教育就是學(xué)生在教師的引領(lǐng)下慢慢成長的過程，其本質(zhì)就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的美好人生，其責(zé)任就是教好每一個學(xué)生。每一所學(xué)校都是潛在的特色學(xué)校，每一位老師都是潛在的優(yōu)秀教師，每一個學(xué)生都是潛在的優(yōu)秀學(xué)生。這是我們借鑒國內(nèi)外多元智能理論的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持特色辦學(xué)的深刻感悟與體驗(yàn)。

　　摘要：課程改革的目標(biāo)是使每一個學(xué)生都獲得發(fā)展與成長。多元智能理論表明，每一個學(xué)生都擁有八種以上的獨(dú)立智能，每種智能只要開發(fā)得當(dāng)，都有獲得成功的機(jī)會。每個學(xué)生都是潛在的優(yōu)秀學(xué)生，關(guān)鍵是學(xué)校要為學(xué)生提供不同的機(jī)會來展示他們的智能。教育專家認(rèn)為我國教育最大的弊端是只講統(tǒng)一，不講差異，不重視發(fā)展學(xué)生的個性，不重視因材施教。這種教育影響了學(xué)生多元智能的開發(fā)與組合優(yōu)化，損害了學(xué)生健康發(fā)展。本文借鑒多元智能理論，結(jié)合實(shí)際，針對教育不足提出建議，嘗試改革，收獲有意義的體驗(yàn)。

　　關(guān)鍵詞：教師中級職稱論文,智能,開發(fā),優(yōu)化

　　所謂特色學(xué)校是指在先進(jìn)教育思想的指導(dǎo)下，從本校的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過長期的辦學(xué)實(shí)踐，形成獨(dú)特的、穩(wěn)定的、優(yōu)質(zhì)的辦學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校。這應(yīng)該說是一個非常科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩�義，從這個定義中我們領(lǐng)悟到特色學(xué)校的一個核心理念――特色就是個性，個性就是特色。在現(xiàn)實(shí)生活中人們往往喜好用一句話來直擊一個概念的要義，即特色學(xué)校就是認(rèn)識和優(yōu)化了的個性化學(xué)校。我校就是這樣一所處在不斷優(yōu)化過程中的特色學(xué)校。

　　一、以人為本，優(yōu)化智能

　　1.每一所學(xué)校都是潛在的特色學(xué)校

　　科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。學(xué)校的發(fā)展也必須以人為本，以人為本就是“以學(xué)生為本”、“以育人為本”、“以發(fā)展智能為本”。學(xué)校的生存與發(fā)展很大程度上取決于校長與師生的決策，決策成功與否與學(xué)校團(tuán)隊(duì)的教育智慧息息相關(guān)，教育智慧就涉及到人的智能開發(fā)與優(yōu)化。每一個學(xué)校所處的社會、地理環(huán)境是獨(dú)特的，領(lǐng)導(dǎo)和教師的敬業(yè)精神和專業(yè)水平也是個性化的。每個學(xué)校構(gòu)建的以人為本和諧教育的思路又具有個性化特征，思路決定學(xué)校特色的出路。這些因素就決定了每所學(xué)校都應(yīng)是潛在的特色學(xué)校。

　　學(xué)校的發(fā)展還取決于是否能為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)、成長環(huán)境。優(yōu)質(zhì)環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，不斷優(yōu)化學(xué)生的智能，促進(jìn)學(xué)生智商、情商的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，讓每一個學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上獲得真正成長。

　　學(xué)校的生存與發(fā)展還要看學(xué)校是否具備具有吸引力的特色教育，培育受社會歡迎的人才。這就是需要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。學(xué)校要致力于引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識自己，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢智能，形成每個學(xué)生都有自己的第一，滿懷信心地面對學(xué)校生活。在不斷強(qiáng)化優(yōu)勢智能的基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)他們向弱勢智能領(lǐng)域滲透，最終達(dá)到相對全面發(fā)展。這種良好地開發(fā)和優(yōu)化智能的習(xí)慣，應(yīng)從基礎(chǔ)教育抓起，在每一堂課、每一次作業(yè)、每一天活動中錘煉生成，是形成特色學(xué)校的基礎(chǔ)。

