新的《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。”

　　摘要：新的《小學(xué)品德與社會》這門課程是國家重視小學(xué)教育的重要體現(xiàn)，是對學(xué)生進(jìn)行教育的重要工具。小學(xué)“思想品德”變化為“品德與社會”，不僅是課程名稱的改變，而且是內(nèi)容和形式，以及與之相適應(yīng)的教學(xué)的改變。有效性是課堂教學(xué)的生命，所以本文分析了目前品德與社會教學(xué)存在的問題，并致力探索如何通過有效備課、有效提問、有效評價(jià)、有效反思等課堂教學(xué)策略來提高《品德與社會》教學(xué)的有效性。

　　關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué),品德與社會,有效教學(xué),存在問題,方法策略

　　《品德與社會》這門課程是國家重視小學(xué)教育的重要體現(xiàn)，是對學(xué)生進(jìn)行教育的重要工具。因此，對《品德與社會》的重視與否，課程的好與壞，是教育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識就是要從思想上重視，讓《品德與社會》觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

　　當(dāng)前，小學(xué)的《品德與社會》的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚嚴(yán)重。造成這方面的原因有許多，如：社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會》課程不流于形式，不再成為所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。因此，品德與社會課的教師要承擔(dān)起改變這種現(xiàn)狀的責(zé)任。

　　一、何謂有效性課堂教學(xué)？

　　所謂有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會和個(gè)人（教師和學(xué)生）的教育價(jià)值需求。有效教學(xué)的這一理念表明，有效教學(xué)是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和滿足學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為，是教師與學(xué)生雙重價(jià)值的體現(xiàn)。

　　有效教學(xué)中的“有效”，主要是指通過教師一定時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)有否效益，不在于教師是否完成教學(xué)任務(wù)和是否教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，而是取決于學(xué)生學(xué)到什么或是否想學(xué)；如果教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，沒有提高，這樣的教學(xué)也只能是無效教學(xué)或低效教學(xué)。可見，有效教學(xué)的終極關(guān)懷是學(xué)生的“有效學(xué)習(xí)”，“一切為了學(xué)生”，這和新課程改革的基本理念——“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”不謀而合。

　　在新課程改革的理念下，要促使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、充滿個(gè)性和富有效率的學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而主渠道在課堂；于是，課堂的是否高效決定了教學(xué)的有效性。因此，有效的課堂教學(xué)關(guān)鍵是要解決好讓學(xué)生想學(xué)、能學(xué)、會學(xué)、好學(xué)這一系列的問題，教師要科學(xué)地運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生這一主體真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，緊密教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)并取得最大效益和最佳效果。

　　二、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)品德與社會課教學(xué)存在問題

　　當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)品德與社會課的課堂教學(xué)水平，與城市學(xué)校相比，存在較大差距。究其根源：品德與社會是副科，升學(xué)不考，未引起重視；農(nóng)村小學(xué)教師優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的缺乏；觀念的頑固和行為跟進(jìn)的滯后；評價(jià)制度的落伍。這些主客觀原因，導(dǎo)致了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)日漸邊緣化，課改新理念與教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段沒有得到合理的整合，從而影響了課堂教學(xué)的實(shí)效。

　�。ㄒ唬�“滿堂灌”的課堂。

　　這是傳統(tǒng)的課堂，遺憾的是這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)中最為常見。這種課堂使教師作為課堂舞臺的主角和權(quán)威者的角色被長久地維持；這種課堂丟失了人文關(guān)懷，學(xué)生被看作知識的容器被教師任意地填裝；這種課堂強(qiáng)調(diào)教師的絕對講授，學(xué)生處于機(jī)械被動(dòng)接受的地位。在這樣的課堂教學(xué)中，課堂的時(shí)間和空間被教師一一剝奪，學(xué)生沒有了看書、思考、提問和訓(xùn)練的余地，更不會看見學(xué)生思維和創(chuàng)新火花的迸發(fā)。

