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符號學(xué)下的廣告語翻譯如何研究

發(fā)布時間:2017-11-16 16:17:00更新時間:2017-11-16 16:49:17 1

  廣告創(chuàng)意就是把事物之間的相關(guān)性、相似性、相對性進行發(fā)散思維,展開豐富聯(lián)想,使之相互聯(lián)系,讓它們的關(guān)系成為合理。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意論文。

廣告大觀

  [摘要]隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展,廣告宣傳業(yè)已成為一種普遍的商業(yè)現(xiàn)象,傳遞商品信息,引導(dǎo)消費。信息時代廣告信息隨處可見,如何創(chuàng)作有新意、有吸引力、有傳播效果、能引起受眾關(guān)注的廣告,一直是廣告創(chuàng)作的難題。為此,廣告創(chuàng)意必須標新立異,但又不能為了創(chuàng)意而創(chuàng)異,必須尊重創(chuàng)意準則,迎合受眾心理,在情理之中,意料之外,超出常理,合乎情理。

  [關(guān)鍵詞]廣告創(chuàng)意;超出常理;合乎情理

  信息時代,信息鋪天蓋地,充斥著我們的日常生活,每天我們都會接觸到各種各樣的廣告信息。幾年前,美國哈佛工商學(xué)院研究生院曾做過一項調(diào)查,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,平均每天每個美國人接觸的廣告近500條,每人每天真正注意到的廣告數(shù)量不超過75條。在紛繁復(fù)雜的廣告信息中,為了能夠讓受眾記住這75條廣告信息,廣告人必須運用策略,運用創(chuàng)意去贏得受眾的注意。市場經(jīng)濟具有競爭性,想要產(chǎn)品在眾多品牌中占有一席之地,廣告就必須與眾不同,用創(chuàng)意去贏取受眾注意,給受眾留下深刻的印記。

  創(chuàng)意是廣告的生命與靈魂

  生活中充斥著各種廣告,擾亂了人們的生活,有的受眾會產(chǎn)生抵觸情緒,不喜歡廣告,甚至討厭廣告。事實上,受眾討厭的并不是廣告本身,而是厭棄低俗廣告、虛假廣告和沒有創(chuàng)意的廣告。如果,廣告沒有創(chuàng)意,很難達到預(yù)想的傳播效果,更不能有效地促進產(chǎn)品銷售。在商品同質(zhì)化時代,要想使廣告作品出眾,脫穎而出,那么廣告創(chuàng)意必須具有自己獨特的個性和與眾不同的創(chuàng)作風格。廣告創(chuàng)意是廣告創(chuàng)作的靈魂,是一種復(fù)雜的思維過程,激活創(chuàng)作人的靈感,直接影響廣告?zhèn)鞑バЧ钦麄廣告活動過程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。廣告大師李奧•貝納1960年10月4日在芝加哥文案俱樂部的演講中指出:所謂創(chuàng)意,真正的關(guān)鍵是如何用有關(guān)的、可信的、格調(diào)高的方式,在與以前無關(guān)的事物之間建立一種新的有意義的關(guān)系,而這種新的關(guān)系可以把商品用某種清新的見解表達出來。創(chuàng)意,就其本質(zhì)而言,是一種“創(chuàng)造意外,獲得驚喜”的能力。為了做出具有良好傳播效果的廣告創(chuàng)意。在過去的半個世紀以來,一些知名廣告大師分別根據(jù)自己的經(jīng)驗與研究成果,提出了一些創(chuàng)意方法,如李奧•貝納的固有刺激法;羅瑟•瑞夫斯的獨特銷售主張建議法;大衛(wèi)•奧格威的品牌形象法等等,在不同程度上指導(dǎo)著、影響著一代又一代廣告人。在遵照大師經(jīng)驗的同時,筆者認為,廣告創(chuàng)意,還必須超出常理,合乎情理。

  廣告創(chuàng)意必須超出常理

  廣告是一門綜合的藝術(shù)門類,具有科學(xué)性、藝術(shù)性,廣告的創(chuàng)意盡管在某些方面有別于其他藝術(shù)理念,但卻跟其他藝術(shù)門類有著相通的地方,即源于生活,超越生活,豐富生活,服務(wù)生活。廣告創(chuàng)意必須以廣告訴求為中心,即廣告宣傳什么?用好的故事情節(jié)進行演繹或用恰當?shù)氖侄蝸砑右员憩F(xiàn),通過藝術(shù)化加工處理,使廣告主題、廣告訴求能更好地得以體現(xiàn),給人好感并予認同,即廣告如何宣傳?

