隨著經(jīng)濟全球化不斷發(fā)展及科學(xué)技術(shù)逐漸進步，國與國之間的交流變得越來越頻繁。語言作為人類最重要的交際工具，是人們進行溝通交流的主要方式。語言是一個國家的重要特征之一，蘊藏著這個國家的歷史、人民的信仰、社會的風(fēng)俗等不同的文化差異，所以在跨文化交流中不可避免地會涉及語言溝通問題。如何在跨文化交流中保證語言表達的準確性，成為目前跨文化交流的重要課題。筆者從語言學(xué)的語音、詞匯和語用三個角度進行分析，試圖闡述跨文化交流中語言學(xué)的重要作用。

　　一、跨文化交流中語音問題

　　(一)語音的重要性

　　語音是人類說話的聲音，是語言表達的外部形式，是人類通過發(fā)音器官傳遞信息的聲音[1]。各個國家甚至各個地區(qū)的語音結(jié)構(gòu)不同，即使發(fā)出的聲音相同，但由于所處地區(qū)社會文化不同，不同國家或地區(qū)的人在理解上也不盡相同，能產(chǎn)生多種語言風(fēng)格。所以在跨文化交流中，語音顯得尤為重要。就拿我國傳統(tǒng)文學(xué)來說，詩詞歌賦涵蓋了中國傳統(tǒng)文化的精髓，有著嚴格的韻律、平仄、對偶、用韻、對仗等等，這些不是通過簡單的翻譯就可以表現(xiàn)出來。比如：李白的《望廬山瀑布》中“遙看瀑布掛前川”中的“掛”字用得很妙，它以動寫靜，繪聲繪色地展現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的景象。這種抽象的畫面以及詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灪颓楦�，簡單的翻譯并不足以將其展現(xiàn)得淋漓盡致。詩詞中的文字或許可以直譯，但是這種抽象的畫面和語音中的平仄韻律等，無法在翻譯中表現(xiàn)出來。所以語音的文化精髓，在跨文化交流中就無法展現(xiàn)得充實飽滿，也很難準確無誤地傳遞給對方。

　　(二)語音差異的重要性

　　語音差異可以表示社會經(jīng)濟地位等方面的不同。同一種語言，它們的語音差異很小，但又十分微妙。通過對方的發(fā)音，能夠在某種程度上推測一個人的社會標識。以西班牙語為例，西班牙城市和鄉(xiāng)村的發(fā)音存在一定的差異，這是由于歷史原因造成了城鄉(xiāng)社會文明的差別，西班牙各中心城市的發(fā)音都是標準的，但鄉(xiāng)村地區(qū)包括山區(qū)居民講話時帶有濃重的地方口音，與規(guī)范標準的西班牙語語音不太相同。

　　(三)正確對待語音差異

　　在跨文化交流中，可以根據(jù)對方的發(fā)音來推測其價值觀、社會地位、受教育程度等。在交流中積極預(yù)測，有助于促進交流進一步發(fā)展。但是，不能因為對方的發(fā)音就對對方產(chǎn)生歧視，要用積極友好的態(tài)度開展交流，使跨文化交流可以順利進行。

　　二、跨文化交流中詞匯問題

　　詞匯是語言的建筑材料，沒有材料的組合搭建就不能蓋就語言大廈，沒有詞匯的組合搭配也無法出口成章[2]。所以，詞匯作為語言的組成材料，在跨文化交流中十分重要。

　　(一)重合詞匯

　　不同國家、地區(qū)、民族對事物的認知是相同的，字面意思和引申意思完全相同的詞匯我們稱之為重合詞匯。由于人類都生存在同一個地球中，雖然身處不同國家或地區(qū)，生活在不同的文化中，所面對實物是相同的，比如：太陽、月亮、書本、學(xué)校、房子、家具等，這些都是具體的、真實存在的，因而許多語言的詞意也是相同的。重合詞匯的特點是字面意思和引申意義基本相同，不會在跨文化交流中產(chǎn)生誤會。