　　2.每一位教師都是潛在的優(yōu)秀教師

　　針對教師的評價(jià)常常是一個有爭議的話題。我校的實(shí)踐表明每個教師有獨(dú)特的成長經(jīng)歷，存在著不同的優(yōu)勢與特長，從這個意義上講每位教師都是潛在的優(yōu)秀教師。問題是學(xué)校是否提供教師發(fā)展優(yōu)勢智能的機(jī)會，在不同場合展示教學(xué)才能。有些教師擅長導(dǎo)學(xué)點(diǎn)拔，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識和信息的能力；有的教師喜好整體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識和整理知識的能力；有的教師偏愛上練習(xí)課，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；有的教師鐘情于科研，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力。學(xué)生在不同教學(xué)風(fēng)格教師教學(xué)下獲得成長。學(xué)校就應(yīng)該從每位教師的潛在智能和職業(yè)優(yōu)勢出發(fā)，為他提供適合教育方法和策略，搭建公開交流學(xué)習(xí)的平臺，從而讓他們找到屬于自己的亮點(diǎn)，體驗(yàn)成功。

　　3.每一位學(xué)生都是潛在的優(yōu)秀學(xué)生

　　多元智能理論研究表明，每位學(xué)生都擁有八種之多的智能，存在著各種不同的優(yōu)勢智能組合，只要教育引導(dǎo)得當(dāng)，組構(gòu)合理，都有獲得成功的機(jī)會。從這個意義上講，每一個學(xué)生都是潛在的優(yōu)秀學(xué)生。當(dāng)然如果教育引導(dǎo)不當(dāng)，智能開發(fā)會產(chǎn)生不平衡發(fā)展的問題。只有在評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的情況下，才會有優(yōu)生和差生的差別。如果我們采用多元評價(jià)體系，或者以自己的優(yōu)勢智能為標(biāo)準(zhǔn)，那么學(xué)校就只有差異的學(xué)生，沒有差生。

　　由此可知，智能的開發(fā)和優(yōu)化是至關(guān)重要的。課堂教學(xué)是開發(fā)與優(yōu)化師生智能的主渠道。學(xué)習(xí)一門課程實(shí)際上也是開發(fā)和優(yōu)化某些智能組合的過程。學(xué)好各門功課就是不斷開發(fā)和優(yōu)化學(xué)生多元智能全面協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。例如外語是人類文化知識的載體。學(xué)習(xí)一門外語就是打開一扇心靈的窗戶，構(gòu)建一座跨文化交流的橋梁，它使得學(xué)生視野更廣、知識源泉更多、認(rèn)知能力更強(qiáng)、文化素養(yǎng)更高。所謂智能，一般是指知覺、記憶、思維和操作能力的總和。學(xué)習(xí)一門功課就是開發(fā)智能的一種渠道。學(xué)習(xí)一種外國語就是認(rèn)知一種新的符號系統(tǒng)。認(rèn)知簡言之是知識的習(xí)得與使用。它是對客觀世界的感知和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是人與外部世界相互作用的產(chǎn)物。把一種語言作為認(rèn)知對象，并掌握之，使人能進(jìn)行雙語（多語）交際，這是人類長遠(yuǎn)的理想。實(shí)現(xiàn)這一理想，既是人類發(fā)展智慧的結(jié)果，又是智力技能繼續(xù)發(fā)展的開端。

　　眾所周知，學(xué)習(xí)一種新語言，開始總會感到陌生、難記，逐漸發(fā)現(xiàn)新語言與母語有相同互通之處，更有相異不同之點(diǎn)。從語言結(jié)構(gòu)層面上講，通過遷移的同化和順應(yīng)，才能對兩種語言的結(jié)構(gòu)有更深認(rèn)識；從文化層面上看，兩種文化經(jīng)過文化沖擊，文化理解，才能達(dá)到包容融合的境界。整個過程就是知覺得到發(fā)展，記憶得到訓(xùn)練，思維得到深化，觀念得到更新的過程。更加值得注意的是由于新的符號系統(tǒng)的進(jìn)入與參與，人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。這對提高吸收信息的敏感度，加工信息的靈敏度和提取信息的正確度會產(chǎn)生積極的影響。這就是多元智能的優(yōu)化與開發(fā)。因?yàn)檎Z言――言語智能是多元智能的重要組成部分，由此相關(guān)智能也會得優(yōu)化。二、張揚(yáng)個性，激發(fā)潛能