  1.情理之中,意料之外

  人們讀廣告,大多只讀那些能吸引他們注意力、引起他們興趣的材料。有時,這可能是一條廣告。也就是說,受眾在意的是令自己感興趣的東西。意料之外,是指受眾在看完整個內(nèi)容之后,才發(fā)現(xiàn)這是一條廣告。情景創(chuàng)意,尤其是在影視廣告方面,獨特的情景創(chuàng)意會使廣告變得充滿情趣,引起情感共鳴,產(chǎn)生良好的廣告?zhèn)鞑バ?yīng)。如2011年支付寶推出的一則影視廣告《鄭棒棒的故事》,引起了巨大轟動,被譽為國內(nèi)最感人、最真實的廣告宣傳片。主人公的“缺錢不缺德”,更是深入人心,發(fā)人深省,成為流行語。整個短片,直到最后出現(xiàn)“知托付”幾個字的時候,受眾才發(fā)現(xiàn)這是一則支付寶廣告,讓人恍然大悟。信守承諾,不負托付。這原本只是生活中的一個平凡故事,在被藝術(shù)化加工處理后,拍成廣告,卻在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大反響。網(wǎng)友評價,幾分鐘的短片卻深深地觸動了人們的內(nèi)心,讓他們感受到信任與堅持的意義。這則廣告整個故事情節(jié)的演繹都在情理之中,“結(jié)局”卻在意料之外。這則廣告的創(chuàng)意源于生活,卻又超越生活,不論在品牌宣傳方面,還是在社會價值觀的倡導(dǎo)方面,都不愧是創(chuàng)意杰作。

  2.逆反常理,別有情趣

  “一次好的創(chuàng)意,就是一次考古,需要耐心地一步一步剖開產(chǎn)品表面特征的泥土,去發(fā)現(xiàn)它獨特的內(nèi)核,然后用最簡練的文字和圖像把它傳遞出來,達到合理推銷產(chǎn)品的目的。”好的創(chuàng)意廣告,在為產(chǎn)品做宣傳時,不宜平鋪直敘,索然無味地介紹產(chǎn)品,也不宜赤裸裸地直接展示產(chǎn)品的功能與特點,而是通過藝術(shù)化加工,給人以聯(lián)想、想象的空間,讓受眾自己心領(lǐng)神會,自己去發(fā)現(xiàn)。在這一點上,泰國的廣告創(chuàng)意做得非常出色。如影視廣告《眼睛會騙人》,廣告一開始伴隨著舒緩的音樂,便出現(xiàn)了一位長發(fā)飄飄的美女,擺出性感誘人的姿勢,接著女孩調(diào)皮一笑,便開始卸妝,最后觀眾才發(fā)現(xiàn),剛剛看到的漂亮女孩,其實是一個相貌清秀的男孩,這時觀眾才發(fā)現(xiàn)原來這是一則女性內(nèi)衣廣告。一般的內(nèi)衣廣告,都會選漂亮的女性做代言,這則廣告選擇了一名男性,逆反常理,卻取得了意想不到的傳播效果。

  3.擺脫模仿,避免雷同

  商品同質(zhì)化,出色的廣告創(chuàng)意不是靠主觀臆想,更不是模仿。創(chuàng)意應(yīng)該對商品的特質(zhì)、性能進行分析,展現(xiàn)商品所具有的特色,使消費者在品牌認知上產(chǎn)生差異,以便和競爭對手區(qū)別開來,加深印象,形成品牌偏好。如衛(wèi)生巾廣告創(chuàng)意,大多大同小異,千篇一律,沒什么新意。有時候,避免熟視無睹,最好的創(chuàng)意往往就在眼前。如蘇菲衛(wèi)生巾的一組平面廣告在體現(xiàn)超強吸收這一功能時,突破常規(guī),設(shè)計師運用玫瑰花、芭蕉葉、葡萄這三種常見的元素進行創(chuàng)意,在同等條件下,把衛(wèi)生巾放在玫瑰花、芭蕉葉、葡萄上面,結(jié)果放衛(wèi)生巾的地方,玫瑰花、芭蕉葉都枯干了,葡萄則變成了葡萄干,被吸干的地方分別形成了衛(wèi)生巾的形狀輪廓。廣告主題表達非常清晰,創(chuàng)意十足,無需贅言,不需要任何文字便讓受眾明白。

