對于南派三叔的《盜墓筆記》系列小說而言，不同的人會有不同的品鑒，挖掘深藏其中的生命意蘊，更會使人產(chǎn)生紛繁感觸，就像“一千個讀者有一千個哈姆萊特”一樣。在“滿足有些人尋找未知和探索未來的好奇心”[1]的意義上，《盜墓筆記》系列小說講述了一次次關(guān)于盜墓歷險的驚悚故事，每一個深入故事迷宮中的讀者，無不為書中驚心動魄、跌宕起伏、懸念迭生的情節(jié)所吸引，無不為作者連環(huán)鉤鎖、層層推進的敘述手腕所折服。它既讓無數(shù)男生手不釋卷、欲罷不能，又讓那些膽小的女生拿不出足夠的勇氣一窺究竟。閱讀是一種讀者與作者、現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的深層次交流。

　　摘要：南派三叔的《盜墓筆記》系列以傳奇的筆法塑造了一個個鮮活的人物，勾勒了一幅幅驚心動魄的盜墓畫面，成就了該系列小說在新世紀的轟動效應。但就小說是對人類精神世界的詩意探尋而言，該書對張起靈與吳邪之間的情感透視，無疑更值得人們深思，他們二人逾越生死界限的生命約定，讓前者用盡畢生的力量保護后者那份獨有的天真。這正是該書別具人性魅力與審美意蘊的獨特內(nèi)涵。

　　關(guān)鍵詞：南派三叔,《盜墓筆記》,情感透視

　　人們受獵奇心態(tài)、休閑娛樂、個人想象力等因素的驅(qū)使，已經(jīng)形成了一種閱讀、消費恐怖作品的生活習尚。在對《盜墓筆記》系列的接受中，許多人寧愿讓自己脆弱的神經(jīng)遭受飽和轟炸，讓自己的心靈堤壩瀕臨垮塌，甚至被書中恐怖的場面嚇得在夢魘中驚醒，也依然不改對該書的那份魂牽夢縈的癡迷與摯愛。雖然這部作品挑戰(zhàn)著每個讀者的心理承受極限，但是當看罷該書之后，不禁會萌生新的思索，因為那些險象環(huán)生的片段、駭人聽聞的場景都不再可怕，“比鬼神更可怕的是人心”。

　　一

　　這部小說為何如此讓人著迷，除了鬼故事煥發(fā)出的繽紛魅力外，還在于小說對主人公的細膩勾勒與性格塑造：一個小古董商店的老板——吳邪，以及一個神一樣的人物——張起靈（小說中的“悶油瓶”）。當然，在《盜墓筆記》中還有許多人物，如老謀深算的吳三省，雖莽撞卻又精細的胖子，具有一身膽魄、講江湖義氣的潘子等，這些人物在南派三叔的筆下具有了鮮活的生命，仿佛就在你的眼前一般。而且，小說中對那些奇異事件淋漓盡致的描寫，仿佛使人身臨其境、感同身受。無疑，這些因素都是人們喜歡這部小說的原因，但就小說是對人類精神世界的詩意探尋而言，該書對吳邪與張起靈之間的情感透視，無疑更值得人們深長思之，這也是該書別具人性價值與審美意蘊的獨特之處。

　　人是有復雜感情的高級動物，我們所謂的感情不是簡單地分為愛情、親情、友情這三大類，而是有些感情在生活中往往是朦朧的，似輕煙一樣縈繞在彼此之間，這種感情可以說超越了友情的界限，但還達不到愛情的甜蜜，吳邪和張起靈就是這樣的。小說的主人公“我”是一個平凡的古董店的小老板，為人有點狡猾，還有點小聰明，有時還會用一些小手段，但較之像吳三省一樣老奸巨猾、陰險狡詐、唯利是圖的商人來說，他太過于單純、可愛與善良。不用說別的，單是從他的名字上來看“吳邪”，就足以看見家中的長輩對他的關(guān)愛之深，對他的保護過于完好。吳邪走上盜墓這條道路，或許是誤打誤撞的偶然；或許是年輕人心血來潮時的一時沖動，不滿足于平淡無奇的生活，憧憬著驚險刺激的盜墓探險；又或許是冥冥之中命運的安排，是一種必然的存在。這一點就要從他們家祖上來說，他的祖輩都是盜墓領(lǐng)域中有名的土夫子，其實這些因緣巧合都和他有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，換言之就是他早已是局內(nèi)人，只不過別人在用盡自己畢生的力量保護他那份獨有的天真。

