大的負(fù)面影響,造成身心活動(dòng)的不平衡。在極度悲傷、憤怒或恐懼等情緒狀態(tài)下,人們時(shí)常會(huì)自制能力下降,判斷意識(shí)減弱,喪失理智的閥門(mén),正常行為機(jī)制瓦解,一些校園悲劇的發(fā)生也就難以避免。
諸多研究也表明,具有樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的人往往能夠適時(shí)對(duì)自身不良情緒進(jìn)行調(diào)整、排解,不怨天尤人,不一意孤行,能夠很輕松地適應(yīng)新的環(huán)境。根據(jù)Seligman等人的“習(xí)得理論”,人為的運(yùn)用外力的影響會(huì)使受力者形成“習(xí)得性樂(lè)觀(guān)”。鑒于此,在對(duì)高職大學(xué)生開(kāi)展知識(shí)、技能等專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí),還必須加強(qiáng)其人格教育,致力于培養(yǎng)其樂(lè)觀(guān)品質(zhì),盡力抵消各種負(fù)面情緒的消極影響,塑造健康人格。
3.高職學(xué)生樂(lè)觀(guān)品質(zhì)養(yǎng)成影響因素
國(guó)內(nèi)外大量的研究結(jié)果表明, 樂(lè)觀(guān)與個(gè)體的身體和心理健康之間密切相關(guān)。一個(gè)人天生的遺傳基因?yàn)槠涮峁┝艘粋(gè)樂(lè)觀(guān)基準(zhǔn)線(xiàn)。有研究表明,親子間氣質(zhì)性樂(lè)觀(guān)遺傳可能性只有25%,樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展除了受生物遺傳因素的影響外,更多地受到環(huán)境因素、自身因素以及環(huán)境和生物學(xué)因素交互作用的影響。家庭教養(yǎng)方式與青年期樂(lè)觀(guān)水平存在著相關(guān),具體表現(xiàn)為權(quán)威型教養(yǎng)方式與青年期高水平的樂(lè)觀(guān)呈顯著的正相關(guān),而專(zhuān)制性的教養(yǎng)方式則不存在著這種正相關(guān)。。在有關(guān)社會(huì)環(huán)境影響因素的研究中,關(guān)于樂(lè)觀(guān)解釋風(fēng)格的影響因素,有研究結(jié)論為個(gè)體受父母虐待、沖突等消極事件影響,有研究結(jié)論為父母的榜樣作用對(duì)個(gè)體樂(lè)觀(guān)解釋風(fēng)格的養(yǎng)成有影響。綜合以上研究可以看出,樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的養(yǎng)成受遺傳、自身、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境等諸多因素的影響。
4.高職學(xué)生樂(lè)觀(guān)品質(zhì)培養(yǎng)途徑
4.1優(yōu)化育人環(huán)境
發(fā)揮教師的模范作用。上大學(xué)之后,學(xué)校成為高職學(xué)生生活的主要場(chǎng)所。良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、良師、益友成為影響學(xué)生樂(lè)觀(guān)品質(zhì)養(yǎng)成的最直接因素。“德高為師,身正為范”,各專(zhuān)業(yè)、學(xué)科任課教師、大學(xué)生輔導(dǎo)員首先要努力做到以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)、坦蕩的胸襟、正直的為人來(lái)熏陶和感染學(xué)生,以自身人格魅力感召、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度,養(yǎng)成不驕躁自滿(mǎn)、不妄自菲薄的健康人生觀(guān);其次要以兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成踏實(shí)求學(xué)、努力勤奮的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。“親其師,信其道”,教師要能夠做到以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度處理師生關(guān)系,尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生,創(chuàng)造樂(lè)觀(guān)品質(zhì)養(yǎng)成的良好教育環(huán)境。
和諧的校園環(huán)境、班級(jí)環(huán)境、宿舍環(huán)境是樂(lè)觀(guān)品質(zhì)養(yǎng)成的溫床。老師尊重、理解、關(guān)愛(ài)學(xué)生,用愛(ài)搭建教育的橋梁,讓學(xué)生在愛(ài)的教育中體驗(yàn)到和善、尊嚴(yán)、包容、友愛(ài),激勵(lì)、鼓舞他們形成樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度;和諧的班級(jí)環(huán)境、宿舍環(huán)境讓學(xué)生體會(huì)到同學(xué)間、朋友間的互幫互助、友愛(ài)溫暖、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),促進(jìn)他們養(yǎng)成積極、善良、友愛(ài)互助的良好習(xí)慣。
4.2加強(qiáng)心理行為訓(xùn)練
專(zhuān)業(yè)的心理健康教育與訓(xùn)練能加速樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的養(yǎng)成。心理健康教育中心應(yīng)及時(shí)開(kāi)展新生心理健康教育工作以幫助學(xué)生順利渡過(guò)入學(xué)適應(yīng)期,并定期對(duì)在校學(xué)生開(kāi)展各類(lèi)心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練。
