藝術(shù)設(shè)計(jì)而言更多的是為了達(dá)到了效果同時(shí)又突出美感，藝術(shù)是天才的設(shè)計(jì)，需要?jiǎng)?chuàng)造者具有與時(shí)俱進(jìn)的思想和非常有創(chuàng)造性的藝術(shù)手法，那么如今的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有講究什么美感呢，下面小編簡(jiǎn)單介紹一篇現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)論文。

　　摘要：目的探究“五感”在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與應(yīng)用。方法以“五感”的基本內(nèi)涵為理論依據(jù)，結(jié)合廣告設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的具體案例，深入分析了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)在其中的應(yīng)用方式。結(jié)論“五感”是人最基本的感官，將其融于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠使藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊力，直達(dá)人的內(nèi)心，完美實(shí)現(xiàn)了“設(shè)計(jì)是為人民服務(wù)的”這一目的。

　　關(guān)鍵詞：“五感”;藝術(shù)設(shè)計(jì);體驗(yàn)

　　1何為“五感”

　　對(duì)于“五感”的定義有狹義和廣義之分。狹義上的“五感”主要是指人們自發(fā)形成的對(duì)周?chē)�環(huán)境和事物的視覺(jué)感、聽(tīng)覺(jué)感、嗅覺(jué)感、味覺(jué)感、觸覺(jué)感，是人的眼、耳、鼻、舌、身進(jìn)行的一種生理感官活動(dòng)。廣義上的“五感”較為豐富，主要是指在意識(shí)層面上，人們有意識(shí)地通過(guò)五種感官對(duì)周?chē)�事物進(jìn)行一定的觀察、感知、分析和處理，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的信息綜合與加工，最終達(dá)到更高層次的理性建構(gòu)。簡(jiǎn)而言之，“五感”就是人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)這5種感官功能。這些基本的感官功能存在于人們生活的各個(gè)方面，是隨時(shí)隨地都在進(jìn)行著的體驗(yàn)活動(dòng)[2]。走在鋪滿鵝卵石的小路上，我們能夠感受到鵝卵石的腳感與溫度。微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，淡淡的花香撲面而來(lái)。潺潺的溪流旁邊，三五個(gè)孩子在嬉戲打鬧，還有幾個(gè)人悠閑地下著棋……雖然這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的生活場(chǎng)景，但卻是包含著最真實(shí)的“五感”體驗(yàn)。這種體驗(yàn)?zāi)軌蜃屓松羁痰伢w驗(yàn)到生活的美好，獲得精神愉悅。

　　2基于“五感”體驗(yàn)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)

　　2.1現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的視覺(jué)體驗(yàn)

　　在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，無(wú)論多么優(yōu)良的形態(tài)設(shè)計(jì)，都需要通過(guò)色彩、圖形等基本元素來(lái)實(shí)現(xiàn)，而這又必須通過(guò)視覺(jué)得到傳達(dá)，所以，在人所有的感官中，視覺(jué)一直是最重要的存在，有著其他四感所不具備的優(yōu)勢(shì)與地位。其一，視覺(jué)廣告設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)的根本目的就是傳播信息，宣傳推廣，必要的視覺(jué)刺激是必須的[3]。但在當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)中，為了追求商業(yè)目的，大眾化、低俗化的影像常常讓觀者產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，不僅不會(huì)提升自身的價(jià)值，反而降低了在大眾心目中的形象。所以，當(dāng)前的廣告設(shè)計(jì)必須積極尋找獨(dú)特的視覺(jué)元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，在第一時(shí)間抓住觀者的眼球。例如，戲劇性的電視廣告就利用曲折、有趣的故事情節(jié)，成功吸引了觀者的注意力。在這種廣告形式中，設(shè)計(jì)師將視覺(jué)元素緊密聯(lián)系在一起，合理搭配、連接相應(yīng)的故事情節(jié)，也正因如此，最終成功從眾多的類(lèi)型化、模式化廣告中脫穎而出，成為了大眾最為喜愛(ài)的廣告類(lèi)型。其二，視覺(jué)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。對(duì)于圖書(shū)而言，視覺(jué)體驗(yàn)同樣至關(guān)重要[4]。仍以少兒書(shū)籍的裝幀設(shè)計(jì)為例，點(diǎn)線面構(gòu)成和畫(huà)面的色彩是必須考慮的2大視覺(jué)構(gòu)成要素。一般情況下，少兒普遍喜愛(ài)鮮艷的色彩，但在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中并不一定要依賴(lài)于鮮艷的色彩。大衛(wèi)•威斯納的《瘋狂星期二》中以同類(lèi)色為主，很少或幾乎沒(méi)有色相跨度大的對(duì)比色運(yùn)用，相對(duì)和諧、統(tǒng)一的色彩表現(xiàn)手法不僅不易刺激少兒的眼睛，更讓整本書(shū)具有了明確的意境，讓少兒產(chǎn)生一種身臨其境的感受。此外，文字的設(shè)計(jì)也可以成為有利的視覺(jué)語(yǔ)言。一般來(lái)講，點(diǎn)線面的文字編排有著不同的分工：點(diǎn)狀文字可以作為標(biāo)題或者裝飾性的文字;線狀文字可以是說(shuō)明性的文字或正文;面狀文字就是正文的呈現(xiàn)方式。這樣將文字群化使得書(shū)頁(yè)劃分更加韻律化、條理化，既豐富了畫(huà)面又方便了閱讀。