　�。ǘ�）“滿堂問”的課堂。

　　有效教學(xué)的基本狀態(tài)是對話式的、互動(dòng)式的。“提問”作為課堂教學(xué)中師生互動(dòng)或生生互動(dòng)的主要形式，可以讓教師將課堂關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上。糟糕的是，由于對新課改理念的不解或是曲解，當(dāng)教育界屢次倡導(dǎo)“對話教學(xué)”和“互動(dòng)教學(xué)”之后，相當(dāng)多的教師卻以“提問”、“啟發(fā)”、“對話教學(xué)”、“互動(dòng)教學(xué)”的名義，把課堂演變成了“滿堂問”。

　　在當(dāng)前農(nóng)村的課堂教學(xué)中，“滿堂問”的現(xiàn)象也很普遍。教師用自己設(shè)置的“問題”領(lǐng)著學(xué)生去找尋一系列的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。和“滿堂灌”相比，“滿堂問”的課堂教學(xué)似乎讓學(xué)生參與到教學(xué)當(dāng)中，但兩者在本質(zhì)上是一致的，都不承認(rèn)學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，都沒有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的地位。在這種“滿堂問”的課堂里，教學(xué)氣氛是活躍了，甚至顯得熱鬧非凡，但學(xué)生受益不多，教學(xué)實(shí)效不高。

　�。ㄈ�）放任自流的課堂。

　　這是“滿堂灌”課堂走向的另一個(gè)極端。課改新理念主張學(xué)生是課堂的主人，呼吁把課堂還給學(xué)生，于是有些教師便以此為籍口，完全放棄了另一個(gè)主體——教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和組織者——的責(zé)任。教師“無為”而教，放任自流，學(xué)生“無為”而學(xué)，毫無收獲。“無序”和“無效”是這類課堂最顯著的特征。在農(nóng)村小學(xué)品德與社會課的課堂教學(xué)中，此種現(xiàn)象也不少見。

　　三、有效課堂教學(xué)策略

　　有效教學(xué)是一種雙邊的教學(xué)行為，只有同時(shí)實(shí)現(xiàn)了教師的有效教授和學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，才能最終提高課堂教學(xué)的實(shí)效。在新課改的背景之下，需要我們對傳統(tǒng)的有效教學(xué)有一些突破性的認(rèn)識，賦予一些新的理念。

　�。ㄒ唬┨岣哒J(rèn)識、思想重視。

　　《品德與社會》這門課程是國家重視小學(xué)教育的重要體現(xiàn)，是對學(xué)生進(jìn)行教育的重要工具。因此，提高認(rèn)識就是要從思想上重視，讓《品德與社會》觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。

　　1.與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問題。

　　就目前的小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了“我想說、我敢說”借此，我充分利用這一優(yōu)勢，結(jié)合課本，給學(xué)生布置了家庭作業(yè)，試做家務(wù)。其結(jié)果是學(xué)生自己想做家務(wù)，可是家長不允許。針對這些難題，我讓學(xué)生通過小組去討論，怎樣爭取家庭中的實(shí)踐機(jī)會，觸如這樣的實(shí)際問題很多。我教育學(xué)生要面對現(xiàn)實(shí)，想辦法與家長溝通，再次，選擇適合你的機(jī)會去試一試，就可能成功了，這樣有了老師的鼓勵(lì)，小組同學(xué)的建議，再去做就可能得到家長的認(rèn)可。2.讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。

　　農(nóng)村學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到認(rèn)同，這是學(xué)生道德認(rèn)識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的基本原因，學(xué)生的一些正確、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會課教學(xué)產(chǎn)生懷疑�，F(xiàn)在的教學(xué)所給予學(xué)生不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論“該怎么做”，而是讓學(xué)生親自去試一試“你會怎么做”，大家會對你有什么評價(jià)，這樣使學(xué)生在生活中真正樹立正確的是非觀念，建立自己道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，農(nóng)村學(xué)生的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，這樣才能發(fā)揮品德與社會課的重要作用。

