[摘要]優(yōu)秀的學(xué)校文化可以通過(guò)策劃而形成。以策劃為手段來(lái)建設(shè)學(xué)校文化，并非策劃學(xué)校文化本身，而只能是策劃學(xué)校的文化戰(zhàn)略。作為策劃內(nèi)容的學(xué)校文化戰(zhàn)略，其主體是辦學(xué)理念、辦學(xué)行為和辦學(xué)環(huán)境，三者構(gòu)成“一體兩翼”的完整系統(tǒng)。其中，辦學(xué)理念策劃是基于學(xué)校優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，以當(dāng)代學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中全新的辦學(xué)理念架構(gòu)為參照，完善辦學(xué)的價(jià)值觀體系;辦學(xué)行為策劃是在總結(jié)過(guò)去辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒新型的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃思路，努力對(duì)辦學(xué)行為進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、系統(tǒng)整合、個(gè)性強(qiáng)化和規(guī)范運(yùn)作;辦學(xué)環(huán)境的推新應(yīng)以充分傳達(dá)學(xué)校的教育理念、教育成就和師生的精神風(fēng)貌為主旨。

　　[關(guān)鍵詞]學(xué)校文化戰(zhàn)略;辦學(xué)理念;辦學(xué)行為;辦學(xué)環(huán)境

　　優(yōu)秀的學(xué)校文化需要積淀，這是為什么辦學(xué)歷史悠久的學(xué)校往往其文化也豐富深厚的原因。但如今大量事實(shí)證明，優(yōu)秀的學(xué)校文化也可以通過(guò)策劃而形成。21世紀(jì)以來(lái)，以策劃為基本手段的學(xué)校文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)已成為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革繼素質(zhì)教育、課程改革之后的“第三次浪潮”，“文化”已然成為學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵詞。但在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已轟轟烈烈地開(kāi)展了數(shù)年后的今天，當(dāng)論及學(xué)校文化策劃(建設(shè))的內(nèi)容時(shí)，許多辦學(xué)者甚至研究者還是言必稱(chēng)精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等。這里就產(chǎn)生了一個(gè)基本的、也是至關(guān)重要的概念問(wèn)題：學(xué)校的這些文化真的可以直接策劃或建設(shè)出來(lái)嗎?我們策劃的究竟是學(xué)校文化方案還是學(xué)校文化本身?

　　所謂學(xué)校文化，是指學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成并信守的精神理念和這種價(jià)值觀引領(lǐng)下組織及其主體成員共同的行為方式與物化形態(tài)。這個(gè)界定本身就具有“自明性”，表明學(xué)校文化只能依靠?jī)?nèi)源性的“生成”，而不是依靠外源性的“建成”。也就是說(shuō)，我們可以策劃辦學(xué)理念，但不可能策劃出學(xué)校的精神文化;我們可以策劃辦學(xué)行為、辦學(xué)制度、辦學(xué)環(huán)境，但不可能策劃出行為文化、制度文化和環(huán)境(或稱(chēng)物質(zhì))文化。一言以蔽之，我們策劃的只能是學(xué)校的文化發(fā)展戰(zhàn)略，而這些文本方案要真正轉(zhuǎn)化為學(xué)校的文化，還必須通過(guò)長(zhǎng)期的、能動(dòng)的辦學(xué)實(shí)踐，使其逐漸成為師生共同的信仰，并體現(xiàn)為由這種信仰引領(lǐng)的共同的思維方式和生活習(xí)慣。

　　厘清了這一概念后再來(lái)談學(xué)校的文化策劃問(wèn)題，我們就有了明確的指向。在學(xué)校文化建設(shè)中，策劃是為學(xué)校理想的文化形態(tài)描繪設(shè)計(jì)圖和路線圖，成功的策劃可以將學(xué)校的文化建設(shè)引入“綠色通道”，有利于學(xué)校較快地形成推動(dòng)文化建設(shè)的精神力、執(zhí)行力和形象力，從而整體提升學(xué)校辦學(xué)的品質(zhì)和實(shí)效。而作為策劃內(nèi)容的學(xué)校文化戰(zhàn)略，其主體構(gòu)成是辦學(xué)理念、辦學(xué)行為和辦學(xué)環(huán)境。

