建筑設(shè)計外觀與室內(nèi)空間組合綜述
賈俊
摘要：本文主要闡述了建筑空間與建筑功能、建筑藝術(shù)、建筑技術(shù)、建筑環(huán)境的關(guān)系，以創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的空間形態(tài)為目的，提出了建筑設(shè)計空間組合的原則和方法的一些思考。
關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計； 空間組合； 功能； 技術(shù)；
前言
建筑設(shè)計人員在住宅設(shè)計過程中，應(yīng)在使用方所提供的各種原始資料、具體標(biāo)準(zhǔn)和要求的條件下，在現(xiàn)有國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范及相關(guān)政策條件下，對整個建筑設(shè)計進行構(gòu)思、分析和規(guī)劃，對建筑中各房間功能進行全面的分析，對整個用地環(huán)境充分理解。在有限的居住面積中合理組織、搭配各功能空間，充分考慮建筑與人、建筑與環(huán)境的關(guān)系。精心設(shè)計出以人為本的人居住宅，為廣大住戶營造更好、更舒適的居住環(huán)境。
一、建筑空間與建筑功能
在建筑中功能一般表現(xiàn)為建筑的內(nèi)容，而空間則體現(xiàn)為建筑的形式，因此功能與空間的關(guān)系可以用哲學(xué)上的“內(nèi)容與形式”的辨證原理來加以解釋，一方面功能決定空間的形態(tài)，另一方面，空間的形態(tài)又對功能具有反作用。建筑不僅僅用來滿足個人或家庭的生活需要，而且還要用來滿足社會各種需要。人們蓋房子總有其具體的目的和使用要求，這在建筑中叫功能。在建筑設(shè)計的歷史過程中，功能的變化和發(fā)展帶有自發(fā)性，它是一種活躍因素，特別是它在建筑設(shè)計中有著主導(dǎo)地位，因而在功能與空間形式之間的對立統(tǒng)一的矛盾中，經(jīng)常都是處于支配的地位，并成為推動建筑發(fā)展的原動力。在建筑中，功能作為內(nèi)容的一個主導(dǎo)方面，確實對形式(空間)的發(fā)展起著推動的作用，但也不能否定空間形式的反作用。一種新的空間形式的出現(xiàn)(或被創(chuàng)造出來)，不僅適應(yīng)新的功能要求，還會反過來促使功能朝著新的高度發(fā)展。
二、住宅設(shè)計中內(nèi)部空間的組織與處理
建筑空間有內(nèi)、外之分，內(nèi)部空間是人們?yōu)榱四撤N目的(功能)而用一定的物質(zhì)材料和技術(shù)手段從自然空間中分隔出來的；它和人的關(guān)系最密切，對人的影響也最大，它應(yīng)當(dāng)在滿足功能要求的前提下具有美的形式，以滿足人們的精神感受和審美要求。在住宅設(shè)計中，從設(shè)計師的角度來談，筆者認(rèn)為尤其應(yīng)注意處理好以下關(guān)系:
1、空間的體量
住宅空間的舒適度是以人的尺度和心理接受的感覺為基準(zhǔn)，過大的空間會失去家庭的溫馨感、親和感，失去家庭特有的生活氣氛，有時還會使人覺得自己渺小而冷漠、僻靜。目前，由于住宅市場的炒作和使用方(甲方)盲目攀比的心理，使很多設(shè)計變得不理性:廳的面積被擴大到60 m2～70 m2，衛(wèi)生間被擴大到18 m2。這不是正常人所能接受的。意大利著名建筑師布魯諾·賽維，在他的《建筑空間論》中曾談到:“盡管我們可以忽視空間，空間卻影響著我們，并控制我們的精神活動”。有關(guān)研究表明，引起人們心理體驗的，不僅是建筑物的物理實體，主要是使用建筑空間的人和活動。
2、空間的尺度
尺度問題就是在空間的高度上應(yīng)考慮好的兩個高度:絕對高度(實際層高)和相對高度。選擇合適的層高在住宅設(shè)計中有著重要意義，我國大部分地區(qū)住宅設(shè)計層高一般為218 m。空間的高度對于精神感受的影響很大，這可以從兩方面分析:①絕對高度以人為尺度，過低會使人感到壓抑，過高會使人感到不親切；②相對高度指空間的高度與面積的比例關(guān)系，相對高度愈小，頂蓋與地面的引力感愈強。相對高度不能只著眼于尺寸，而要聯(lián)系到實際的平面面積，人們在實際生活經(jīng)驗中體會到，在絕對高度不變的情況下，面積愈大空間愈顯得低矮；另外，作為空間頂界面的天棚和底界面的地面———其相互平行、對應(yīng)，如高度和面積保持適當(dāng)?shù)谋壤�，則可以顯示一種互相吸引的關(guān)系，這種關(guān)系可以造成一種親和、適宜的感覺。
3、空間的形狀和比例
不同的形狀空間，往往使人產(chǎn)生不同的感受，在選擇空間形狀時，必須把功能使用要求和精神感受要求統(tǒng)一起來考慮，使其不但適用而且又能按照一定的藝術(shù)意圖給人以良好的精神感受。對于一般建筑空間來講，所謂形狀就是指“長、寬、高三者的比例關(guān)系”。由不同形狀體量組合而成的建筑體形，可以利用長、寬、高三個向量要素在形狀方面的差異性進行對比、組合以產(chǎn)生變化。在設(shè)計過程中，首先應(yīng)處理好建筑物整體的比例關(guān)系，也就是從組合入手來推敲各基本體量長、寬、高三者的比例關(guān)系。