　�。ǘ�）構(gòu)建和諧師生關(guān)系，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。

　　新課程理念下的高效課堂的內(nèi)涵包括師生之間、生生之間進(jìn)行良好的互動(dòng)交流，從而達(dá)成雙向的共識和共享。在品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，主動(dòng)接近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通和交流，從而構(gòu)建和諧、民主的師生關(guān)系，為營造良好的學(xué)習(xí)氛圍奠定基礎(chǔ)。只有師生之間達(dá)成良好的合作和交流狀態(tài)，才能促使雙方觀念和行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而向?qū)Ψ降乃季S方面靠近，并產(chǎn)生思想的碰撞，促使思想情感和認(rèn)知得到升華，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望。只有達(dá)到了良好的課堂氛圍，才能充分突出體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，維護(hù)學(xué)生的主體形象。

　�。ㄈ�）教師需要在上課之前作好準(zhǔn)備。

　　1.閱讀和分析教材。

　　教材是實(shí)施課堂教學(xué)的文本資源。教師分析教材的依據(jù)是該學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)，在解讀新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，確定課程教學(xué)的三維目標(biāo)，繼而深研教材，吃透教材，確定教學(xué)的重難點(diǎn)，理順教學(xué)思路，實(shí)現(xiàn)用好教材的目的。

　　2.進(jìn)行學(xué)情分析。

　　“學(xué)情分析”，即在進(jìn)行學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)之前，用一定的方法了解班級的整體情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、品德與社會課素養(yǎng)以及興趣愛好等，并作出相應(yīng)的分析與判斷，對使用的教材進(jìn)行針對性的分析和處理，對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教學(xué)策略進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇。課前進(jìn)行適當(dāng)?shù)?ldquo;學(xué)情分析”，將有助于增強(qiáng)教學(xué)的針對性，提高教學(xué)的有效性。因此，思品課教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中必須做好“學(xué)情分析”這一塊，這是上好一堂課的前提。

　　3.要重視開發(fā)課程資源。

　　新課改理念背景下，課程資源的有效開發(fā)成為實(shí)施有效教學(xué)的關(guān)鍵。首先是教材資源的“再度開發(fā)”，以實(shí)現(xiàn)“用教材”，而不是“教教材”；其次是教材外教學(xué)資源的整合，其中包括學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)的社會現(xiàn)象、社區(qū)資源以及網(wǎng)絡(luò)資源。品德與社會課新課程具有密切聯(lián)系社會、貼近學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)，這些資源的開發(fā)整合，無疑拓寬了教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂，讓課堂“活”起來，從而改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識接受者轉(zhuǎn)變成為知識的共同建構(gòu)者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，必須對課程相關(guān)資源做細(xì)致的挖掘整合工作，以便在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

　　針對以上存在的問題，下面，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勌剿魅绾瓮ㄟ^改善課堂教學(xué)來提高《品德與社會》教學(xué)的有效性。

　　（四）構(gòu)筑高效課堂。

　　科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)需要通過課堂才能得以生發(fā)，課堂是實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的主渠道；思品課教師要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，要致力于構(gòu)筑高效課堂。

　　1.激趣導(dǎo)入，明確教學(xué)目的。

　　高效課堂要求一開始就能抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此如何找準(zhǔn)切入點(diǎn)，導(dǎo)入新知便顯得相當(dāng)重要。根據(jù)思品課新課程緊密聯(lián)系社會，貼近學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)，教師激趣導(dǎo)入的方法也可以靈活選擇，如小故事、課本劇、案例視頻、新聞和圖片等，但農(nóng)村品德與社會課教師在導(dǎo)入新知時(shí)，應(yīng)盡量選擇貼近鄉(xiāng)土生活的情景。

