摘要:樂曲鑒賞是小學(xué)音樂的主要教學(xué)內(nèi)容之一,通過音樂鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生高雅的氣質(zhì)以及對音樂的學(xué)習(xí)能力。而民族音樂是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,是華夏兒女千年智慧的結(jié)晶。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂欣賞對傳承民族文化和民族樂曲等方面都有十分重要的意義。通過課堂創(chuàng)新等方式,培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣,有助于幫助學(xué)生更好地掌握音樂知識和技能。
關(guān)鍵詞:樂曲鑒賞;小學(xué)音樂;民族音樂
一、前言
小學(xué)音樂教學(xué),往往會給人一種感覺,音樂課是學(xué)生們用來放松的課程。但是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂對以后的生活和工作都有很大的幫助,在小學(xué)時期學(xué)習(xí)音樂,會培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣,豐富學(xué)生的課外生活。音樂欣賞是音樂學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,因此,在教學(xué)過程中,教師要在音樂課堂中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力。
二、在小學(xué)音樂課堂中,鑒賞民族音樂的意義
(一)有利于提升學(xué)生的音樂欣賞能力在音樂教學(xué)過程中,學(xué)生不僅要了解不同音樂的發(fā)聲和演唱特點,同時也要學(xué)會對不同音樂進行欣賞[1]。音樂的欣賞需要學(xué)生有一定的音樂功底,同時掌握基本的音樂知識,了解音樂創(chuàng)作背景和歷史,在欣賞過程中引發(fā)與作者的共鳴,從而達到音樂欣賞的效果。在教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生對一些簡單的音樂進行欣賞和分析,例如第一單元歌曲《春天來了》,就是一個非常歡快的歌曲,在欣賞的過程中,學(xué)生們可以想象到春天來了,天氣變得暖和,而我們也換上了較為輕便的服裝在田野和廣場上奔跑,放風(fēng)箏、種花、種草充滿了無限的樂趣。音樂欣賞是跨越時空的靈魂與靈魂的交談,在很多大型音樂會的觀眾臺上,觀眾可能會因為一首悲壯的歌曲而泣不成聲,也可能因為一首歡快的歌曲而心情愉悅,在聽到婚禮進行曲的時候,每個人都會感覺到非常的幸福,聽到《梁!肪蜁層^眾感到惋惜和悲傷,這就是讓學(xué)生們體會音樂欣賞的意義所在。
(二)讓學(xué)生體會到民族音樂的精髓與傳承的意義相較于流行音樂,民族音樂可能不被學(xué)生熟知。在社會發(fā)展的潮流中,流行音樂雖然會紅極一時,但是并不會給觀眾和欣賞者留下深刻的印象,而民族音樂不同。民族音樂是不同民族根據(jù)當?shù)鼐幼〉牡匦翁攸c,生產(chǎn)生活方式和歷史事件創(chuàng)作的一首首歌謠[2],民族音樂經(jīng)過歷史的洗禮和沉淀流傳至今,有其獨特的意義和價值。在教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生體會到民族音樂學(xué)習(xí)的意義所在。例如在第三單元《孔雀輕輕跳》的學(xué)習(xí)過程中,教師就可以將教學(xué)內(nèi)容和云南傣族的民謠相互結(jié)合起來。并且讓學(xué)生們觀看傣族人民民族音樂的視頻。民族音樂是歷史沉淀的民族財富,多數(shù)都是勞動人民在勞動生產(chǎn)過程中,通過不同格調(diào)的排序填詞而形成的歌曲,這是勞動人民的娛樂方式,并且影響了幾代人的成長,例如陜北民歌就是陜西等地的民族音樂,而歌曲內(nèi)容多數(shù)有贊揚勞動人民的智慧、歌唱黃土高原的特點。
(三)通過對民族音樂的學(xué)習(xí),增進學(xué)生對民族文化的了解在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中,也要讓學(xué)生了解不同民族的民族文化,有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增進學(xué)生對民族文化的了解,培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認同感,豐富傳統(tǒng)的課堂內(nèi)容。各個學(xué)科之間都是相互聯(lián)系的,而音樂和文化知識學(xué)習(xí)之間也有一定的聯(lián)系。在教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生了解不同民族的民族文化,這其中包括服飾文化,飲食文化,歷史文化。例如在第六單元《情系江淮》的學(xué)習(xí)過程中,教師就可以對這部分學(xué)習(xí)的歷史背景和地理背景進行介紹,江淮是指長江淮河一帶,而這一地區(qū)屬于亞熱帶地區(qū),也就是我們常說的南方地區(qū)。降水豐富,同時也會出現(xiàn)梅雨季節(jié),就是長時間陰雨綿綿,天氣不晴。和北方不同,北方出門步行,而在古代江浙地區(qū)出門過橋用船,但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展,這一現(xiàn)象也逐漸被改變,成為了歷史。
