隨著生態(tài)學(xué)科的發(fā)展，生態(tài)學(xué)研究對(duì)象和范圍的不斷拓展，德育生態(tài)已成為部分學(xué)者關(guān)注的議題。人類社會(huì)的生態(tài)化，有賴于學(xué)校教育的生態(tài)化，而德育是教育系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，促進(jìn)德育的生態(tài)化對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的生態(tài)化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的生態(tài)化有著至關(guān)重要的作用。而德育生態(tài)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是實(shí)現(xiàn)德育生態(tài)化的基礎(chǔ)和核心，可以衡量、監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)校德育生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)程度。建立科學(xué)的德育生態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)學(xué)校德育生態(tài)的建設(shè)可以起到導(dǎo)向、診斷和激勵(lì)作用，使學(xué)校德育的投入決策更為科學(xué)合理，從而對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生更大的綜合效益起到積極的推動(dòng)作用。

　　摘要：當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德育面臨的困境不是由單一方面、單一因素促發(fā)的，而是一種生態(tài)性、整體性的危機(jī)。是一種缺乏生態(tài)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性和動(dòng)態(tài)平衡性的德育生態(tài)的構(gòu)建是激發(fā)德育活力、提升德育效力的有效機(jī)制。德育生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)德育系統(tǒng)中各要素的有機(jī)整合，其內(nèi)蘊(yùn)表現(xiàn)為高度和諧、生態(tài)融合、共享發(fā)展，以人為本是其核心表現(xiàn)，整體和諧是其發(fā)展歸宿，生態(tài)調(diào)適是其基本形態(tài)，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是其未來(lái)方向。根據(jù)“承載力-支持力-吸引力-延續(xù)力-發(fā)展力”（CSAED）模型，可從德育生態(tài)化價(jià)值的發(fā)揮、德育有序化的促發(fā)、德育軟實(shí)力滲透的增強(qiáng)、德育主體性和諧的維護(hù)、德育資源配置合理性的提升等五個(gè)方面構(gòu)建德育生態(tài)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。建立德育生態(tài)評(píng)價(jià)體系并完善其評(píng)價(jià)指標(biāo)的導(dǎo)向功能，將對(duì)我國(guó)德育生態(tài)的改革與發(fā)展產(chǎn)生重大的推動(dòng)作用。

　　關(guān)鍵詞：德育生態(tài),基本內(nèi)涵,評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,CSAED模型

　　一、轉(zhuǎn)型期學(xué)校德育面臨的困境

　　處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了普遍的道德失范現(xiàn)象�？疾炱渚売桑�我們需要重點(diǎn)關(guān)注以下三個(gè)方面：一是德育背景發(fā)生了重大的改變�，F(xiàn)代化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全球化和和諧社會(huì)建設(shè)是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展不可回避的、最為突出的客觀現(xiàn)實(shí)，致使學(xué)校德育必然面臨許多新情況、新問(wèn)題和新矛盾。二是道德教育環(huán)境亟待優(yōu)化。由于對(duì)德育整體性認(rèn)識(shí)的缺乏，德育實(shí)踐忽視了校外德育途徑的價(jià)值，家庭、學(xué)校、社會(huì)三者之間在學(xué)生品德培養(yǎng)方面的作用難以形成有效合力，導(dǎo)致學(xué)校文化氛圍及教育理念出現(xiàn)凝滯現(xiàn)象，表現(xiàn)出德育生態(tài)系統(tǒng)對(duì)學(xué)校文化和社會(huì)文化的不適應(yīng)性。三是缺乏對(duì)德育主體關(guān)系的整體把握和研究，德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和途徑等出現(xiàn)偏失。如，在德育目標(biāo)上，關(guān)注現(xiàn)實(shí)需求，缺乏終極性關(guān)懷；在德育內(nèi)容上，側(cè)重社會(huì)現(xiàn)實(shí)的解釋和社會(huì)規(guī)范的傳授，忽視學(xué)生內(nèi)心追求；在德育管理上，各種調(diào)控機(jī)制（能力建設(shè)、信息反饋、績(jī)效評(píng)估等）缺損，致使德育模式與新的道德精神產(chǎn)生沖突。（見(jiàn)表1）