　　2.呈現(xiàn)問題，開展活動(dòng)。

　　高效課堂必須是構(gòu)建以學(xué)生為中心的開放的課堂，教師作為引領(lǐng)者，必須要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會。問題的及時(shí)呈現(xiàn)，成為構(gòu)筑有效課堂的重要環(huán)節(jié)，教師及時(shí)呈現(xiàn)問題，保證了學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的目的性和方向性，才能在教學(xué)中盡量減少教與學(xué)的盲目性和隨意性，保證了課堂的效率。在接下來學(xué)生為解決問題而進(jìn)行的探究活動(dòng)中，教師應(yīng)把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會，但亦不能不管不問，教師作為組織者，應(yīng)給以及時(shí)的啟發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓課堂在師生交流中煥發(fā)出師生民主、平等對話的光彩，讓活躍的氣氛始終充盈其間，始終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、有效探究的目的，教師必須為學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)創(chuàng)設(shè)好情境，建立好氛圍，把握好深度，并給予及時(shí)評價(jià)。學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的具體方式可以有很多，如分組討論、角色扮演、課本劇、學(xué)術(shù)爭論等，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新性地生成或開發(fā)。而作為農(nóng)村初中的思品課教師，應(yīng)考慮學(xué)生實(shí)際，采用切合農(nóng)村學(xué)生學(xué)情的課堂探究活動(dòng)的方式，不益墨守成規(guī)。

　　3.致力有效“講授”、有效“提問”。

　　有效提問意味著教師所提出的問題要能引起學(xué)生積極的思考和回應(yīng)，讓學(xué)生更投入到學(xué)習(xí)的過程中，要講求提問的“開放性、深刻性、層次性。”

　　有效課堂離不開教師的有效“講授”和有效“提問”，在學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，教師的有效“講授”和有效“提問”應(yīng)該貫穿始終。

　　新課改重視重視的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，教師的“講授”往往容易被忽略；及時(shí)無論教學(xué)如何改革，“講授”作為有效教學(xué)一種有意義的教學(xué)方式始終不變。只是在有了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的支撐之后，教師的“講授”在時(shí)間、節(jié)奏、時(shí)機(jī)的把握上都應(yīng)該講究藝術(shù)。思品課是一門形成結(jié)論性和價(jià)值取向較強(qiáng)的學(xué)科，因此，教師的“講授”要力求生動(dòng)有趣、言簡意賅、擲地有聲、富有啟發(fā)性，能夠吸引學(xué)生的注意力；教師“講授”的重點(diǎn)應(yīng)放在“三點(diǎn)”上，所謂“三點(diǎn)”是指新舊知識的結(jié)合點(diǎn)，新知識的關(guān)鍵點(diǎn)（即教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)），理論和實(shí)際的聯(lián)系點(diǎn)。在學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的過程中，教師“講授”的時(shí)機(jī)應(yīng)放在學(xué)生在經(jīng)過探究無法解決問題或理解得不夠深透的時(shí)候，此時(shí)教師的講授能起到點(diǎn)撥或畫龍點(diǎn)睛的作用。可見，有效“講授”可以有效地激發(fā)學(xué)生投入學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率。有效的課堂教學(xué)以師生的交流和對話為常態(tài)，而教學(xué)能否出現(xiàn)和維持一種對話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，往往取決于教師是否能夠有效地“提問”。有效“提問”意味著教師所提出的問題能引起學(xué)生回應(yīng)，引領(lǐng)學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)的過程，可以使課堂教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上，問題設(shè)計(jì)得好，可以引導(dǎo)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師的有效“提問”，一是需要使問題保持一定的開放性。問題缺乏開放性，會使教學(xué)喪失生機(jī)，會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。二是避免提問一些過于瑣碎、無價(jià)值無意義的問題。無意識的、隨機(jī)的提問會讓學(xué)生喪失了方向，喪失了自主，擠占了學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維，亦會走到“滿堂問”的老路上來。

　　4.歸納總結(jié)，形成新知。

　　學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的目的是獲得結(jié)論，因此，歸納總結(jié)有利于新知的形成，只是思品課教師在這一環(huán)節(jié)可以采取靈活的方式�？梢允墙處熆偨Y(jié)，也可以是學(xué)生自己總結(jié)，后者更有助于提高效率。

　　5.適時(shí)訓(xùn)練，鞏固新知。

　　適時(shí)的知識訓(xùn)練對提高課堂教學(xué)效率的功能不應(yīng)該被遺忘，關(guān)鍵是在習(xí)題的設(shè)計(jì)上。思品課課堂訓(xùn)練的習(xí)題一要有針對性，緊扣所學(xué)內(nèi)容；二是題量適度，難易適度；三是案例的呈現(xiàn)題干不宜過長，訓(xùn)練以鞏固新知為目的。

