摘要：兒童的探究天性只有通過恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)才能使之轉(zhuǎn)化為對數(shù)學(xué)探究的熱愛和興趣，放任自流或教育不當(dāng)，會導(dǎo)致這種天性的荒廢和泯滅。讓每個學(xué)生根據(jù)自己的體驗，在身臨其境中用自己的思維方式自由地、開放地去探究、去發(fā)現(xiàn)、去再創(chuàng)造有關(guān)的數(shù)學(xué)知識，學(xué)生的個性將得以張揚，學(xué)習(xí)也將變得豐富而有創(chuàng)造性。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育論文,自主探究,問題情境,生活情境,知識經(jīng)驗

　　一、在開放的問題情境中探究

　　問題是數(shù)學(xué)的心臟，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考。小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本特征就是將知識的認(rèn)識過程轉(zhuǎn)化為對問題的探究過程。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)十分重視創(chuàng)設(shè)開放的問題情境，即善于在新學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生的求知心理之間制造一種不平衡、不協(xié)調(diào)：一方面使學(xué)生有可能去進(jìn)行思考和探究，另一方面又要使其感受到自身已有知識的局限性，向?qū)W生提出智力挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在自主探究的氛圍中，激發(fā)起濃厚的探究興趣和探索欲望。

　　例如在一年級小朋友學(xué)習(xí)了“元、角、分”以后，教師呈現(xiàn)“超市一角”：每個地球儀42元，每本字典10元，每只文具盒6元，每只書包35元，每個布娃娃11元，每個熊貓玩具17元……

　　師：在這幅圖中你看到了什么?可以說出哪些數(shù)學(xué)問題?買一本字典和一只書包大約要帶幾十元?媽媽帶30元買一個熊貓玩具和一個布娃娃夠不夠?給你50元買貨架上的物品最少能買幾件?最多能買幾件?如果帶的錢不夠買自己想要買的東西，怎么辦?

　　在富有開放性的問題情境中，學(xué)生思路開闊了，思維的火花閃現(xiàn)了，他們調(diào)動了原有的知識結(jié)構(gòu)去探究該情境中存在的數(shù)學(xué)問題，并積極地從多角度去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。在此過程中，即使學(xué)生想得并不完善，說得并不全面，但是他們都是以“發(fā)現(xiàn)者、研究者”的心態(tài)去參與知識的形成過程。在整個探究流程中，學(xué)生的個性得到了張揚，學(xué)習(xí)也變得豐富而有個性。

　　二、在模擬的生活情境中探究

　　現(xiàn)實生活是數(shù)學(xué)的源泉，數(shù)學(xué)問題是現(xiàn)實生活數(shù)學(xué)化的結(jié)果。荷蘭數(shù)學(xué)教育家弗雷登塔爾指出：“數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實并用于現(xiàn)實，要從學(xué)生的生活環(huán)境中創(chuàng)造出數(shù)學(xué)。”可見，數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實際的聯(lián)系程度是決定學(xué)生能否理解并順利解決問題的關(guān)鍵。但是要想使每一個知識的學(xué)習(xí)都讓學(xué)生親歷其中，顯然是不現(xiàn)實的，而且也無法做到。因此，作為教師要善于把握數(shù)學(xué)知識與實際生活的聯(lián)系點，善于從學(xué)生熟悉的、感興趣的現(xiàn)實生活中尋找數(shù)學(xué)知識的原形，創(chuàng)設(shè)模擬的生活情境，讓學(xué)生參與其中，在熟悉的情境中運用所學(xué)知識去解決實際問題，從而激發(fā)學(xué)生積極探究的主體意識。

　　例如在教學(xué)“簡單的統(tǒng)計”時，教師模擬了這樣一個生活情境：書店老板因生意清淡，整日愁眉不展，想請同學(xué)們幫忙尋找緣由。孩子們的話匣子一下子打開了，列舉的理由簡直是現(xiàn)實生活的原形。不僅如此，他們還分別向書店老板提出了合理化的建議。在為期兩次的現(xiàn)場調(diào)查中，孩子們更是情緒激動，個個參與，紛紛離席逐個詢問，采用“正”字統(tǒng)計法完成了各統(tǒng)計表的填寫。整個教學(xué)過程，教師一改陳規(guī)，把自己的 “教”毫不吝嗇地讓給了學(xué)生自我的“學(xué)”。課堂不再是教師的“私有土地”，而是成為學(xué)生自主探究的“公共舞臺”。學(xué)生不僅能自己調(diào)查、統(tǒng)計，而且能根據(jù)統(tǒng)計的情況發(fā)現(xiàn)問題，并提出相應(yīng)的解決措施。有關(guān)統(tǒng)計方面的知識更是自然無痕地滲透于學(xué)生的活動之中，完全是學(xué)生自主探究的結(jié)晶。

