雜志簡(jiǎn)介

　　《文學(xué)評(píng)論》的前身原為《文學(xué)研究》。它創(chuàng)刊于1957年春。當(dāng)時(shí)的辦刊方針是“中外古今，以今為主”，“百家爭(zhēng)鳴，保證質(zhì)量”�！段膶W(xué)研究》作為當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所(1977年改為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所)主辦的全國(guó)性文學(xué)研究和理論批評(píng)的學(xué)術(shù)性刊物，一開(kāi)始就團(tuán)結(jié)了全國(guó)各地的著名學(xué)者。他們長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究，積累頗多。由于他們紛紛賜稿，一時(shí)《文學(xué)研究》佳作連篇，真是中外古今，令人目不暇接，立時(shí)贏得了讀者的愛(ài)護(hù)和信任。其中不少文章都為上乘之作，今天讀來(lái)，猶覺(jué)新鮮與厚重!后來(lái)，為了加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義文學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)注，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)論，于1959年初，《文學(xué)研究》改名為《文學(xué)評(píng)論》，一直沿用至今。

　　收錄情況

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　ASPT來(lái)源刊

　　中國(guó)期刊網(wǎng)來(lái)源刊

　　2004年度核心期刊

　　全國(guó)中文核心期刊

　　2004年北大核心期刊

　　欄目設(shè)置

　　主要發(fā)表：關(guān)于文學(xué)理論、中外文學(xué)史上重要作家作品和文學(xué)史問(wèn)題、中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作和理論的研究和評(píng)論文章,除論文外、還辟有“短論”、“論壇”、“資料”、“書(shū)評(píng)”、“新作評(píng)介”、“新人評(píng)介”、“通信”、“讀者、作者、編者”、“學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)”等欄目。

　　期刊優(yōu)秀目錄參考：

　　(90)如何講述新的中國(guó)故事?——當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的新主題與新趨勢(shì) 李云雷

　　(98)“炸裂”的奇書(shū)——評(píng)閻連科的小說(shuō)創(chuàng)作 房偉

　　(106)為“人民文學(xué)”的“史詩(shī)性”開(kāi)山——共和國(guó)早期馮雪峰的批評(píng)實(shí)踐與理論貢獻(xiàn) 姚丹

　　(115)動(dòng)蕩年代里知識(shí)分子的“文化休克”——從新文學(xué)史重構(gòu)的視角重讀《廢都》 丁帆

　　(125)蘇童：重構(gòu)“南方”的意義 張學(xué)昕

　　(135)論近年來(lái)鄉(xiāng)土小說(shuō)審美品格的嬗變 賀仲明

　　(143)20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)文藝學(xué)的形式概念 張旭曙

　　(153)蔡儀美學(xué)與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論 胡俊

　　(159)后現(xiàn)代語(yǔ)境中的英雄空間與英雄再生 王建疆

　　(167)永明新變與形式主義詩(shī)學(xué)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向 韓儀

　　(174)王國(guó)維與日本明治時(shí)期的文學(xué)批評(píng)——以《紅樓夢(mèng)評(píng)論》、《宋元戲曲考》為例 祁曉明

　　(181)唐代小說(shuō)的事、傳之別與雅、俗之體 戴偉華

　　(187)以文為詩(shī)：唐宋詩(shī)格的創(chuàng)變與整合 許總

　　(198)南宋張炎《詞源》“清空”論界說(shuō) 鐘振振

　　(204)《閑情賦》譜系的文獻(xiàn)還原——基于中世文獻(xiàn)構(gòu)造與文體性的綜合研究 林曉光

　　(215)近代小說(shuō)中的文學(xué)“地圖”與城市文化 張?jiān)��?/p>

　　期刊論文網(wǎng)站投稿：孔子與子路的關(guān)系探析

　　【摘 要】子路是孔子最為得意的弟子之一。當(dāng)子路伴隨孔子周游列國(guó)時(shí)，性格的沖突與互補(bǔ)導(dǎo)致兩人形成了亦師亦友的關(guān)系。

　　【關(guān)鍵詞】期刊論文網(wǎng)站,孔子,子路,亦師亦友

　　孔子有弟子三千，“受業(yè)身通者七十有七人，皆異能之士也。”[1](p2185)子路是其中最為特殊的一位�？鬃釉疲�“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”[2](p139)此處的狂者即指子路。當(dāng)孔子周游列國(guó)時(shí)，子路一直伴其左右，保護(hù)孔子。子路“狂者”的性格導(dǎo)致了與奉行“仁”、“禮”的孔子經(jīng)常發(fā)生沖突。兩人形成了復(fù)雜而又矛盾的師生關(guān)系，加之年齡相近，平常的交往中，兩人更像兄弟、朋友。