　　1.人的智能結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的

　　每個人都有自己的獨(dú)特性。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上是獨(dú)特個性的體現(xiàn)。個性與人的智能結(jié)構(gòu)的開發(fā)息息相關(guān)，尚未完全開發(fā)的智能我們稱之為潛能。由于每個人的遺傳因素、社會環(huán)境、家庭教育和生活經(jīng)歷不同，形成了個人獨(dú)特的心理世界，構(gòu)成了獨(dú)特的優(yōu)勢智能組合。張揚(yáng)個性就是要尊重學(xué)生的個性差異，激發(fā)相關(guān)的潛能。

　　多元智能理論指出，每個人智能的類型是不一樣的，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)優(yōu)勢是不一樣的，因此，每個人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。傳統(tǒng)教學(xué)忽視了這一點(diǎn)。2007年在上海舉辦的優(yōu)質(zhì)教育與均衡發(fā)展的國際論壇上，教育專家指出我國教育當(dāng)前最大的弊端是只講統(tǒng)一，不講差異，不重視發(fā)展學(xué)生的個性，不重視因材施教。這就是為什么我們借鑒多元智能理論來幫助解決教育弊端的緣由。

　　2.激發(fā)潛能的方式是多元的

　　傳統(tǒng)教學(xué)只講統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生潛能方式是單一的，對大多數(shù)學(xué)生來說未必合適。我們借鑒多元智能理論，采用適合于個性化的學(xué)習(xí)方式，使更多的學(xué)生獲得了成功的體驗(yàn)。

　�、僬J(rèn)識多元智能理論。我們向?qū)W生介紹了多元智能理論的背景知識，理論的創(chuàng)始人，理論的核心內(nèi)容和特點(diǎn)，更新師生的教學(xué)觀念，推動課堂教學(xué)的改革。

　　②發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢智能。我們引導(dǎo)學(xué)生自我評價(jià)自己的優(yōu)勢智能，通過家庭訪問、個別訪談、問卷調(diào)查和水平測試等方式，幫助學(xué)生找到自己優(yōu)勢智能組合。事實(shí)上找到優(yōu)勢智能并非易事，還需在日常的教學(xué)活動中加以檢驗(yàn)。

　�、蹚�(qiáng)化智能組合。盡管每種智能是獨(dú)立存在的，但在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中都是幾種智能同時作用，當(dāng)師生發(fā)現(xiàn)了優(yōu)勢智能組合后，教學(xué)設(shè)計(jì)過程中就針對教學(xué)內(nèi)容和智能特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)有情有意的情景，激發(fā)某種特定的智能，使優(yōu)勢智能得到強(qiáng)化，堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念，積極參與到學(xué)習(xí)活動中去。倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)就是培養(yǎng)學(xué)生合作意識，創(chuàng)造更多良性刺激，收獲整體效應(yīng)。

　　④滲透弱勢領(lǐng)域。強(qiáng)化優(yōu)勢智能還不夠，還要引導(dǎo)優(yōu)勢智能向弱勢領(lǐng)域滲透。學(xué)習(xí)任務(wù)的完成往住不是靠一種智能，而是智能的組合。一個音樂家會有很強(qiáng)的音樂節(jié)奏智能，還要演奏各種樂器，演奏就是身體、動覺智能的延伸。樂曲要想感人，就要引起聽眾的共鳴，這就需要良好的內(nèi)省智能和人際交往智能。這就是幾種智能同時發(fā)揮作用。探究性學(xué)習(xí)就是要探究每個人的認(rèn)知規(guī)律，探究智能滲透的最佳路徑。

　　⑤反思智能組合。多元智能理論是一種全新的理論，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的智力觀。在多元智能理論的認(rèn)同者看來，幾乎每一個人都是聰明的，但每個人聰明范疇和性質(zhì)不同。一名語文、數(shù)學(xué)成績不好的學(xué)生，但在音樂、體育或其它學(xué)科有所專長的學(xué)生，同樣是高智商的標(biāo)志。這種新觀念值得我們反思，在傳統(tǒng)教學(xué)觀念里，語文、數(shù)學(xué)兩門主課成績不好，就不是好學(xué)生了。不同的理念，不同的結(jié)論。學(xué)生家長都認(rèn)同多元智能理論的觀點(diǎn)。

