[摘要]《欲望號(hào)街車》是美國最杰出的戲劇大師田納西?威廉姆斯的一部代表作，而劇中女主人公布蘭奇是美國戲劇作品中頗具爭議性的人物之一。筆者試用弗洛伊德精神分析學(xué)的相關(guān)理論，通過分析影片中布蘭奇人物形象塑造及其性格中的種種矛盾，指出正是源自于布蘭奇內(nèi)心“本我”與“超我”的沖突，造成她最后因“自我”調(diào)節(jié)失效導(dǎo)致的命運(yùn)悲劇。

　　[關(guān)鍵詞]弗洛伊德精神分析學(xué),本我,自我,超我,外文學(xué)論文范文

　　一、引言

　　“Well，theytoldmetotakeastreetcarnamedDesire，andthentransfertoonecalledCemeteries，nadifdesixblocksandgetofatElysinaFields．”(Tennessee，1981：1)這是經(jīng)典影片《欲望號(hào)街車》里女主人公寓含寓意的開場白。我們看到一個(gè)美麗幽雅的女人，面妙遮掩憔悴的臉龐，無助地左顧右盼，會(huì)想象一只美麗而弱小的“自蛾”正舞動(dòng)著一對(duì)薄薄的翅膀撲向一堆將息的灰燼。然而隨著劇情深入，布蘭奇不為人知的放浪形骸和矯揉造作的賢淑清純逐一顯露，我們不禁迷惑：布蘭奇究竟是怎樣一個(gè)人物，髟象?評(píng)論家們?yōu)榇碎L期爭執(zhí)，得出許多不同的結(jié)論：一些專注于她的溫柔、教養(yǎng)、理想主義，視其為出身沒落貴族的優(yōu)雅淑女；另一些則鄙夷她的虛偽做作、不知廉恥，認(rèn)為她代表墮落世界的輕浮蕩婦。在筆者看來，布蘭奇是一個(gè)蜷縮在自己陰暗的幻想世界里，不敢正視現(xiàn)實(shí)生活的悲劇女性。

　　布蘭奇的開場白巾所涉及到的兩個(gè)車名：“欲望號(hào)”和“墳?zāi)固?hào)”，也許就暗示丫她命運(yùn)中的欲望和死亡這對(duì)矛盾主題。為_r挖掘欲望與死沖突的主題，我們發(fā)現(xiàn)在布蘭奇人物形象的塑造上有大j_Jt弗洛伊德精神分析法的運(yùn)用。因此，在對(duì)布蘭奇人物形象進(jìn)行分析之前，有必要先解釋弗洛伊德精神分析學(xué)的栩關(guān)理論。

　　二、弗洛伊德的本我、自我和超我在布蘭奇形象的矛盾體現(xiàn)

　　弗洛伊德把人的心弼{結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我和超我。本我(id)反映人的本能沖動(dòng)，包括各種欲望，遵循快樂原則，在現(xiàn)實(shí)l{l受到禮會(huì)習(xí)俗和道德責(zé)任的制約，而遵循理想原則的超我(superego)對(duì)本我行使監(jiān)督批判機(jī)制。具有組織，批判，分析，綜合能力的自我(ego)根據(jù)“趨利避害”的現(xiàn)實(shí)原則，協(xié)調(diào)“超我”和“本我”之問的沖突和矛盾。(陳淳etal，1997：286)影片-1I蘭奇經(jīng)常處于木我與超我的爭斗之巾，而自我在兩者之間無所適從，難以調(diào)和。按照弗洛伊德的看法，由于本我的快樂原則總是受到現(xiàn)實(shí)原則的限制，人的原欲(1ibido)因不能充分發(fā)泄而引起人的極度痛苦，甚至精神病癥狀。為了減輕人的痛苦，使人不至于都變成神經(jīng)病患者，必須使“原欲”既有地方去發(fā)泄，又不至于在現(xiàn)實(shí)世界巾造成傷害。(陳淳etal，1997：297)《欲望號(hào)街乍》中布蘭奇就一再借助虛構(gòu)的世界給她的欲以發(fā)泄的機(jī)會(huì)，只是最后她的希望在殘酷現(xiàn)實(shí)打壓下落空J(rèn)，，她就瘋_r。為rr進(jìn)一步從弗洛伊德精神分析學(xué)角度認(rèn)識(shí)布奇人物形象塑造及其性格表現(xiàn)的種種矛盾，我們將分別從布蘭奇的本我、自我和超我在她不幸一生中的體現(xiàn)加以闡述。

　　三、布蘭奇的本我與超我互相對(duì)抗

　　在弗洛伊德的理論巾，本我屬于潛意識(shí)層次，它反映人的本能，按快樂原則行動(dòng)。超我則屆于意識(shí)層次，受到良知和道德力量的支配，壓制人的潛意識(shí)小能，與本我常常處于矛盾沖突之中，按至善原則行事。影JlI_正灶沿著欲望和現(xiàn)實(shí)難以協(xié)調(diào)的線索向我們?cè)敿?xì)展示r布‘奇的本我和超我互相對(duì)抗而引起的她在形象和性格J的轉(zhuǎn)變。