　　(二)平行詞匯

　　在不同文化中，存在著字面意思不同但是引申意義相同的詞匯，這種語言現(xiàn)象我們稱之為平行詞匯，比如經(jīng)常在美劇中聽到“Youarealuckydog.(你真是個幸運兒)”，字面上是“幸運狗”的意思。但在漢語中，狗大多表示貶義，不明白的還以為是在侮辱對方。雖然在理解上會有差異，但稍微聯(lián)系語境加以解釋，并不會對跨文化交流造成影響。

　　(三)全空缺詞匯

　　一種語言的詞匯，在其他語言中不論是字面意思還是引申意義，都可能找不到與之對應(yīng)的詞匯，這種語言現(xiàn)象我們稱之為全空缺詞匯�？傆幸恍┰~匯，用另外一種語言是無法表達或難以確切表達的。比如在中國，能夠反映親屬關(guān)系的詞匯非常多樣，比如阿姨、姑姑、姨媽等等，但是在英文中統(tǒng)稱為“Aunt”，沒有單個對應(yīng)。又比如在漢語中，“割”“切”“剪”“剁”“剖”“截”“砍”等動詞，在英文中統(tǒng)稱為“Cut”，無法單個翻譯具體的詞匯。通過以上例子，可以看出語言中存在空缺，這也是跨文化交流的一個重要障礙。不過要想解決這種空缺帶來的問題，我們首先要了解對方的文化，多進行溝通與交流，以便于理解對方文化中的一些概念和想法，從而避免引起一些誤會，解決跨文化交流中的障礙。

　　(四)空缺詞匯

　　半空缺詞匯是指兩種語言詞匯的字面意義相同，但是其中一種語言有其引申意義，另一種語言沒有。例如數(shù)字“3”，在中文和英文中的字面意思是相同的，表示個數(shù)，但是在中國文化中，“三”是神圣、尊貴、吉祥的象征。三，上面一橫為天，中間一橫為人，下面一橫為地，寓意天地人的關(guān)系。在中國古代，與數(shù)字三有關(guān)聯(lián)的事物有很多，比如：日、月、星為三辰;前生、今生、來生為三生;君臣、父子、夫婦為三綱;父、子、孫為三族等等。但在西方，許多西方人比較忌諱3。這種語言現(xiàn)象就是半空缺詞匯，與地區(qū)的風(fēng)俗傳統(tǒng)有關(guān)。在跨文化交流中，半空缺詞匯很容易使雙方在交流中產(chǎn)生誤會，引起不必要的麻煩和沖突。要想解決這方面的問題，勢必需要加入一些輔助的解釋，以使跨文化交流順利進行。

　　(五)沖突詞匯

　　沖突詞匯，是指兩種語言詞匯的字面意義是相同的，但是其引申意思不同甚至截然相反。這種語言現(xiàn)象必然會給跨文化交流帶來困難。比如顏色，在中國文化中，顏色具有強烈的神秘色彩，受中國社會文化發(fā)展的影響，顏色的意義也豐富多彩;而在西方國家，顏色的意義往往比較直接，一般是用客觀事物來表示某些抽象的含義。在中國，紅色為吉祥如意的代表，每年的春節(jié)，要掛紅色燈籠，貼紅色春聯(lián)，掛紅色福字等等，凡是與吉祥、喜慶、熱鬧、興旺等相關(guān)的事物，在漢語中都用紅來表示。但是在一些西方人眼里，紅色意為血腥、殘暴、危險、緊張等意思，是一個貶義詞，比如：“Redbattle”譯為血戰(zhàn);“Redpoliticalcampaign”譯為激烈政治運動;“Redflag”譯為危險旗號等。因此在跨文化交流中，要特別注意語言的文化及歷史背景，力求了解掌握語言的文化含義，避免在交流中出現(xiàn)錯誤。

　　三、跨文化交流中的語用問題

　　語用是指語言的使用在上下文中所產(chǎn)生的意義，以及有可能會產(chǎn)生的什么樣的效果和影響等。即便相同的兩句話，也有可能因為上下文不同而產(chǎn)生不同的含義，甚至引起沖突，從而產(chǎn)生語用失誤。