　　一、辦學(xué)理念策劃

　　辦學(xué)理念是學(xué)校在核心理念的統(tǒng)帥下對(duì)本校一系列教育思想、教育價(jià)值追求及教學(xué)和管理觀念的概括性表述，是一整套辦學(xué)概念和觀念體系。所謂辦學(xué)理念策劃，就是基于學(xué)校優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，以當(dāng)代學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中全新的辦學(xué)理念結(jié)構(gòu)框架為參照，完善甚至再造辦學(xué)的價(jià)值觀體系，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)校文化的精神力、提升學(xué)校文化內(nèi)涵品位的目的。

　　辦學(xué)理念策劃項(xiàng)目大致包含基礎(chǔ)性理念和應(yīng)用性理念。

　　(一)基礎(chǔ)性理念

　　基礎(chǔ)性理念是指具有內(nèi)核性、恒定性，能夠長(zhǎng)期統(tǒng)領(lǐng)與支撐學(xué)校辦學(xué)行為的基本思想與價(jià)值觀。它是學(xué)校辦學(xué)的哲學(xué)體系，一般情況下不輕易隨學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的主觀意志和外部形勢(shì)的變化而變更�；�礎(chǔ)性理念的構(gòu)成要素如下。

　　1.核心理念

　　核心理念是學(xué)校教育教學(xué)行為與管理經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的最高指導(dǎo)思想，是學(xué)校哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)，是貫穿于所有辦學(xué)理念和辦學(xué)行為的質(zhì)的規(guī)定，是學(xué)校文化的靈魂。學(xué)校文化的生命力就在于其無(wú)法比對(duì)和仿效的戰(zhàn)略個(gè)l生，而要建立起這種戰(zhàn)略個(gè)性，首要前提就是學(xué)校必須確立鮮明而獨(dú)特的核心理念，并以其統(tǒng)領(lǐng)所有辦學(xué)行為。進(jìn)一步說(shuō)，只要一個(gè)學(xué)校的核心理念具有高度的哲學(xué)性(是對(duì)辦學(xué)思想最抽象和最深刻的概括)、適切性(契合學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際)、差異性(有異于其他學(xué)校)、統(tǒng)領(lǐng)性(能覆蓋學(xué)校工作的方方面面)、超越性(能夠成為超越時(shí)空的“永恒”存在)，并真正將核心理念作為貫穿學(xué)校所有辦學(xué)思想的紅線，使辦學(xué)理念系統(tǒng)形成“價(jià)值鏈”，再輔以執(zhí)行系統(tǒng)的完全跟進(jìn)與環(huán)境建設(shè)的完美展現(xiàn)，那么從理論上說(shuō)，學(xué)校文化就必定具備鮮明的戰(zhàn)略個(gè)性，就必然會(huì)建立起獨(dú)具魅力的品牌形象，從而使學(xué)校文化力大大提升。

　　2.學(xué)校使命

　　學(xué)校使命是學(xué)校哲學(xué)的“價(jià)值觀”，主要指學(xué)校存在的理由和意義，即學(xué)校為社會(huì)繁榮、教育進(jìn)步和人才培養(yǎng)承擔(dān)何種義務(wù)。它是貫穿于學(xué)校肌體中的一種基因，優(yōu)秀學(xué)校之所以成功，就在于這種基因的一脈相承。所以我們必須信奉學(xué)校的使命，在時(shí)間和空間上使學(xué)校保持這種生命基因的活力，將學(xué)校使命落實(shí)于一切工作，融會(huì)于所有教師的教育行為當(dāng)中。