　　我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的德育困境，從內(nèi)部和環(huán)境兩個(gè)方面反映出我國(guó)當(dāng)前學(xué)校德育生態(tài)在要素、關(guān)系、結(jié)構(gòu)及功能等方面均存在深層次的問(wèn)題，同時(shí)也充分說(shuō)明我國(guó)道德建設(shè)、教育實(shí)踐都缺乏生態(tài)理念。德育非生態(tài)性帶來(lái)的德育低效不能滿足社會(huì)轉(zhuǎn)型的要求，我們必須賦予德育以生態(tài)性。當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德育面臨的困境，不是由單一方面、單一因素促發(fā)的，而是一種生態(tài)性、整體性的危機(jī)，是一種缺乏生態(tài)基礎(chǔ)的表現(xiàn)。實(shí)踐中的道德教育忽視個(gè)體興趣和發(fā)展需要，德育內(nèi)容、方法、模式與新的道德精神以及教育對(duì)象相脫鉤，單個(gè)德育因素的影響不足以使要素之間相互協(xié)調(diào)，整體的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)難以發(fā)揮，從而導(dǎo)致學(xué)校德育面臨生態(tài)困境。強(qiáng)調(diào)整體性、有機(jī)關(guān)聯(lián)性和動(dòng)態(tài)平衡性的德育生態(tài)的構(gòu)建是激發(fā)德育活力、提升德育效力的有效機(jī)制，德育生態(tài)建設(shè)將是我國(guó)走出社會(huì)轉(zhuǎn)型期德育危機(jī)的關(guān)鍵突破口。

　　二、德育生態(tài)的基本內(nèi)涵

　　學(xué)校德育生態(tài)化是以創(chuàng)設(shè)良好的德育生態(tài)內(nèi)在環(huán)境與外在承載為基礎(chǔ)，以提升德育主體的生態(tài)互動(dòng)性為表征，以培養(yǎng)學(xué)生的德育生態(tài)意識(shí)和生態(tài)道德行為規(guī)范為目的，采用生態(tài)導(dǎo)向的德育內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過(guò)程。德育生態(tài)理念強(qiáng)調(diào)。學(xué)校德育是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，應(yīng)促使德育向社會(huì)各層面全方位地拓展，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)的相互配合，保持學(xué)校德育生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，達(dá)到整體育人的月的。德育生態(tài)理念更強(qiáng)調(diào)德育系統(tǒng)中各要素的有機(jī)整合，所以德育工作不能限于校內(nèi)，而應(yīng)廣泛存在于學(xué)校及社會(huì)生活的生態(tài)系統(tǒng)中，其內(nèi)蘊(yùn)表現(xiàn)為高度和諧、生態(tài)融合、共享發(fā)展，以人為本是其核心表現(xiàn)，整體和諧是其發(fā)展歸宿，生態(tài)調(diào)適是其基本形態(tài)，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是其未來(lái)方向。（見(jiàn)圖1）

　　1核心表現(xiàn)：以人為本

　　德育生態(tài)的價(jià)值訴求在于人的自由幸福。在德育過(guò)程中，以人為本始終是德育生態(tài)的核心表現(xiàn)。德育生態(tài)強(qiáng)調(diào)尊重生命個(gè)體的差異，確保學(xué)生自然生長(zhǎng)的適宜性，使身處良性的學(xué)校德育生態(tài)系統(tǒng)中的學(xué)生是自主體驗(yàn)建構(gòu)生命的生態(tài)個(gè)體，并促進(jìn)師生二者生命的整體和諧發(fā)展。