　　3.個性化教學(xué)是靈活的

　　國內(nèi)外的研究顯示，個性化教育是多元智能理論的教育使命。所謂個性教育指的是以一種最舒適的、最有效的方式向每個人教授他或她所需要和希望知道的東西，從而使教學(xué)效率出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。通過上述系列化的教學(xué)實(shí)踐活動，對多元智能理論的認(rèn)識不斷深化，只有認(rèn)同多元智能理論，更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，才會產(chǎn)生真正意義上的個性化的教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中我們體會到分層教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法都可以體現(xiàn)個性化教育理念，張揚(yáng)學(xué)生的個性。同樣道理，只要導(dǎo)學(xué)到位，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，也可以通過教學(xué)設(shè)計(jì)生成個性化學(xué)習(xí)方式。人們常說：“在一千個人眼里，就有一千個哈姆雷特。”學(xué)習(xí)本質(zhì)上是個性化的。關(guān)鍵是教師心目中有學(xué)生，要以學(xué)生為本，對學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。這就要求教學(xué)過程中尊重學(xué)生的個人感受和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性發(fā)展的過程。

　　三、和諧環(huán)境，發(fā)展智能

　　1.構(gòu)建和諧環(huán)境促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。對于中小學(xué)來說協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是著眼于學(xué)校有質(zhì)量的發(fā)展，有潛力有后勁地發(fā)展，營造一個和諧的因材施教的教學(xué)環(huán)境，使每個學(xué)生獲得進(jìn)步和成長。在辦學(xué)過程中我們明顯感到僅關(guān)注課堂教學(xué)環(huán)境是不夠的，還有校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境的協(xié)調(diào)配合，才能促進(jìn)學(xué)生多元智能的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境相互作用的過程，是形成參與實(shí)踐活動的能力，提高社會化水平的過程。如果我們提供的是和諧的生態(tài)環(huán)境，必然會激發(fā)學(xué)生的多元智能的潛能，相反環(huán)境就會制約學(xué)生潛能的發(fā)揮。常常會發(fā)生這種情況，學(xué)生在學(xué)校經(jīng)過一個月教育形成的觀念，回到家里父母親的一二句話就轉(zhuǎn)變了。美國哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏刺激時，只能發(fā)揮20%―30%，而在良好的環(huán)境下，可以發(fā)揮到80%―90%。

　　2.關(guān)愛是一切成功教育的基石

　　關(guān)愛的形式是多樣化的，我們一方面遵循關(guān)愛優(yōu)等生，熱愛中等生，不放棄學(xué)困生的原則，引導(dǎo)優(yōu)等生學(xué)會探究學(xué)習(xí)；中等生學(xué)會自主學(xué)習(xí)；學(xué)困生學(xué)會合作學(xué)習(xí)，使多種學(xué)生共同學(xué)有所獲。另一方面，提供良好的教育環(huán)境、創(chuàng)設(shè)有情有意有趣的教育情景。學(xué)生身處不同的環(huán)境，必然會收獲不同的體驗(yàn)。體驗(yàn)是指由身體活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感、意識。體驗(yàn)使學(xué)生進(jìn)入生命領(lǐng)域，知識的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已經(jīng)拓展到情感、生理和人格領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是增長知識的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。環(huán)境是最好的老師，這是一位南京成功教育子女家長的感言。他自創(chuàng)“環(huán)境引導(dǎo)教學(xué)法”，成功地培育兒女。這種方法就是為孩子創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀的成長環(huán)境，滿足子女成長的生理、心理需求，讓環(huán)境去影響孩子，從而喚起孩子興趣，全面健康成長。這個案例值得我們借鑒。

　　特色學(xué)校的建設(shè)，激發(fā)每一個學(xué)生的潛能，是一個極其復(fù)雜的過程。這不僅是學(xué)校的生存和發(fā)展的需要，也是推動優(yōu)質(zhì)教育均衡發(fā)展的有效途徑。多元智能理論是西方文化的產(chǎn)物，在借鑒多元智能理論時，我們不應(yīng)該忘記自己的國情，遵循“以我為主，他為我用，他我結(jié)合”的借鑒思路。盡管我們在特色學(xué)校建設(shè)過程中受到這樣或那樣的挫折，但更多的是分享特色辦學(xué)的成功體驗(yàn)。

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