摘要：思想政治理論課是大學(xué)生的必修課。把高等職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膬?yōu)良人才，除了專業(yè)技能課外，思想政治理論課具有關(guān)鍵性的作用。影視藝術(shù)綜合了文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫等多種藝術(shù)形式于一體，將影視藝術(shù)與高職思想政治理論課進(jìn)行有效的結(jié)合能提高思想政治理論課的吸引力、感染力、滲透力，從而提高高職思想政治理論課的實(shí)效性。

　　關(guān)鍵詞：思想政治理論課;影視;藝術(shù);教學(xué)效果

　　一、高職院校思想政治理論課的現(xiàn)狀

　　目前，我國(guó)“高等職業(yè)院校數(shù)、在校生數(shù)和畢業(yè)生數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)，其規(guī)劃已占普通高等教育的一半以上”[1]。高職院校的畢業(yè)生占每年全國(guó)高校畢業(yè)生的一大部分，他們往往工作在生產(chǎn)和管理一線，是企業(yè)的重要人力資源。如何將高職學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的優(yōu)良人才是廣大高職教育工作者必須思考的問題。從高職院校的人才培養(yǎng)現(xiàn)狀分析，其培養(yǎng)目標(biāo)為“實(shí)踐技術(shù)型人才”，人才培養(yǎng)方案一般突出實(shí)用性、技術(shù)性、專業(yè)性，這種實(shí)用主義思想一方面形成高職院校對(duì)體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的人文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)不重視，進(jìn)而對(duì)思想政治理論課不夠重視。另一方面在這種實(shí)用主義思想的指導(dǎo)下學(xué)生也單純地認(rèn)為上大學(xué)的目的就是為了學(xué)一門技能，學(xué)技能就是為了謀一份好工作。當(dāng)前，高職思想政治理論課仍采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，即“一張嘴，一支粉筆”、大班上課、機(jī)械灌輸，課堂氛圍沉悶，理論與實(shí)踐脫節(jié)。這種“從理論到理論”的教學(xué)模式，不符合大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需求，教學(xué)效果不明顯。

　　從學(xué)生的實(shí)際情況分析，高職高專學(xué)生比本科生的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，很多高職院校招收的是“三校”(即中專、技校、職業(yè)高中)對(duì)口生以及補(bǔ)錄的學(xué)生，生源比較復(fù)雜，學(xué)生素質(zhì)參差不齊，大部分學(xué)生又來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上和學(xué)習(xí)上的困難造成學(xué)生們?nèi)狈��?jiān)定的理想信念和生活目標(biāo)，進(jìn)而對(duì)思想政治理論課的重要性認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)授課內(nèi)容理解的深度和廣度;其實(shí)，通過思想政治理論課的有效學(xué)習(xí)，不僅能堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，還能培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)、包容的心態(tài)和開闊的視野。

　　二、影視藝術(shù)為思想政治理論課帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)

　　當(dāng)今，“影視藝術(shù)毫不費(fèi)力的占據(jù)了人們的各種閑暇,成為現(xiàn)代人文化生活的主要方式。電視的普及、網(wǎng)絡(luò)對(duì)全球的覆蓋、數(shù)字技術(shù)、個(gè)體化影像時(shí)代的到來等，以影像聲光為主要形式的藝術(shù)，憑借其圖像的具體性、生動(dòng)性、直觀性，在接受和流通方面擁有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，并日益建構(gòu)著人們精神活動(dòng)和情感活動(dòng)的空間。”[2]一方面，優(yōu)秀的影視作品有助于加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、增進(jìn)大學(xué)生的知識(shí)和技能、提升大學(xué)生的審美素質(zhì)和心理素質(zhì);另一方面，現(xiàn)代技術(shù)社會(huì)影視藝術(shù)的傳播之快、接受之便，大學(xué)生觀看影視的隨意性和盲目性，使大量西方文化思潮和價(jià)值觀念無聲息地侵入他們的內(nèi)心深處，一些大學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，特別是有的心理素質(zhì)欠佳的學(xué)生更容易受到負(fù)面信息的影響。在這種形勢(shì)下，開設(shè)大學(xué)生思想政治理論課對(duì)于高校學(xué)生尤其顯得重要。黨中央國(guó)務(wù)院有關(guān)文件中也明確指出：“在大學(xué)生思想政治教育中起主導(dǎo)作用的仍然是課堂理論教學(xué)。”為此，如何在高職思想政治理論課教學(xué)過程中結(jié)合影視藝術(shù)來傳承思想政治理論教學(xué)的內(nèi)容，是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法的有益嘗試。