　　(一)語用的重要性

　　由于各國文化不同，在跨文化交流過程中如果不熟悉對方國家的習(xí)俗文化，會出現(xiàn)尷尬或者不能理解的情況，從而容易產(chǎn)生文化沖突。不同國家有著不同的歷史，其政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面都會有所差異。如果沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過對方的文化，沒有在當?shù)厣�活過，沒有與當?shù)厝诉M行深入的交流，一般很難理解對方國家相關(guān)詞匯的其他意思。在我們學(xué)習(xí)他國語言時，總是將詞匯一一對應(yīng)，會習(xí)慣性地將中國詞匯的內(nèi)涵代入進去，其實很多詞匯在不同國家的引申含義并不相同，會引起語言上的誤會，導(dǎo)致交流出現(xiàn)偏差，給對方留下非常不好的印象。

　　(二)語用的文化差異

　　比如邀請友人來家里做客，中西方就存在一定的文化差異。在中國，甲邀請乙來家里做客，甲為表示真心誠意邀約多次，乙表示擔心會給對方增添麻煩則一再推脫，這就是中國人的螺旋式思維模式。相反西方并不是這樣，西方人的思維方式直接，不會拐彎抹角或者不好意思，對于對方的邀請，會直接表示是否接受，并說明是否可以按時赴約。又例如在談話主題方面，也因文化差異而不同。中國人熱衷于討論工作、年齡、薪資、婚姻家庭等相關(guān)話題，但是西方人比較注重自己的隱私，這些話題在西方人眼中被視為禁忌，如果與西方人談?wù)撨@些話題會使得對方反感，這就是為什么西方人見面聊天會經(jīng)常談到天氣、愛好、旅行等相關(guān)話題。

　　(三)避免語用失誤

　　語用失誤即指人們在交流過程中，雙方都沒有達到自己理想的交流效果，出現(xiàn)偏差。語用失誤對跨文化交流有著重要影響，它直接關(guān)系到交流的成敗。因此我們一定要注意文化差異，要更多了解對方文化，并通過溝通和交流來總結(jié)雙方差異，從而減少交流過程中的尷尬和失誤，使得跨文化交流更加流暢和順利。

　　四、提高跨文化交流意識

　　如今，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展，為了適應(yīng)當代社會交流需求，國與國之間的交流日益頻繁。截至目前，我國已與阿聯(lián)酋、波黑、塞爾維亞、厄瓜多爾、湯加、毛里求斯、斐濟、巴哈馬、塞舌爾、巴巴多斯、格林納達、圣馬力諾等多個國家互為免簽國家，與印度尼西亞、摩洛哥、突尼斯、多米尼克、牙買加、塞班島、薩摩亞、海地等19個國家為單方免簽國家。這說明，中國正走向世界，將會有更多國家的人來中國學(xué)習(xí)、旅游、合作等，他們或許會成為我們的同學(xué)、同事、朋友、家人。我們將接觸更多的外國友人，與更多國家的人進行交流溝通。我們要以積極、端正的態(tài)度去學(xué)習(xí)跨文化相關(guān)知識，將其融入我們?nèi)粘Ｉ�活中，在學(xué)習(xí)過程中，我們要發(fā)揮主觀能動性，正確認識并理解我國政治文化、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀等與他國的差異，才能有效提高跨文化交流能力，減少語言差異。

　　五、結(jié)語

　　作為一名中國公民，應(yīng)加強對我國歷史文化的認知與學(xué)習(xí)。我們不能僅僅了解對方國家的歷史文化，更要加強對自己本國歷史文化的深入認識。這樣有助于我們在跨文化交流中減少因文化不同而產(chǎn)生的語言差異，高效順利地完成跨文化交流。在跨文化交流中，文化的差異是交流的重要障礙，而語言就是文化的重要承載者，能對跨文化交流產(chǎn)生重大影響。文化的傳承與傳播主要是在交流過程中實現(xiàn)的，具有極其重要的學(xué)術(shù)理論價值和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，為跨文化交際提供了新的研究視角。

　　[參考文獻]

　　[1]黃伯榮,廖旭東.現(xiàn)代漢語[M].高等教育出版社,2011.

　　[2]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].外語教學(xué)與研究出版社,1999.

　　《跨文化交流語言學(xué)》來源：《文化產(chǎn)業(yè)》，作者：蘇美洋伊

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