　　《欲望號(hào)街印》講述的足南方?jīng)]落貴族女子布蘭奇不堪過去經(jīng)歷的重壓，來到新奧爾良妹妹斯特拉家，卻遭到來自以妹大斯坦利為代表的現(xiàn)實(shí)生活『Il的一連串打擊而導(dǎo)致精神崩潰，最后被譴送瘋?cè)嗽旱墓省Ｓ捌�，{，布蘭奇發(fā)現(xiàn)“欲望號(hào)”街車將她送到的叫“天堂福地”的地方，或許是她妹夫斯坦利那樣的粗俗野蠻者的天堂，對(duì)她卻永遠(yuǎn)是充斥酒鬼和妓女的貧民窟。她的本我想要維持她自身體面的欲望，和她的超我在面對(duì)一文不名的現(xiàn)實(shí)巾受到的打擊開始拉鋸式的對(duì)抗。布蘭奇很享受在幻想巾實(shí)現(xiàn)欲望的感覺：喝醉的蘭奇儼然是家財(cái)萬貫、端莊秀雅、追隨者眾的南方淑女，而非現(xiàn)實(shí)中破產(chǎn)潦倒、身心俱創(chuàng)、到處逃循的半老徐娘。她還喜歡把自己浸泡在熱氣騰騰的浴缸里，因?yàn)榕菰璨粌H為了洗刷身上過去的臟漬，更為了蕩滌名聲上布滿的污跡。無怪乎布蘭奇在一次泡澡后說“Ahotbathandalong，colddrinkalwaysgivesmeabrandnewoutlookonlife!”(Tennessee，1981：75)可足喝酒麻木_r神經(jīng)，泡澡安撫J，心靈，幻象終究敵不過現(xiàn)實(shí)。

　　布蘭奇沉溺于往¨的榮耀和浪漫，難以適應(yīng)面臨的新環(huán)境，干脆就躲進(jìn)幻象去，川遮掩和躲避光明掩飾內(nèi)心深處的隱秘并企圖逃避現(xiàn)實(shí)，用謊青W造現(xiàn)實(shí)。布蘭奇討厭沒有燈罩的燈，用昏暗的光線來掩飾臉上的皺紋，她說：“Ilikedark．Thedarkiscomfortingtome．”(Fennessee，1981：83)這其實(shí)是對(duì)她渴求防護(hù)內(nèi)心隱秘和無力嘶對(duì)丑陋現(xiàn)實(shí)的表達(dá)。她甚至隱瞞自己的真實(shí)年齡，自稱是妹妹斯特拉的“妹妹”。她杜撰了一套又一套浪漫故事，力求維護(hù)31我尊嚴(yán)。對(duì)于謊言，她自我解釋是為j-拒絕接受命運(yùn)給她安排的一切，通過對(duì)自己和向別人隱瞞真斗1I，讓生活看起來足她希望的樣子，而：足其現(xiàn)實(shí)的樣f，就像她自己說的“Idon’tteuthetruth，Itellwhatoughttobetruth．”(Tennessee，1981：84)

　　四、布蘭奇的自我“趨利避害”失效

　　布蘭奇本我和超我之問的矛盾激化，她那起著調(diào)節(jié)作用的自我也逐漸無能為力：她的欲望得不到釋放，反而屢屢受到限制，她的謊言也好幻想也罷不堪重負(fù)，于是她無處可逃了。布蘭奇扮演著“貴族d,~lt”的角色，認(rèn)為斯特拉這個(gè)“貴族小姐”與沒有教養(yǎng)、{II身低單的工人斯坦利結(jié)婚是一·個(gè)滅大的錯(cuò)誤。她時(shí)常在妹妹耳邊說斯坦利的壞話，竭力勸說斯特拉離開他。斯坦利對(duì)她的行為氣極敗壞，開始向她報(bào)復(fù)：第一，他調(diào)查和散和奇過去不光彩的放蕩生活。第二，他調(diào)唆米奇(布蘭奇的戀人)離開布蘭奇。第三，在布蘭奇生日宴上送給布蘭奇t-張，公開下逐客令。這j件事打垮_rl布蘭奇長期以來的心理建設(shè)和自我安慰。拼著最后的體IfIf，布蘭奇向斯蟣利編造_r兩個(gè)謊青：第一---，她稱米奇來看望她并送r化。第二，·個(gè)…I．I的愛慕者邀她去加勒比海乘船游玩。為r徹底擊潰、奇的高傲，斯坦利在斯特拉去醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)列布蘭奇施攥斂使她瘋r。影片最后一幕，精神病院的醫(yī)生和護(hù)士米接奇，兇惡的護(hù)士沒能制服布蘭奇，醫(yī)生脫下他黑色的禮帽陽布奇致敬，布蘭奇優(yōu)雅地把她的手伸向醫(yī)生，面帶微笑地說出_r：“Whoeveryouare--Ihave1a．waysdependedonthekindnessofstrangers．”(Tennessee，1981：102)至此，布奇的謊言再足謊青。她終于還是瘋了，來及釋放的欲終反噬她的靈魂。

　　五、結(jié)語

　　布蘭奇本能地選擇虛幻的世界來安撫自己寂寞的心靈，置身于那精神上的避難所，她可以忘掉眼前的殘酷現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入她那早已破滅的夢(mèng)想和無望的未來�？墒情L期生活在幻象中，用謊青維持虛榮，她的自尊和道德迫使她難以忍受現(xiàn)實(shí)，最終她只能選擇崩潰來徹底沉淪。柑奇這只撲向燈火的飛蛾是注定要?dú)�滅的�，F(xiàn)實(shí)生活中又有多少個(gè)布奇的故事也同樣地上演著呢。當(dāng)人們柱現(xiàn)實(shí)生活中無所寄托時(shí)，夸大過去的美好似乎順理成章，這愉愉=jl!：受到現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文明雙重?cái)D壓的人們逃避現(xiàn)實(shí)的·條捷徑，一方哳是元從適應(yīng)現(xiàn)代文明，另…方面無力挽失落的傳統(tǒng)文明。他們投向虛幻世界，可惜即使瘋了也逃不出現(xiàn)實(shí)的掌控。

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