大學(xué)生初入學(xué),無(wú)論是校園各種環(huán)境還是學(xué)習(xí)方式、個(gè)人目標(biāo)都發(fā)生了極大的變化。專(zhuān)業(yè)心理健康教育能幫助學(xué)生盡快調(diào)整心態(tài)、完成角色的轉(zhuǎn)變。首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出憑成績(jī)定優(yōu)劣的自我評(píng)價(jià)模式,讓他們了解大學(xué)生活階段衡量其優(yōu)秀與否的因素除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外還有交際、應(yīng)變、各種特長(zhǎng)等等,并且綜合素質(zhì)好的學(xué)生往往更容易得到各種榮譽(yù)。
其次要幫助學(xué)生樹(shù)立新的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo),形成新的自我評(píng)價(jià)體系。發(fā)展目標(biāo)的建立是樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的核心來(lái)源。眾多研究結(jié)果表明,缺少目標(biāo)易導(dǎo)致遇到困難時(shí)的“習(xí)得性無(wú)助”。缺少目標(biāo)的學(xué)生缺乏進(jìn)取心,缺乏追尋人生意義的動(dòng)力。他們沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣,遇到挫折時(shí)首先會(huì)想到放棄,消極面對(duì)所遇到的各種問(wèn)題。幫助新生結(jié)合自身情況樹(shù)立目標(biāo),能夠讓他們?cè)谟龅嚼щy、挫折等逆境時(shí)保持樂(lè)觀(guān)心態(tài),強(qiáng)化成功意念與努力動(dòng)機(jī),從而付諸實(shí)踐直到獲取成功。
要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往能力的提升訓(xùn)練與挫折應(yīng)對(duì)訓(xùn)練。掌握人際交往的基本技能,讓學(xué)生能夠更輕松地融入大學(xué)生活、融入集體,對(duì)樂(lè)觀(guān)品質(zhì)的培養(yǎng)是必不可少的環(huán)節(jié)。良好的交際能力能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到被接納、被認(rèn)可等積極暗示,增強(qiáng)其滿(mǎn)足感和自信心的培養(yǎng);不斷的交往、碰撞與自我調(diào)整,能讓學(xué)生以善良、包容的心態(tài)不斷在學(xué)習(xí)與自我完善中成長(zhǎng)。挫折應(yīng)對(duì)訓(xùn)練可以針對(duì)高職生學(xué)習(xí)與生活中典型挫折如學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題、就業(yè)壓力問(wèn)題等進(jìn)行情境模擬,對(duì)其應(yīng)對(duì)方式進(jìn)行訓(xùn)練。挫折應(yīng)對(duì)訓(xùn)練能夠通過(guò)外力影響高職生在面對(duì)逆境時(shí)采用積極樂(lè)觀(guān)的應(yīng)對(duì)策略,減少消極應(yīng)對(duì)方式的采用,從而養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)品質(zhì)。
4.3開(kāi)展豐富多彩的文體娛樂(lè)活動(dòng)
學(xué)校為學(xué)生建設(shè)良好的社會(huì)活動(dòng)氛圍,為學(xué)生提供參與各種文體娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)所與機(jī)會(huì)。學(xué)校學(xué)生工作部門(mén)定期舉辦各類(lèi)有益于大學(xué)生身心健康的討論、文化節(jié)、讀書(shū)月、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)舞美演出、各類(lèi)特長(zhǎng)或技能競(jìng)賽、社會(huì)服務(wù)等多種課外實(shí)踐活動(dòng),能過(guò)這些活動(dòng)激發(fā)他們的參與性、積極性,拓寬他們的知識(shí)視野與活動(dòng)范圍,鍛煉他們的各種能力,增強(qiáng)其自信心,使他們獲得豐富、充實(shí)的課余生活與成功的滿(mǎn)足感;結(jié)合各類(lèi)活動(dòng),適時(shí)有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)與應(yīng)對(duì)訓(xùn)練,讓他們?cè)诓粩嗟刈晕覍徱、自我促進(jìn)、自我完善的過(guò)程中養(yǎng)成樂(lè)觀(guān)品質(zhì),以積極心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題,從而促進(jìn)健康人格的養(yǎng)成。
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作者簡(jiǎn)介:張文龍(1978—),男,山東臨沂人,講師,碩士,主要研究方向?yàn)榍嗌倌晷睦斫】蹬c咨詢(xún)。田銀萍(1963—),女,銅仁萬(wàn)山人,教授,碩士,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?br /> 職業(yè)教育論文投稿優(yōu)秀期刊推薦《比較教育研究》于1961年創(chuàng)刊,1992年兼作中國(guó)教育學(xué)會(huì)比較教育分會(huì)會(huì)刊。本刊的辦刊宗旨是:向教育工作者介紹各國(guó)教育情況,對(duì)外國(guó)教育進(jìn)行研究,以促進(jìn)我國(guó)教育的發(fā)展,加強(qiáng)中外教育比較和我國(guó)比較教育學(xué)科建設(shè),提高學(xué)術(shù)研究水平。本刊適合于廣大教育理論工作者,教育決策和管理者,各級(jí)各類(lèi)教師,大專(zhuān)院校學(xué)生和廣大關(guān)心教育的各屆人士。
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