　　2發(fā)展歸宿：整體和諧

　　整體和諧是德育生態(tài)的發(fā)展歸宿，主要體現(xiàn)于把德育視為一個(gè)發(fā)展的、整體的生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)探尋這個(gè)系統(tǒng)各層次結(jié)構(gòu)的有序性、各構(gòu)成要素的和諧性和功能發(fā)揮的整體性，使得學(xué)校德育有所作為。營(yíng)造德育生態(tài)的整體和諧，包括創(chuàng)設(shè)德育系統(tǒng)內(nèi)部生態(tài)和諧、德育系統(tǒng)與學(xué)校系統(tǒng)的生態(tài)和諧、德育系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)的生態(tài)和諧，主要表現(xiàn)為堅(jiān)持平等互動(dòng)，促進(jìn)包容發(fā)展，保持體系完整，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)共進(jìn)。在德育生態(tài)實(shí)踐中，教育者、教育措施、受教育者始終都基于德育生態(tài)系統(tǒng)的整體相互關(guān)聯(lián)，教育者和受教育者通過(guò)德育措施這一**平等互動(dòng)，共同發(fā)展。同時(shí)以教育措施為**的教育者與受教育者的平等互動(dòng)，又是在社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)、學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)、德育生態(tài)系統(tǒng)的層次性整體結(jié)構(gòu)中開(kāi)展的。通過(guò)內(nèi)外關(guān)聯(lián)的教育者與受教育者的平等互動(dòng)，德育生態(tài)系統(tǒng)的共生性、互動(dòng)性、自我調(diào)控性才得以有效體現(xiàn)。

　　3基本形態(tài)：生態(tài)調(diào)適

　　從生態(tài)世界觀的角度來(lái)看，學(xué)校德育與家庭德育、社會(huì)德育聯(lián)成一個(gè)相互促進(jìn)的有機(jī)德育體系，形成德育生態(tài)健康發(fā)展的內(nèi)在調(diào)適機(jī)制。生態(tài)調(diào)適是德育生態(tài)的基本形態(tài)，包括保持德育系統(tǒng)內(nèi)部、德育系統(tǒng)與學(xué)校系統(tǒng)、德育系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)等三個(gè)層面的生態(tài)平衡。主要表現(xiàn)為促進(jìn)循環(huán)協(xié)調(diào)，保持和諧平衡，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)資源整合，形成一個(gè)具有調(diào)控能力的生態(tài)系統(tǒng)，層層整體推動(dòng)和維持德育生態(tài)的動(dòng)態(tài)平衡。4未來(lái)方向：可持續(xù)發(fā)展

　　在正常的狀態(tài)下，德育生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)育進(jìn)化將不斷展開(kāi)，將實(shí)現(xiàn)正向的、積極的演變，從而不斷向前發(fā)展，呈現(xiàn)出生態(tài)化和科學(xué)發(fā)展所包含的可持續(xù)發(fā)展。依據(jù)生態(tài)論和可持續(xù)發(fā)展觀點(diǎn)，德育生態(tài)更強(qiáng)調(diào)德育制度的生態(tài)導(dǎo)向，關(guān)注德育制度的生態(tài)合理性，從而促進(jìn)德育生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生積極的變化，使其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　三、德育生態(tài)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

　　“整體規(guī)劃德育體系”是黨中央關(guān)于德育工作的重要指導(dǎo)方針，它不是對(duì)學(xué)校德育的某個(gè)環(huán)節(jié)、某個(gè)方面作技術(shù)性的調(diào)整，而是在新的德育理論支配下對(duì)德育目標(biāo)、德育課程、德育內(nèi)容、德育環(huán)境、德育管理等方面進(jìn)行整體性改革，使這些關(guān)鍵的要素環(huán)環(huán)相扣、形成合力，以保證在相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互作用的關(guān)系中獲得最佳的德育效果。學(xué)校德育生態(tài)的建構(gòu)，是一個(gè)各種要素全面協(xié)調(diào)、互動(dòng)發(fā)展，各種能量和信息順暢運(yùn)作、有效循環(huán)的過(guò)程，充分體現(xiàn)了學(xué)生自然生存、自我發(fā)展的需要，有助于形成學(xué)生內(nèi)在的道德認(rèn)知和自覺(jué)的道德品行，促進(jìn)教師、學(xué)生雙主體生命的完整、和諧發(fā)展。而德育生態(tài)指標(biāo)體系是衡量、監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)德育生態(tài)實(shí)現(xiàn)程度的必要工具，也是實(shí)現(xiàn)整體規(guī)劃德育體系的一個(gè)重要組成部分。建立科學(xué)的德育生態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，可以對(duì)德育生態(tài)建設(shè)起到導(dǎo)向、診斷和激勵(lì)作用，對(duì)德育生態(tài)改革與發(fā)展等產(chǎn)生重大的推動(dòng)作用。