　　影視藝術(shù)天然具有青春、探索、記實(shí)、夢(mèng)幻的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)與大學(xué)生身上的激情浪漫、富于幻想、開拓進(jìn)取的精神特質(zhì)不謀而合。影視藝術(shù)是集文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫等多種形式于一體，具有人文性、社會(huì)性、情感性和思想性的一種綜合性藝術(shù)，并且通俗易懂深受大學(xué)生喜愛，因此將影視藝術(shù)與思想政治理論的有效結(jié)合，能夠讓學(xué)生對(duì)思想政治理論課所傳達(dá)的理想信念、道德修養(yǎng)真正“入門、入耳、入腦”，讓思想政治理論課的學(xué)習(xí)變得生動(dòng)形象。與此同時(shí)，高職生也大多是18到20歲左右的青年，他們的身心成長(zhǎng)以及知識(shí)和情感世界很容易受環(huán)境的影響，長(zhǎng)期面對(duì)魚龍混雜的影視傳播現(xiàn)象和影視藝術(shù)作品，在沒有正確觀念的引導(dǎo)下很難做到“去其糟粕，取其精華”，而那些不健康的影片以及對(duì)外來視覺文化的盲目認(rèn)同，也容易導(dǎo)致大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的錯(cuò)亂以及政治意識(shí)的模糊。綜上所述，將影視資源引入到思想政治理論課不僅能使思想政治理論課具有針對(duì)性，而且具有很好的引導(dǎo)性和時(shí)代性。

　　三、影視藝術(shù)是高職思想政治教育理論課的有效載體

　　從思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效分析，也就是主體教師和客體學(xué)生之間進(jìn)行思想政治理論傳播與接受的過程，要想達(dá)到良好教學(xué)目的，就必須改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，讓教育的主體和客體產(chǎn)生互動(dòng)，通過調(diào)查與分析，影視藝術(shù)正是教育主體和客體產(chǎn)生互動(dòng)的有效載體。影視藝術(shù)作品往往是通過唯美的畫面，生動(dòng)的人物形象，有說服力的故事和視聽結(jié)合的藝術(shù)形式來傳達(dá)生活觀念、審美趣味、價(jià)值取向，直接影響大學(xué)生的思想和行為。瑞典電影導(dǎo)演英格瑪伯格曼認(rèn)為：“沒有哪一種藝術(shù)形式能夠像電影那樣，超越一般感覺，直接觸發(fā)我們的情感，深入我們的靈魂。”可見，利用電影的語言傳達(dá)相關(guān)的政治理論和優(yōu)良傳統(tǒng)是行之有效的方法，也是深入人心的方法，這樣思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)和效果將事半功倍。

　　(一)影視藝術(shù)提升思想政治理論課教學(xué)的吸引力

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是思想政治理論課的指導(dǎo)思想，概念、理論和原理較多。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為其內(nèi)容枯燥、抽象、無趣、空洞，上課注意力不集中，也無法提起興趣，考試前突擊背誦，考試時(shí)則生搬硬套。單調(diào)、枯燥、乏味是學(xué)生最不感興趣的原因。再加上高職生文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、綜合素質(zhì)參差不齊，理解能力差，對(duì)思想政治理論課更是提不起任何興趣。實(shí)際上，思想政治理論中所涉及到的影視素材和歷史事件往往比較生動(dòng)、具體、形象，可以使學(xué)生迅速產(chǎn)生有意“注意”。為此，我們首先要加強(qiáng)思想政治理論課對(duì)學(xué)生的吸引力，將影視資源引入課堂教學(xué)內(nèi)容中，利用影視資源可以讓過去的政治歷史場(chǎng)景再現(xiàn)，可以讓學(xué)生回到時(shí)代背景中去思考和感受。具體的手段比較靈活，可以在課堂中播放相關(guān)的政治歷史短片，也可以在課后布置指定的影視片讓學(xué)生觀看并出評(píng)論，那些蘊(yùn)含在影視藝術(shù)中的精神內(nèi)涵和價(jià)值信念生動(dòng)、直觀地傳遞給了學(xué)生，克服了學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱、綜合素質(zhì)參差不齊的缺點(diǎn)，提升了思想政治理論課的吸引力，同時(shí)，也讓學(xué)習(xí)變得更靈活、更豐富多樣。