三、樂曲鑒賞在小學(xué)音樂課堂中的運用
(一)鑒賞民族樂器在民族音樂樂曲鑒賞的過程中,學(xué)生們會了解很多理論性的知識。而在文化課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生們會學(xué)習(xí)到很多基礎(chǔ)性的知識,在大多數(shù)學(xué)生看來,音樂是用來放松和欣賞的課程。在教學(xué)過程中,教師要通過民族樂器的鑒賞培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的鑒賞能力[3]。而民族樂器也是學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的敲門磚,能夠起到很好的課堂引導(dǎo)作用。例如在學(xué)習(xí)《牧笛聲聲》的過程中,教師就可以向?qū)W生展示竹笛,并且在課堂上為學(xué)生進行演奏。教師也可以從互聯(lián)網(wǎng)上找出一些優(yōu)秀的笛子表演視頻讓學(xué)生進行觀看,也可以播放比較熱門的音樂,例如《無羈》中的竹笛表演。竹笛在我國南北方都很常見,學(xué)生經(jīng)常會看到這樣的畫面,一個身著漢服的人,站在一葉扁舟上演奏竹笛,而北方多數(shù)是放牛羊的小孩兒吹的牧笛。通過對比兩種情景下演奏的不同音樂,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法。例如有些同學(xué)就能感受到南方的笛子表演會讓人感到非常的溫柔,而北方的竹笛表演讓人感到非常的歡快。這就是一個典型的成功教學(xué)案例,樂器的鑒賞和音樂的鑒賞有很多相似的地方,而樂曲欣賞較為抽象,因此教師要通過樂器欣賞培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而更好地進行民族音樂的欣賞。
(二)品味說唱音樂、歌舞音樂和戲曲音樂曾經(jīng)有一段時間,很多人都感覺民族音樂非常土,而當今的流行音樂則非常的新潮。但是隨著人們認識的逐漸加深,越來越多的人開始欣賞古典的民族音樂之美,而不同演奏者的翻唱,也給民族音樂賦予了新的生命力和活力。民族音樂的形式多種多樣,有說唱音樂、歌舞音樂和戲曲音樂,不同民族的民族音樂有不同的特點。例如在蒙古草原,當?shù)厝艘杂文翞樯,而民族音樂多以歌舞的形式出現(xiàn),在黃土高原地區(qū),兩個不同勞作的人一問一答,一唱一和形成了有趣的說唱音樂,而戲曲也是漢族人民的民族音樂。因此在教學(xué)過程中,教師要幫助學(xué)生品味不同的民族音樂,發(fā)現(xiàn)其中的魅力。
(三)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,重視民族音樂與課堂內(nèi)容的融合在教學(xué)過程中經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,有些經(jīng)驗較少的教師經(jīng)常認為音樂鑒賞和民族音樂是兩種不同的學(xué)習(xí)類型。而教材中的音樂鑒賞課程和民族音樂沒有交集。民族音樂欣賞不僅僅是學(xué)習(xí)課本提供的教材,同時也需要教師將教材和教學(xué)目標有機地結(jié)合在一起,這樣才能打造高效的音樂欣賞課堂。例如在第六單元《我們的村莊》的教學(xué)過程中,教師就可以讓不同學(xué)生演奏自己家鄉(xiāng)的民族音樂,同時向其他學(xué)生介紹歌詞的意義。教材中可能未能明確教師要在哪一節(jié)音樂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生民族音樂鑒賞能力,但是教師要根據(jù)這個教學(xué)目標,對教材內(nèi)容進行拓展和延伸,從而進行民族音樂的有效教學(xué)。例如有的學(xué)生就會表演《敕勒歌》,教師要讓其他學(xué)生猜測這個學(xué)生的家鄉(xiāng)在哪里,如果學(xué)生猜對了,教師要對學(xué)生提出表揚;如果猜錯了,在這個學(xué)生介紹完自己的家鄉(xiāng)之后,由猜錯的學(xué)生繼續(xù)演唱自己家鄉(xiāng)的歌曲。
四、結(jié)語
民族音樂流傳千年,是華夏兒女智慧的結(jié)晶。而在小學(xué)時期培養(yǎng)學(xué)生們對民族音樂的鑒賞能力,讓學(xué)生們了解不同民族的民族文化以及民族特色,豐富學(xué)生們的知識積累對學(xué)生們以后的學(xué)習(xí)有一定的幫助。同時,音樂鑒賞有利于提升學(xué)生們的氣質(zhì),高效率的音樂欣賞課堂,對學(xué)生們綜合素質(zhì)的提高有很大的幫助作用。因此,在民族音樂鑒賞過程中,教師要以打造高效率課堂為目標,培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力和音樂表演技能。
參考文獻
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《樂曲鑒賞在小學(xué)音樂課堂中的運用 ——以“民族音樂”教學(xué)為例》來源:《文化產(chǎn)業(yè)》,作者:劉溪
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