　　1評(píng)價(jià)模型

　　德育生態(tài)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，受多種因素的影響，在功能上表現(xiàn)為德育環(huán)境的持續(xù)改善、德育內(nèi)容的適應(yīng)發(fā)展、德育課程的有效設(shè)計(jì)、德育主體的和諧提升、德育目標(biāo)和德育管理的調(diào)整與完善之間的相互融合。參考自然生態(tài)系統(tǒng)健康評(píng)價(jià)體系，可以將德育生態(tài)的功能歸納為CSAED模型，它主要包括以下五個(gè)子系統(tǒng)：（1）承載力（Cat-tyingCapacity）——生態(tài)化價(jià)值的發(fā)揮，主要表現(xiàn)為德育環(huán)境生態(tài)調(diào)適；（2）支持力（SupportingCapability）——有序化的促發(fā)，主要體現(xiàn)于德育課程生態(tài)導(dǎo)向；（3）吸引力（AttractiveCapability）——軟實(shí)力滲透的增強(qiáng)，主要表現(xiàn)為德育內(nèi)容生態(tài)設(shè)計(jì)；（4）延續(xù)力（EvolutionalCapability）——主體性和諧的維護(hù)，主要體現(xiàn)于教師和學(xué)生雙主體間的平等互動(dòng)；（5）發(fā)展力（DevelopingCapa-bility）——資源配置合理性的提升，主要表現(xiàn)為德育目標(biāo)生態(tài)定位和德育評(píng)價(jià)機(jī)制和諧調(diào)控。（見(jiàn)圖2）

　　根據(jù)CSAED模型框架，基于生態(tài)理念的德育建設(shè)體系可從“資源與環(huán)境基質(zhì)改善→課堂教學(xué)支撐→主體提升與學(xué)校管理共進(jìn)”三個(gè)層次實(shí)質(zhì)推進(jìn)。德育生態(tài)系統(tǒng)涉及發(fā)揮生態(tài)化的價(jià)值、促發(fā)有序化、增強(qiáng)軟實(shí)力的滲透、維護(hù)主體性的和諧、提升資源配置的合理性等多種因素，把生態(tài)學(xué)中的CSAED模型運(yùn)用到德育生態(tài)系統(tǒng)上來(lái)有助于理順該系統(tǒng)中各種因子之間的邏輯關(guān)系，反映不同向度的影響因子對(duì)德育生態(tài)的整體推進(jìn)作用，為定量化研究德育生態(tài)提供概念框架。

　　2指標(biāo)體系的構(gòu)成

　　考慮到德育生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性特點(diǎn)，本文以CSAED為模型，對(duì)支持系統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系進(jìn)行系統(tǒng)、深入的調(diào)查和分析，同時(shí)考慮到指標(biāo)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的可得性和可靠性，結(jié)合我國(guó)關(guān)于德育體系的研究成果以及有關(guān)專家的建議，對(duì)照德育生態(tài)各分項(xiàng)子體系的表現(xiàn)，將支持系統(tǒng)劃分為承載力、支持力、吸引力、延續(xù)力和發(fā)展力等五個(gè)層次，得到涵蓋生態(tài)化價(jià)值的發(fā)揮、有序化的促發(fā)、軟實(shí)力滲透的增強(qiáng)、主體性和諧的維護(hù)、資源配置合理性的提升等五大指標(biāo)體系的總框架。（見(jiàn)圖3）

　　在承載力子體系中，生態(tài)化價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵在于德育環(huán)境的生態(tài)調(diào)適。按基本形態(tài)可將學(xué)校德育環(huán)境劃分為知識(shí)環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境和制度環(huán)境，生態(tài)調(diào)適的重點(diǎn)在于維持德育知識(shí)環(huán)境、德育物質(zhì)環(huán)境的外在承載與德育人際環(huán)境、德育制度環(huán)境的內(nèi)在容量之間的適度平衡，因此其評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)以外在生態(tài)承載和內(nèi)在環(huán)境容量為核心，其評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括知識(shí)環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境的協(xié)調(diào)、人際環(huán)境與制度環(huán)境的融合兩個(gè)方面。