　　(二)影視藝術(shù)增強(qiáng)思想政治理論課教育

　　教學(xué)的感染力教會(huì)學(xué)生如何做人和做事是思想政治理論課教學(xué)的主要目的之一，單純的說教已經(jīng)很難影響學(xué)生的“如何做”，影視藝術(shù)是追求美的藝術(shù)，真、善、美是影視藝術(shù)的必然屬性。愛美之心人皆有之，無論是好學(xué)生還是差學(xué)生，他們都愛美。電影學(xué)周星教授在《青春文化無可抗拒的魅力：略談大學(xué)生電影節(jié)的獨(dú)特性》一文中曾說：“電影就是青春夢(mèng)幻的載體，大學(xué)生群體對(duì)電影有始終不渝的熱情，曾有人作過一個(gè)調(diào)查，得出大學(xué)生一個(gè)月內(nèi)有40%的人看3-5部電影，18%的人看6-8部電影的結(jié)論。”[3]的確，新形勢(shì)下大學(xué)生更喜歡、更方便接受影視藝術(shù)。影視藝術(shù)運(yùn)用聲音、色彩、畫面、蒙太奇等各種表現(xiàn)形式讓學(xué)生體會(huì)到不同角度的美，從內(nèi)在提高學(xué)生的感悟能力和審美能力，在審美欣賞中理解善與惡、美與丑、真與假，也有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性。同時(shí)，作品中鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象本身所具有的人格魅力能夠潛移默化感染著學(xué)生，這種影響會(huì)引起學(xué)生無意識(shí)的、非特定的心理反應(yīng)，巧妙地避開了學(xué)生的抗拒心理。這樣，困惑學(xué)生們的抽象問題和認(rèn)知問題可以得到圓滿的解決，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果。

　　(三)加強(qiáng)思想政治理論課教育教學(xué)的滲透性

　　影視藝術(shù)本身具有導(dǎo)向性和滲透性的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)非常有助于思想政治理論的教學(xué)，兩者的有機(jī)結(jié)合是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。比如在思想政治理論課中，給學(xué)生講到改革開放，在理論上講主要是以下幾方面：改革開放包括對(duì)內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放;我國(guó)改革開放的形式、方法、時(shí)間;改革開放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，使中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程。這種理論上的講解可以看出改革開放仍是抽象的，學(xué)生對(duì)改革開放的了解仍停留在概念上。中央電視臺(tái)為慶祝改革開放30年推出的《歌聲飄過30年——百首金曲演唱會(huì)》，搜集了反映改革開放30年來發(fā)展的經(jīng)典歌曲，并配上相關(guān)的動(dòng)態(tài)背景，展示了30年來各行各業(yè)的巨大成績(jī)。學(xué)生觀看后，不但理解了改革開放抽象的理論和理念，也體會(huì)到了改革開放30年的光輝歷程給國(guó)家?guī)�來的深刻巨變，使他們�(cè)谥鲃?dòng)參與的過程中經(jīng)歷了學(xué)習(xí)、內(nèi)化、吸收并形成正確的政治道德品質(zhì)，從而達(dá)到思想政治教育課的滲透性。將影視藝術(shù)作為高職思想政治理論課的有效載體，理論上和實(shí)踐上都是可行的。在新的時(shí)代，思想政治理論課的學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，要引用新的教育形式和方法來傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，影視藝術(shù)獨(dú)特的語言引導(dǎo)學(xué)生不斷地自省和自我完善是其他藝術(shù)所不可比擬的。當(dāng)我們以人才培養(yǎng)的教育觀來看，將影視藝術(shù)引入到高職思想政治理論課中，與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及內(nèi)心需求特點(diǎn)緊密結(jié)合，是高職思想政治理論課教育教學(xué)的有效補(bǔ)充，也是高職思想政治理論課實(shí)效性的有益探索。

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