  廣告創(chuàng)意必須合乎情理

  這是一門綜合的思維藝術(shù)。無新奇,不創(chuàng)意,但是廣告創(chuàng)意還必須要合乎情理。由于消費心理的作用,消費者對廣告的注意、理解、記憶和接受不僅有物質(zhì)滿足的欲望,同時也有心理需求的企盼。只有合乎情理的創(chuàng)意,才能讓受眾從心理上更好地接受,才能使廣告達到事半功倍的傳播效果,促進消費,實現(xiàn)廣告的最終目的。然而,在廣告創(chuàng)意過程中,廣告人,常常為了創(chuàng)意而創(chuàng)異,為此,產(chǎn)生了許多不合情理的廣告,其傳播效果不盡如人意。其不合情理的情況,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

  1.缺乏可信度

  受眾是信息加工者,信息的傳遞者,他們并不是單純地被動接受所有廣告信息,他們會根據(jù)自己的標準來判斷信息的真假,判斷產(chǎn)品功能的真實性。市場調(diào)查研究表明,名人廣告具有良好的引導(dǎo)效果。但是,如果名人代言選擇不當,當名人推薦者不被認同時,廣告信息便缺乏可信性,消費者會大大降低對代言人推薦、代言產(chǎn)品的評價,同時,購買意向也會大打折扣?茖W(xué)地、合理地使用名人、明星代言,可以快速有效地拉近產(chǎn)品與消費者之間的距離,進而引導(dǎo)消費,促進銷售。但是,名人廣告背后也隱藏著巨大風險。如果代言人選擇不合理、代言人有負面報道,都有可能使企業(yè)無法收回廣告宣傳上的投資,甚至賠得血本無歸,科學(xué)地選擇形象代言人具有很強的理論與實踐意義。韓國一款衛(wèi)生巾廣告,曾邀請河莉秀做代言人,引起了輿論攻擊。河莉秀是一個變性人,受眾在心理上不能接受,引起質(zhì)疑,對其所代言廣告可信度也大大降低,覺得這是一種欺騙行為,降低了受眾的購買意向。無獨有偶,佳能曾邀請周正龍為其代言,因為周正龍公信力喪失,直接導(dǎo)致佳能品牌價值貶值,得不償失。因此,當采用名人代言時,必須要考慮所聘請名人與該產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)度,是否有內(nèi)在聯(lián)系,是否有公信力,其代言是否具有可行性,可信度。

  2.以“性”作為創(chuàng)意

  中華民族含蓄內(nèi)斂,尤其是中國女性,對于中國受眾來說,“性”的表達需要含蓄委婉,才能讓人接受。但很多廣告人卻高估了受眾的理解力、鑒賞力、接受能力,而把“情色”赤裸裸地、毫不掩飾地表現(xiàn)出來,過分張揚性意識,用“情色”吸引受眾。廣告創(chuàng)意強調(diào)要有個性,但沒必要強調(diào)“性”,“個性”與“性”有著本質(zhì)區(qū)別。雖然“性意識”的解放,在一定層面上有利于促進廣告發(fā)展,有助于提升受眾的審美情趣。但是,當下的廣告創(chuàng)意,過分張揚性意識,與“性”強加聯(lián)系,與“性”有關(guān)、無關(guān)的商品都拿“性”來做文章,以“性”為賣點來吸引受眾,太顯低俗。廣告是科學(xué)的、藝術(shù)性的,絕不是黃色的。以“性”立意,以“色情”作為創(chuàng)意,過分張揚性意識,只會降低商品的品牌價值。

  3.誤用情趣,濫用俗氣

  拿肉麻當情趣,拿俗氣當創(chuàng)意,這是廣告人常有的通病。將親情、友情、人際關(guān)系等進行過度包裝,強加聯(lián)系,使用廣告暴力,循環(huán)往復(fù)播出,強迫人們接受,加強受眾記憶,令人生厭,甚至達到無法容忍的地步。拿肉麻當情趣,比如宜春旅游城市形象宣傳廣告,“一座叫春的城市”。引起受眾熱議,被評選為“中國十大雷人城市口號”。拿低俗當創(chuàng)意,毫無新意與情趣,只會讓受眾產(chǎn)生抵觸情緒。最經(jīng)典的案例莫過于腦白金廣告,“今年過節(jié)不收禮,收禮只收腦白金”,10多年從未變更過,實在讓人無法接受。雖然,其廣告語家喻戶曉,耳熟能詳,但單從廣告創(chuàng)意上來講,此廣告很俗氣,“收禮”一詞讓人不由聯(lián)想到腐敗,褻瀆了人與人交往的那種美好。廣告是一種文化,能弘揚民族精神,崇尚美好人性,但如果拿肉麻當情趣,拿俗氣當創(chuàng)意,就會導(dǎo)致社會文化低俗泛濫,扭曲社會價值觀,破壞良好的社會風氣。