　　二

　　說到這里，不得不提到一個人，一個與吳邪有著千絲萬縷聯(lián)系的男人——張起靈。他經(jīng)常失憶，寡言少語，面無表情，總是習慣性地仰望空曠的天空或天花板并長時間發(fā)呆，要不就是睡覺，他的存在與其他人相比幾乎是微乎其微；別看他在平日生活中是這副模樣，可是在斗里卻是一個無所不能、料事如神、所向披靡，類似于神一樣的人物。有了他，大家就像吃了一顆定心丸，仿佛他們遇到的所有困難都會迎刃而解。張起靈的存在用吳邪的話來說，雖然他是一個神秘的人物，總是搞失蹤，可是只要有他在，就是特有安全感。然而，因為他失憶，所以無論是對于他自己還是相對于其他人來說，張起靈這個人物本身就是一個謎，他沒有可以證明自己存在的過去，也沒有看到自己將何去何從的未來，沒有親人朋友的關(guān)愛，就連“張起靈”這三個字也不是他的專屬名詞，而只是他的一個代號而已。他活著的目的就是找尋他與這個世界、與自我之間的聯(lián)系，他想找到證明自己確實存在過的證據(jù)，同時他還渴望有一天，若自己不幸在斗中遇難，將會有人記得他的存在。不得不說他很幸運，在千萬人之中找到了對的人，在時間的無涯的荒野里與他并肩走過，那個人就是吳邪。

　　吳邪與張起靈的第一次見面是在三叔的安排下，也是吳邪開啟了他人生中第一次盜墓的開始。在吳邪的眼中，張起靈是一個神秘而又孤傲的人，可是張起靈連看都沒看過吳邪一眼，只當他是空氣。就在這過于匆忙、過于無意的第一次見面，注定了兩個人今生的牽連。誰都不會忘記第一次的感覺，誰也不會想到日后彼此之間會有那么深的羈絆。在多次的倒斗中，可以說張起靈與吳邪算是生死之交。吳邪是一個實習的土夫子，沒有盜墓的經(jīng)驗，只是靠著爺爺給他的那本盜墓筆記穿行于鬼魂、毒蟲與粽子之間；而張起靈卻是一個“倒斗一哥”，他有著厲害的雙手與豐富的倒斗經(jīng)驗，一般人請都請不來；可是無論是在七星魯王宮時，還是在怒海潛沙中，抑或在長白山上的云頂天宮之上，張起靈處處保護什么都不懂的吳邪，以致他甘愿為吳邪而死，那一句“還好，我沒有害死你”，這簡單的一句話換來的卻是吳邪的一世傾情，其中的感動與真情也讓我們淚如雨下。在墓里，張起靈一次又一次地救吳邪于危難之間，毫不夸張地說沒有張起靈，吳邪早已經(jīng)不知死過多少回了。張起靈就是吳邪生命中的天使，也可以說張起靈就是吳邪今生的守護神。

　　三

　　當我們過于依賴一個人的時候，不知道失去他會有什么后果，直到他在我們的世界里消失，內(nèi)心那道堅固的城墻就像是泡沫一樣紛飛在微咸的淚水里。希臘化哲人伊壁鳩魯曾經(jīng)“強調(diào)了友誼作為增強人類安全感的內(nèi)在價值”，并認為“它不僅有助于快樂而且高于正義，保持友誼而享受友誼是獲得心靈平靜的首選形式”。[2]在小說中，當吳邪在墓中看到張起靈早已經(jīng)涼透而變得僵硬的尸體時，他不相信自己的雙眼，他不相信那個曾給予他溫暖與勇氣、無時無刻都能爆發(fā)出驚人力量的張起靈此刻如同羽毛一樣輕；他知道此后再也沒有人甘愿為自己擋下所有危險，他也知道他失去的是只有在自己面前才卸下心理防線與偽裝的面具并且袒露內(nèi)心脆弱的張起靈。大腦的一片空白、內(nèi)心的無比絕望之后才是無限的悲傷，我們知道此刻吳邪的“無邪”世界也會隨著“張起靈”的死而天崩地裂。還好張起靈并沒有真的死亡，他知道他還要用自己的生命守護與自己今生有著唯一羈絆的人——吳邪。在長白山的皚皚白雪中，在三座圣山的環(huán)抱之下，見證了他們此生的不離不棄。

　　“用我一生換你十年天真無邪”，這是張起靈對吳邪的愛與保護，也是他許給吳邪的誓言。吳邪很天真地以為十年后打開青銅門時，會有在那里等待著他的張起靈，可是在那命運繁復的年輪上，早已刻出他們之間的糾葛，他們命運中的注定相逢，許多世，他們都擦肩而過，便是這樣凄美的塵緣許下了今生的諾言。張起靈許下那十年之約，只是為了讓吳邪快樂地生活下去，生活在沒有自己的世界里。青銅門隔開的，怎么會是那短短的十年，而是彼此之間生與死的界限。他用那天真聰穎、善良單純的心感化他那冰冷的靈魂；他也在默默地用自己的一生，只為保護他那顆純真的心。正如那句“華夏千年不敵我忘不了十年的等待，黑金古刀刻不下你我生死相依”。

　　花開了，一個季節(jié)已然遁世，緣盡了，一場銘心的經(jīng)歷深刻在彼此最深的腦海里。也許來世的來世，他們?nèi)詴�在紅塵最深處相遇。

　　參考文獻：

　　[1]小曼.“南派三叔”紅遍大江南北——杭州作家的小說《盜墓筆記》一鳴驚人[J].文化交流，2010，（6）：35.

　　[2]黃大軍.伊壁鳩魯哲學沉迷心靈的拷問與反思[J].北京社會科學，2013，（5）：14.

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