　　2.2現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)

　　聽(tīng)覺(jué)在人們的生活中扮演著非常重要的角色，是其他感覺(jué)所不能替代的。這得益于聲音有高低、粗細(xì)、剛?cè)嶂�分，不同的聲音在藝術(shù)設(shè)計(jì)的不同領(lǐng)域，只要運(yùn)用得當(dāng)便能夠使受眾產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)。其一，聽(tīng)覺(jué)海報(bào)設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，海報(bào)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能在局限于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式，必須不斷嘗試新領(lǐng)域，推出新產(chǎn)品，才能吸引受眾的注意力，從而調(diào)動(dòng)他的感官去“看”設(shè)計(jì)[5]。在這一趨勢(shì)下，聽(tīng)覺(jué)式海報(bào)應(yīng)運(yùn)而生。這種全新的海報(bào)樣式，讓耳朵暫時(shí)解放了眼睛，有效緩解了觀者的視覺(jué)疲勞，為海報(bào)設(shè)計(jì)謀得了一條全新的出路。其二，聽(tīng)覺(jué)包裝設(shè)計(jì)。聽(tīng)覺(jué)在包裝設(shè)計(jì)中是非常特殊的存在。如果在打開(kāi)商品包裝時(shí)能夠發(fā)出美妙的聲音，能夠喚醒人們最深層的真實(shí)需求，從而更好地去感受商品。例如，在兒童的一些包裝設(shè)計(jì)中，可以大膽掙脫傳統(tǒng)意義上的商品包裝，積極開(kāi)發(fā)新領(lǐng)域，將包裝外表結(jié)合兒童喜歡的小動(dòng)物的聲音與圖形，充分展現(xiàn)兒童的童真、童趣。這樣的包裝設(shè)計(jì)符合兒童的心理需求，其效果遠(yuǎn)比簡(jiǎn)單的包裝好得多[6]。

　　2.3現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的嗅覺(jué)體驗(yàn)

　　一般情況下，嗅覺(jué)比視覺(jué)更容易引發(fā)身體反應(yīng)。這是因?yàn)樾嵊X(jué)這一實(shí)時(shí)產(chǎn)生的生理反應(yīng)，常常讓人印象深刻，短時(shí)間內(nèi)很難將其移除。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入嗅覺(jué)體驗(yàn)，可以建立良好的氛圍，以氣味的暗示作用引發(fā)觀者的聯(lián)想，全面提升觀者對(duì)作品的感知，帶來(lái)更加全面的放松體驗(yàn)。其一，嗅覺(jué)圖書(shū)裝幀設(shè)計(jì)。書(shū)的氣味我們并不陌生，但紙墨“千篇一律”的味道很難引發(fā)讀者的興趣。尤其對(duì)于處于少兒時(shí)期的讀者群體而言，如果能有一種清香味的油墨，必然是一個(gè)浪漫的驚喜，因此，在進(jìn)行書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)，不妨將帶有水果香味的印刷油墨應(yīng)用其中，這樣必然能夠大大提高少兒的閱讀興趣。當(dāng)然，油墨的選擇必須安全環(huán)保，對(duì)少兒的身體無(wú)害。其二，嗅覺(jué)景觀設(shè)計(jì)。嗅覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中經(jīng)常被應(yīng)用，最典型的例子便是蘇州留園的聞木樨香軒[7]。“木樨”就是桂花，這里四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上可以看見(jiàn)明月高懸，倒印水中，隨波蕩漾，增添了獨(dú)特的味道。在這樣的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)注意環(huán)境中芳香植物的類(lèi)型、方位及風(fēng)向等，要使這類(lèi)嗅覺(jué)景觀達(dá)到整體和諧，如此才能獲得成功。

　　2.4現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的味覺(jué)體驗(yàn)