　　在支持力子體系中，有序化促發(fā)的核心表征是德育課程的生態(tài)導(dǎo)向，通過(guò)德育課程的內(nèi)部協(xié)調(diào)和外部拓展為德育生態(tài)發(fā)展提供功能支持，其評(píng)價(jià)指標(biāo)主要用于衡量德育生態(tài)教學(xué)體系的完善程度、學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)和綜合考核的重視程度。其中最為關(guān)鍵的是維持德育生態(tài)教學(xué)體系的完善，一是道德理論課自身的完善，實(shí)現(xiàn)課程體系政治性、思想性、教育性、理論性的和諧統(tǒng)一；二是德育課程與其他學(xué)科課程的相互包容，要將德育課程與其他學(xué)科課程整合起來(lái)，將德育滲透于各學(xué)科教材和課堂教學(xué)中，通過(guò)教師道德表率作用及課堂道德氣氛來(lái)促進(jìn)學(xué)生思想道德的健康發(fā)展；三是道德理論課課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)的共生發(fā)展。

　　在吸引力子體系中，軟實(shí)力滲透增強(qiáng)體現(xiàn)于德育內(nèi)容的生態(tài)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)資源意識(shí)和增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容生活貼近度是核心評(píng)價(jià)內(nèi)容。德育是一個(gè)動(dòng)態(tài)和開(kāi)放的體系，既要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，不斷豐富教育內(nèi)容，又要從不同受教育群體的實(shí)際出發(fā)，選擇教育的發(fā)展重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)資源意識(shí)、增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生活貼近度，正是立足于當(dāng)前德育生態(tài)的基礎(chǔ)性缺失而在德育內(nèi)容上保持教育對(duì)象不脫鉤于現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，可產(chǎn)生更多有利于學(xué)校德育生態(tài)和諧發(fā)展的功能。

　　在延續(xù)力子體系中，主體性和諧維護(hù)的實(shí)質(zhì)在于師生主體間的平等互動(dòng)，尊重學(xué)生平等性、發(fā)揮學(xué)生自主性、維持學(xué)生差異性正反映了以人為本的核心理念在德育生態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，是其重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容。在生態(tài)性的德育系統(tǒng)中，學(xué)生和教師均占據(jù)一定的“生態(tài)位”，必須把培養(yǎng)師生的雙主體性作為根本目標(biāo)。主要在三個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)師生主體的共融發(fā)展：一是教師對(duì)學(xué)生的包容，即教師熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)差異，并善加引導(dǎo)；二是學(xué)生間的包容，這種相互包容是形成和諧人際關(guān)系的重要前提條件；三是學(xué)生的自我包容。即學(xué)生自己基于現(xiàn)實(shí)對(duì)過(guò)去的包容，基于整體對(duì)個(gè)別思想及行為的包容。

　　在發(fā)展力子體系中，資源配置合理性提升的重點(diǎn)在于德育目標(biāo)生態(tài)定位和德育評(píng)價(jià)機(jī)制和諧調(diào)控。通過(guò)德育目標(biāo)的不斷整合和德育評(píng)估手段與管理政策的持續(xù)更新，在德育目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)學(xué)生與自然、社會(huì)和諧共存以及學(xué)生的公平發(fā)展、全面發(fā)展和均衡發(fā)展，在德育評(píng)估與管理上提高德育重視程度，保持德育體制的適應(yīng)性。保障德育制度實(shí)施與監(jiān)督的完善性，可推進(jìn)德育生態(tài)向更高水平發(fā)展。

　　在基于CSAED模型的德育生態(tài)綜合評(píng)估中，由于涉及多個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，因此關(guān)鍵是確定各評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)德育生態(tài)營(yíng)造的貢獻(xiàn)即權(quán)重，考慮各種權(quán)重確定方法的特點(diǎn)。由于指標(biāo)體系中主觀因素較多，且其權(quán)值具有錯(cuò)綜復(fù)雜的特征，可采用層次分析法、主成分分析法、模糊綜合評(píng)價(jià)法等進(jìn)行評(píng)估。

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