  4.違背受眾心理

  受眾心理,是廣告創(chuàng)意的前提和基礎(chǔ)。廣告創(chuàng)意與受眾心理密不可分,只有迎合受眾心理的廣告創(chuàng)意,才能夠有效地引導(dǎo)消費,進而促進銷售,發(fā)揮廣告的作用。迎合受眾心理的廣告創(chuàng)意,以受眾心理為導(dǎo)向,以情感為紐帶,動之以情,曉之以理。才能具備強有力的滲透力,進而實現(xiàn)廣告預(yù)定目標。反之,違背受眾心理的廣告創(chuàng)意,設(shè)計出來的廣告作品就不易為受眾所接受,不能引起共鳴,直接引起受眾的抵觸情緒,不能達到廣告的推銷或說服目的。《國際廣告》曾刊登了一則立邦漆廣告作品《龍篇》,該作品想體現(xiàn)立邦漆亮麗光鮮,采用中國龍進行創(chuàng)意,畫面上有一個古典式亭子,涼亭下面的兩根柱子上面各盤著一條金龍,不同的是,左邊柱子陳舊、黯淡無光,龍牢牢地攀附在柱子上;右邊柱子色彩光鮮,龍卻滑落,跌倒在地上。畫面的旁邊附有作品創(chuàng)意闡釋,其大意是:右邊柱子因為涂抹了立邦漆,盤龍都無法攀附。初看還覺得挺有新意,但細想就不難發(fā)現(xiàn)該創(chuàng)意隱藏的問題。龍是圖騰,神圣之物,中華民族的象征,人們敬仰它,崇拜它,但在該廣告上卻遭到如此愚弄,讓廣大受眾無法從心理上接受,該廣告遭到強烈反對,最后,《國際廣告》雜志不得不公開向受眾致歉。

  5.不合邏輯

  肯尼迪公司主席丹•威登(Danwieden)曾說過,“我們擁有創(chuàng)造性,但是創(chuàng)造性是服從規(guī)律的,創(chuàng)造性是符合邏輯的。”好的創(chuàng)意廣告,在邏輯上必須經(jīng)得起推敲。不管廣告如何奇思妙想,畫面如何唯美,但如果在邏輯上經(jīng)不起推敲,那便是失敗的廣告,正如影視廣告《桃花姬,吃出來的美麗》,廣告中,男主人公吃下了隨身攜帶的桃花姬,立即變成了一個漂亮、妖嬈的女性。桃花姬宣傳的是讓人變得更加美麗,而不是像廣告中那樣,直接美到讓男人變性,變美和變性有著本質(zhì)區(qū)別。此廣告創(chuàng)意經(jīng)不起推敲,不合邏輯。

  結(jié)語

  廣告是科學(xué)的、藝術(shù)的?茖W(xué),體現(xiàn)在廣告策略的正確性;藝術(shù),體現(xiàn)在廣告創(chuàng)意獨特新奇。讓人看不懂的廣告絕不是好廣告,創(chuàng)意是評價廣告好壞的主要標準,廣告創(chuàng)意無論如何異想天開,天馬行空,其新穎獨特性不能超越消費者的理解力,更不能為創(chuàng)意而創(chuàng)異。感性訴求,理性表達。以受眾心理為基礎(chǔ),迎合消費者心理,引導(dǎo)消費者,超出常理,合乎情理,才能孕育出好的廣告創(chuàng)意。

  閱讀期刊:廣告大觀

  《廣告大觀(綜合版)》(旬刊)創(chuàng)刊于1995年,是由江蘇廣播電視總臺主辦。經(jīng)國家新聞出版總署批準,面向國內(nèi)外公開發(fā)行的廣告營銷傳播類專業(yè)期刊.辦刊理念:新銳觀、洞察力、責任感。


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