　　6.有效的評價(jià)。

　　有效的評價(jià)是有效《品德與社會》課堂教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生品德未必就在課堂上生成，也許要過一段時(shí)間才可以顯現(xiàn)效果；而且每個(gè)學(xué)生個(gè)體都具有復(fù)雜性，他這方面表現(xiàn)好，可能另一方面表現(xiàn)就不盡人意或者他在學(xué)校表現(xiàn)好而在家庭、社會上就辦不到。因此，教師對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)具有多元性、可持續(xù)性。

　　7.有效反思。

　　有效的《品德與社會》課堂教學(xué)除了注重課堂外，也應(yīng)注重課堂教學(xué)后的反思。課堂結(jié)束了，課堂教學(xué)的研究不應(yīng)結(jié)束。案例、教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)隨筆、心得體會、錄像、錄音、觀摩評課、專家診斷、同伴探討、整理學(xué)生學(xué)習(xí)成果，提升、總結(jié)等都是有效的課堂教學(xué)反思的形式。通過反思，我們可以跳出“當(dāng)局者迷”的圈子，提升課堂教學(xué)的有效性。

　　整理學(xué)生學(xué)習(xí)成果，再加以提升、總結(jié)這是一種很好的課堂教學(xué)反思行為。教師要重視這一種教學(xué)反思，雖然是辛苦些，但在整理的過程中，教師通過學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與學(xué)生的心靈間接進(jìn)行了“對話”，它可以讓教師在整理的階段中更加了解學(xué)生的真實(shí)現(xiàn)狀，把握學(xué)生的發(fā)展方向，為教師調(diào)整教學(xué)策略提供依據(jù)。

　　8.及時(shí)有效的教學(xué)反思。

　　在實(shí)施課程改革的今天，反思教學(xué)作為一種教學(xué)行為已成為共識。“對教師而言，能否以反思教學(xué)的方式化解教學(xué)中發(fā)生的教學(xué)事件，這是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志。”這也意味著，反思教學(xué)品質(zhì)與行為的形成和培養(yǎng)，對教師的專業(yè)成長意義重大。

　　反思教學(xué)也就是教師在自己的教學(xué)中觀察自己的教學(xué)行為、教學(xué)事件和教學(xué)效果并及時(shí)地對自己的教學(xué)做合宜的調(diào)整和修改。反思教學(xué)也可以理解為一種“研究性教學(xué)”，是教師以研究的心態(tài)和研究的策略展開自己的教學(xué)活動(dòng)，是教師在自己的教學(xué)中不斷地回顧、審視、批判和創(chuàng)造。

　　很顯然，“反思教學(xué)”就是針對教學(xué)事件并以有效教學(xué)的理念去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在這里，“有效教學(xué)”的理念是“反思教學(xué)”的關(guān)鍵，是教師“反思教學(xué)”的基本前提。它要求教師不只是“反思”自己的教學(xué)，而且要求教師“反思”他人的成功經(jīng)驗(yàn)。基于這樣的理解，這種“針對教學(xué)事件并以有效教學(xué)的理念去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)”實(shí)際上就蘊(yùn)涵在教師的“備課”、“上課”以及“評課”的所有日常教學(xué)活動(dòng)中。那么，我們平時(shí)把教學(xué)反思定位在“上課”之后或“評課”中的認(rèn)識是片面的。

　　總之，我們要更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，努力提高自身綜合素養(yǎng)，以積極的心態(tài)面對新品德與社會教學(xué)中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。相信在所有重視關(guān)心孩子發(fā)展的有心人的共同努力下，《品德與社會》教學(xué)現(xiàn)狀中出現(xiàn)的各種問題一定能夠迎刃而解，教學(xué)的有效性會得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]《新課程下提高教學(xué)有效性的策略研究課題方案》（金城江區(qū)小學(xué)校本資料），2009.08.

　　[2]石海山.《小學(xué)思想品德課堂教學(xué)有效性的理論與實(shí)踐》《新時(shí)代教師》，2011.09.

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