　　三、在已有的知識經(jīng)驗中探究

　　盧梭曾在其教育名著《愛彌爾》中指出：“你提出一些他能理解的問題，讓他自己去解答。要做到：他所知道的東西，不是由于你的告訴而是由于他自己的理解。不要教他這樣那樣的學(xué)問，而要由他自己去發(fā)現(xiàn)那些學(xué)問。”

　　一年級第一冊“鐘表的認(rèn)識”這一節(jié)課中認(rèn)識“大約幾時”是難點，如何突破這個難點，又能讓學(xué)生主動地、自主地獲取知識呢?實施教學(xué)時，教師結(jié)合課件創(chuàng)設(shè)情境：

　　畫面1：電影院門口《哈利波特與密室》的海報場景。

　　話外音：星期天的晚上7點整，電影院播放《哈利波特與密室》。小明可高興了，因為今天晚上他要和媽媽一起去看電影了。

　　畫面2：小明在家的情景，客廳墻上的時間指向了6時57分。

　　師：小明看了看時間，會對媽媽說什么呢?

　　(部分學(xué)生迫不急待了。)

　　生1：媽媽快點吧，電影就要開始了。

　　生2：媽媽快點吧，來不及了!

　　生3：媽媽，快到七點了!……

　　畫面3：到了電影院門口，小明抬頭看了看鐘樓(鐘面顯示7時零3分)。

　　師：小明又會對媽媽說什么呢?

　　生4：媽媽，電影已經(jīng)開始了。

　　生5：都過了七點了，都怪您做事慢慢吞吞的。

　　生6：媽媽我們遲到不能進(jìn)場了……

　　這時聽課的老師都不約而同地笑了起來，老師解釋說：

　　“還能進(jìn)場，只是開頭精彩的部分已經(jīng)看不到了”。教師適時對學(xué)生進(jìn)行做事情要遵守時間的教育。接著教師再引導(dǎo)學(xué)生觀察這三個鐘面針和分針的位置，得出：“快到7時”和“剛過7時”都可以說成“大約7時”。

　　在教學(xué)中，教師并沒有告訴學(xué)生要觀察對比三個鐘面的時針和分針的位置，也沒有以直接問題的形式加以引導(dǎo)，而以“小明會對媽媽說什么?”這個情境引起了學(xué)生的共鳴。這里教師既沒有“告訴”也沒有引導(dǎo)，學(xué)生已經(jīng)自覺地對時針和分針的位置進(jìn)行觀察，認(rèn)識到“大約7時”就是很接近7時，知識不知不覺地在學(xué)生的體驗性學(xué)習(xí)中生成。學(xué)生處于“我要學(xué)”的積極的心理狀態(tài)。“你要記住的是，不能由你告訴他應(yīng)當(dāng)學(xué)什么東西，要由他自己希望學(xué)什么東西和研究什么東西;而你呢，則設(shè)法使他了解那些東西，巧妙地使他產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望，向他提供滿足他的愿望的辦法。”(盧梭語)本教學(xué)片斷中教師就努力做到了這一點。

　　數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的體驗開始，從直觀的和容易引起想像的問題出發(fā)，讓數(shù)學(xué)背景包含在學(xué)生熟悉的事物和具體的情景之中，并與學(xué)生已經(jīng)了解或?qū)W習(xí)過的數(shù)學(xué)知識相聯(lián)系，特別是與生活中積累的常識性知識和那些學(xué)生已經(jīng)具有的但未經(jīng)訓(xùn)練或不那么嚴(yán)格的數(shù)學(xué)知識體驗相關(guān)聯(lián)。教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實際，架設(shè)問題產(chǎn)生的情境，把抽象的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以體驗的數(shù)學(xué)事實，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，放飛學(xué)生想像的翅膀，給予學(xué)生自由表達(dá)的空間，提供學(xué)生自主選擇的機(jī)會，還學(xué)生一個新奇、美麗、富有童真和靈性的數(shù)學(xué)課堂。

　　學(xué)生探究學(xué)習(xí)的積極性、主動性往往來自于一個對于學(xué)習(xí)者來說是充滿疑問和問題的情境，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的體驗，在身臨其境中用自己的思維方式自由地、開放地去探究、去發(fā)現(xiàn)、去再創(chuàng)造有關(guān)的數(shù)學(xué)知識，這一過程不僅在于獲得數(shù)學(xué)知識，更在于讓學(xué)生在探究過程中學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，最終實現(xiàn)從“會探究”到“愛探究”的過渡。

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