　　3.學(xué)校精神

　　學(xué)校精神是學(xué)校哲學(xué)的“人性觀”，指學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的、被學(xué)校成員廣泛認(rèn)同和信守的群體風(fēng)尚、思想境界等共同本質(zhì)。學(xué)校精神是學(xué)校辦學(xué)方針、價(jià)值準(zhǔn)則、管理信條的集中體現(xiàn)，因而構(gòu)成學(xué)校文化的基石。它既可通過(guò)明確的意識(shí)支配行為，也可通過(guò)潛意識(shí)產(chǎn)生行為。其信念化的結(jié)果，會(huì)大大提高教師主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和修正個(gè)人行為的自覺(jué)性，從而主動(dòng)關(guān)注學(xué)校前途，維護(hù)學(xué)校聲譽(yù)，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。

　　4.學(xué)校定位

　　學(xué)校定位是對(duì)學(xué)校本質(zhì)特征的框架性勾勒，是在學(xué)校現(xiàn)實(shí)形態(tài)和未來(lái)趨勢(shì)的結(jié)合點(diǎn)上對(duì)辦學(xué)領(lǐng)域和辦學(xué)宗旨所作出的高度概括，是對(duì)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)層次、辦學(xué)類(lèi)型等作出的方向性選擇。在教育競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的今天，一所學(xué)校只有準(zhǔn)確進(jìn)行辦學(xué)定位，才能使辦學(xué)指向更明確、工作精力更集中、團(tuán)隊(duì)精神更強(qiáng)大，才可能在公眾心目中留下鮮明印象，才能提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，贏得社會(huì)聲譽(yù)。

　　5.學(xué)校愿景

　　學(xué)校愿景是學(xué)校對(duì)未來(lái)理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所描繪的綱領(lǐng)性藍(lán)圖。它與學(xué)校定位一起構(gòu)成學(xué)校哲學(xué)的“屬性觀”，分別從現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的角度表達(dá)本校不同于其他學(xué)校的根本特性。學(xué)校不能就現(xiàn)在而發(fā)展，應(yīng)該是為未來(lái)而發(fā)展。提出和制定清晰、睿智并具有教育家精神的愿景，是學(xué)校有效進(jìn)行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)前提條件。愿景的制定要求學(xué)校能夠戰(zhàn)略性地思考未來(lái)，對(duì)未來(lái)發(fā)展提出一個(gè)可行的概念，闡明學(xué)校在生存環(huán)境的“坐標(biāo)系”中所處位置及前進(jìn)路線，指導(dǎo)管理決策，勾勒發(fā)展的戰(zhàn)略輪廓，使各項(xiàng)工作步入所有管理者都作出鄭重承諾的軌道。

　　6.校訓(xùn)

　　校訓(xùn)是指學(xué)校提出的對(duì)全校師生具有規(guī)范、警策與導(dǎo)向作用的行動(dòng)口號(hào)。它往往是對(duì)學(xué)校抽象的核心理念的生動(dòng)寫(xiě)照。它要求依托學(xué)校的性質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)校的意志，是學(xué)校著意建樹(shù)的“應(yīng)然之風(fēng)”，甚至是帶有某種終極意義的學(xué)校指針。

　　(二)應(yīng)用性理念

　　應(yīng)用性理念是指由基礎(chǔ)性理念生發(fā)的，具有闡釋性、實(shí)踐性、靈活性特征的辦學(xué)思想。它可能因?qū)W校內(nèi)外形勢(shì)的變化而適時(shí)調(diào)整。應(yīng)用性理念主要體現(xiàn)于學(xué)校兩大職能領(lǐng)域——教育和管理，此外還包括基礎(chǔ)性理念的應(yīng)用文本。其構(gòu)成要素大致如下。

　　1.教育理念

　　教育理念是學(xué)校依據(jù)自身辦學(xué)的價(jià)值觀而對(duì)教育活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)，是對(duì)教育行為特有的基本態(tài)度，是從事教育活動(dòng)的信念。它是在思考和回答教育究竟是什么、應(yīng)當(dāng)怎樣、具有何種價(jià)值、如何更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值等問(wèn)題的過(guò)程中形成的一種觀念，而這種觀念具有根本性和堅(jiān)定性。教育理念決定著學(xué)校教育的方向和方法，決定著教育的成敗和前途。在教育理念的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校還可以具體規(guī)劃課程理念、德育理念、教學(xué)理念、科研理念等專(zhuān)業(yè)理念。