4、空間圍與透關(guān)系的處理
在建筑空間中，圍與透是相輔相成的，只圍而不透的空間會使人感到閉塞、氣悶；只透而不圍的空間盡管開敞，但這樣的空間猶如置身室外，違反了建筑的本意和初衷。所以在設(shè)計中應(yīng)把圍與透這兩種互相對立的因素統(tǒng)一起來考慮。住宅設(shè)計中的居室和客廳、餐廳等應(yīng)朝向環(huán)境好的面，并且應(yīng)爭取透；特別是對著室外風(fēng)景優(yōu)美的一面處理得既開敞又通透，從而把大自然引入室內(nèi)；像衛(wèi)生間、廚房等房間所需朝向不一定很好，且應(yīng)盡量圍。
三、建筑空間與建筑藝術(shù)
建筑給人們提供了活動的空間環(huán)境，這些活動無疑包括物質(zhì)活動和精神活動兩方面。在建筑漫長的發(fā)展過程中，人類在滿足自我精神的同時，也形成了一定的審美習(xí)慣，并用特定的審美觀念來判斷對象的美與否。因此，建筑不僅應(yīng)被賦予實用屬性，還應(yīng)被賦予審美屬性。然而，建筑藝術(shù)的感染力不只限于人們靜止地處在某個固定點上，或從某個單一的空間之內(nèi)來觀賞它，而是貫穿于人們從連續(xù)行進的過程之中來感受它。當(dāng)然，并非所有的建筑空間都能夠達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的高度，但至少應(yīng)該滿足人們起碼的精神感受，給人以視覺和感官上的愉悅，這就要求在創(chuàng)造建筑空間時，必須遵循美學(xué)原則來構(gòu)思設(shè)想，直至將其變?yōu)楝F(xiàn)實。
四、建筑空間與建筑藝術(shù)
建筑是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，技術(shù)是建筑的構(gòu)思和理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的重要手段，而在技術(shù)中結(jié)構(gòu)與建筑空間的關(guān)系最為密切。對于一幢建筑來說，只有形式和裝飾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還必須在結(jié)構(gòu)上是優(yōu)美的合乎邏輯的。而且不同的結(jié)構(gòu)形式各自具有其獨特的表現(xiàn)力，古羅馬所采用的拱券和穹隆結(jié)構(gòu)提供了巨大的室內(nèi)空間，表現(xiàn)了宏偉、博大、莊嚴(yán)的藝術(shù)形象；哥特式教堂高直的尖拱和飛扶壁結(jié)構(gòu)，營造了高聳、輕盈和神秘的宗教氣氛；我國傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑獲得了輕巧、空靈和通透的空間效果。
五、建筑空間與建筑環(huán)境
建筑是不可能孤立存在的，它必然處于特定的環(huán)境之中，因此，建筑周圍的環(huán)境也對建筑空間形態(tài)有著一定的影響。建筑師在進行空間設(shè)計時，必須周密地考慮建筑物與環(huán)境之間的關(guān)系，并力圖使所創(chuàng)造的空間能夠與環(huán)境相協(xié)調(diào)，甚至與環(huán)境融為一體，使之相得益彰，大大提高建筑藝術(shù)的感染力。如賴特的流水別墅就是這一思想的典型代表，幾層平臺輕盈地凌立在溪水之上，憑借穿插錯落的體形組合，和與自然環(huán)境的有機結(jié)合，成為無與倫比的現(xiàn)代建筑經(jīng)典。
六、建筑造型(外部體形)和空間的關(guān)系
建筑的外部效果，其實就是內(nèi)部空間的反映；有什么樣的空間，就必然會產(chǎn)生什么樣的外部體形。外部體形是內(nèi)部空間的反映，而內(nèi)部空間包括它的形式和組合情況，又必須符合于功能的規(guī)定性。所以，建筑體形不僅是內(nèi)部空間的反映，而且它還要間接地反映出建筑功能的特點。住宅建筑是直接服務(wù)于人們生活、休息的一種建筑類型，為了給人以平易近人的感覺，在功能的規(guī)定性下，其在立面設(shè)計和整個建筑造型上應(yīng)做到具有小巧的尺度，親切、寧靜、樸素、淡雅的氣氛。
七、結(jié)語
在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，如何合理組織各種空間，使整個設(shè)計更趨合理，造型更加美觀，居住更加舒適至關(guān)重要。建筑對于人類來說真正有價值的不是建筑實體的本身，而是由其所圍合的空間。人們稱建筑是流動的音樂，這是把建筑當(dāng)作是一種藝術(shù)來對待，在所有藝術(shù)門類當(dāng)中，建筑無疑是最具空間性的。建筑之所以為建筑，就在于它通過對空間的分割而創(chuàng)造了一種新的空間。
 

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