　　一直以來(lái)，味覺(jué)元素都是設(shè)計(jì)師眼中較難體現(xiàn)的一種元素。因?yàn)槲队X(jué)需要受眾將感官接受的信息傳遞給大腦，然后分泌唾液，觸發(fā)味覺(jué)體驗(yàn)。為了能夠?qū)⑽队X(jué)完美呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)師開(kāi)始了在多個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐與探索。其一，味覺(jué)包裝設(shè)計(jì)。雖然舌頭是人們感受酸甜苦辣最直接最豐富的部分，但在食品類(lèi)包裝設(shè)計(jì)中，色彩作為一個(gè)重要元素，常常能夠幫助人們迅速判斷出商品內(nèi)部的味道，達(dá)到“觀其色而知其味”的理想效果。比如，紅、黃、白具有甜味，綠色具有酸味，黃、米黃具有奶香味等。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的包裝設(shè)計(jì)開(kāi)始根據(jù)人們長(zhǎng)期的色彩與味覺(jué)的積累進(jìn)行味覺(jué)的傳達(dá)，幫助消費(fèi)者迅速?gòu)牟煌�的味覺(jué)中尋找到自己想要的感覺(jué)與情緒，正確選擇和購(gòu)買(mǎi)商品。以飲料的包裝設(shè)計(jì)為例，通常情況下，紅色代表草莓的味道，綠色代表蘋(píng)果的味道，黃色代表橙子的味道，紫色代表藍(lán)莓的味道……這些“味道”不用嘗，通過(guò)看便能感受到的。除了色彩，圖案也是傳達(dá)味覺(jué)的有效載體。抽象圖案中的圓形、半圓、橢圓等裝飾圖案，經(jīng)常給人以暖、軟、濕的味覺(jué)感受，而方形、三角形圖案則給人以冷、硬、脆的味覺(jué)感受。相比于抽象圖案，具象的實(shí)物圖片更能清晰傳達(dá)味覺(jué)感受，如方便面的包裝多表現(xiàn)食用時(shí)的形象，速溶咖啡的包裝通常是剛剛沖泡好的熱氣騰騰的咖啡圖片。其二，味覺(jué)景觀設(shè)計(jì)。表面上看，味覺(jué)與環(huán)境并不相關(guān)，其實(shí)不然，特定的空間環(huán)境同樣能夠給人帶來(lái)良好的味覺(jué)體驗(yàn)[8]。比如，在裝修合宜的高檔餐廳用餐，整個(gè)過(guò)程便是一種享受，菜品的味道也會(huì)明顯提升。另外，在一些旅游景觀路線中，不乏野外燒烤、農(nóng)家樂(lè)、瓜果采摘等項(xiàng)目，這些味覺(jué)景觀設(shè)計(jì)為景觀路線增添了情趣，讓人們?cè)诿牢杜c美景中獲得了精神的放松和愉悅。

　　2.5現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的觸覺(jué)體驗(yàn)

　　觸覺(jué)是僅次于視覺(jué)的人體感覺(jué)器官，在人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，帶有觸感的各種材料被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中，為藝術(shù)作品增添了真實(shí)、有趣的體驗(yàn)與感受[9]。其一，觸覺(jué)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。圖書(shū)的觸覺(jué)很重要，尤其是對(duì)于少兒群體而言，這一點(diǎn)得到了廣大設(shè)計(jì)師的一致認(rèn)可[10]。例如，迪士尼的《小熊維尼甜夢(mèng)抱抱書(shū)》，這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)采用了維尼熊質(zhì)感的毛絨封皮，柔軟舒適的手感很容易讓少兒聯(lián)想到維尼熊毛茸茸的感覺(jué)，是少兒枕邊讀物的不二選擇。除了封面采用觸覺(jué)設(shè)計(jì)，內(nèi)頁(yè)同樣可以應(yīng)用此法。深受少兒歡迎的巧虎系列圖書(shū)，里面就設(shè)計(jì)了兒童貼畫(huà)似的sticker頁(yè)面，少兒可以把這種貼紙揭下來(lái)再貼到“問(wèn)題頁(yè)”。一撕一貼的過(guò)程，豐富了少兒的觸覺(jué)體驗(yàn)，促成了圖書(shū)與少兒的互動(dòng)。其二，觸覺(jué)包裝設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)不僅僅是圖案、色彩，還應(yīng)該注重包裝材料本身的肌理質(zhì)感所帶來(lái)的觸覺(jué)感受，提升商品對(duì)消費(fèi)者的親和感和誘惑力[11]。例如，某果汁系列采用了水果外皮的肌理進(jìn)行特殊材質(zhì)的加工包裝。草莓口味的果汁完全采用仿草莓外皮進(jìn)行包裝，通過(guò)手抓的觸感，使人們感受到是真實(shí)的草莓的質(zhì)感，這便是從人們的觸覺(jué)為啟發(fā)點(diǎn)進(jìn)行的設(shè)計(jì)。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　“五感”體驗(yàn)是一種知覺(jué)體驗(yàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，充分融入“五感”體驗(yàn)，可以將設(shè)計(jì)作品的成效最大化，給大眾帶來(lái)立體的感官感受。作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者，應(yīng)該對(duì)“五感”加強(qiáng)理解和應(yīng)用，深入挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)與人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)的契合點(diǎn)，眼中聞聲、耳中見(jiàn)色，甚至于無(wú)形中見(jiàn)有形，于無(wú)聲中聽(tīng)有聲，從而更加高效地實(shí)現(xiàn)互融互通、實(shí)幻互補(bǔ)的設(shè)計(jì)效果，增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)力。

　　閱讀期刊：藝術(shù)設(shè)計(jì)研究

　　《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》(季刊)創(chuàng)刊于1992年，由北京服裝學(xué)院主辦。是國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)期刊，主要刊登藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域最新的教學(xué)和科研成果，推出國(guó)內(nèi)外著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師。有計(jì)劃，有目的地組織學(xué)術(shù)專(zhuān)題研討，及時(shí)反映最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論及實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)科研都起到了很好的促進(jìn)作用。

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