　　2.管理原則

　　管理原則是對(duì)學(xué)校所遵循的一系列管理理念與所追求的管理理想的概括性表達(dá)，是一切治校行為的出發(fā)點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)學(xué)校之“優(yōu)”固然表現(xiàn)在很多方面，但優(yōu)質(zhì)的管理是不可或缺的重要部分。素質(zhì)教育的實(shí)施，教育水平的提高，戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都必須借助強(qiáng)勢(shì)的、優(yōu)質(zhì)的、高效的學(xué)校管理。這其中，管理制度、管理措施、管理行為至關(guān)重要，而最為核心的還是建立起科學(xué)適用的管理原則。在總的管理思想的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)校還可酌情設(shè)計(jì)規(guī)劃理念、辦學(xué)要略、人才理念、質(zhì)量理念等治校理念。

　　3.宣言誓詞

　　宣言誓詞是辦學(xué)理念的載體，它以文本化的形式直觀而生動(dòng)地展示學(xué)校的理性形象，傳達(dá)學(xué)校的價(jià)值追求和規(guī)約，包括學(xué)校宣言、學(xué)校格言、師生誓詞等。

　　二、辦學(xué)行為策劃

　　辦學(xué)行為是指對(duì)學(xué)校各種資源進(jìn)行有效整合而形成的成功實(shí)現(xiàn)學(xué)校戰(zhàn)略，充分體現(xiàn)學(xué)校組織程度與社會(huì)效益的機(jī)制、程序、途徑、方法等的總和。辦學(xué)行為策劃就是學(xué)校在總結(jié)過(guò)去辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，借鑒新型的學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃思路，努力對(duì)辦學(xué)行為進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃、系統(tǒng)整合、個(gè)性強(qiáng)化和規(guī)范運(yùn)作，以進(jìn)一步提升學(xué)校的執(zhí)行力。

　　辦學(xué)行為策劃大致包括制度、策略、流程三個(gè)層面。下面所列是辦學(xué)行為的部分內(nèi)容。

　　(一)制度層面

　　1.組織機(jī)構(gòu)

　　組織機(jī)構(gòu)是學(xué)校為了有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，以不同的任務(wù)和利益為依據(jù)，把人力、物力等按一定的形式有秩序、有成效地組合起來(lái)開(kāi)展活動(dòng)的模式。建立一套結(jié)構(gòu)合理、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活、執(zhí)行高效的組織機(jī)構(gòu)，是保證學(xué)校任務(wù)有效完成的前提條件。在戰(zhàn)略策劃的進(jìn)程中，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)應(yīng)從學(xué)�，F(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展需要出發(fā)，注重從三個(gè)方面入手：一是審視目前的機(jī)構(gòu)設(shè)置，決定是否進(jìn)行必要的合并、拆分、重組或增設(shè);二是審視目前的機(jī)構(gòu)功能，合理確定層級(jí)化或扁平化的管理模式，進(jìn)一步明確各機(jī)構(gòu)的行政職能和服務(wù)職能;三是審視目前的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)，以準(zhǔn)確定位和提升內(nèi)涵為原則決定是否需要調(diào)整命名。

　　閱讀期刊：《東方文化周刊》

　　《東方文化周刊》隸屬江蘇廣播電視總臺(tái)，憑借其靚麗的裝幀，時(shí)尚多彩的內(nèi)容，貼生活的視角和獨(dú)特的文化內(nèi)涵成為江蘇乃至華東市場(chǎng)一道獨(dú)特的風(fēng)景。《東方》 文化周刊秉承大眾性、生活性、娛樂(lè)性和時(shí)尚性的辦刊標(biāo)準(zhǔn)，打造一本屬于城市白領(lǐng)的雜志。

---

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自：http://www.jinnzone.com/wenhuachanyelw/58992.html