高等職業(yè)院校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。它運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，以樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和法制觀等為主要教育內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，使學(xué)生老實(shí)做人、踏實(shí)做事、靜心做學(xué)問(wèn)。因此，高職院校的思想政治理論課就是幫助和服務(wù)學(xué)生做人、做事、做學(xué)問(wèn)的人生課程，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要作用。

　　[摘要]近年來(lái)，高職院校的思想政治理論課在現(xiàn)代教育理念的指導(dǎo)下，緊緊圍繞高等職業(yè)教育與培養(yǎng)目標(biāo)的要求，緊扣“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的時(shí)代主題，不斷進(jìn)行著思考和探索，其中教學(xué)理念改革備受關(guān)注，因?yàn)樗�直接關(guān)系著思想政治理論課究竟“教給學(xué)生什么”和“教會(huì)學(xué)生什么”的問(wèn)題。優(yōu)雅生存教學(xué)理念從教育引導(dǎo)學(xué)生要敬畏生命、領(lǐng)悟人生真諦，踏實(shí)做人、提升人生境界，勤奮進(jìn)取、實(shí)現(xiàn)人生飛躍等三個(gè)方面著手，嘗試以一種新的教學(xué)理念給高職院校學(xué)生的思想政治理論課帶來(lái)新的突破。

　　[關(guān)鍵詞]優(yōu)雅生存,思想政治理論課,教學(xué)理念

　　在新形勢(shì)下，思想政治理論課要想有效實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要用一種新理念將做人、做事、做學(xué)問(wèn)三個(gè)目的貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，“優(yōu)雅生存”是三個(gè)目的實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和升華，它能較好地解決高職院校思想政治理論課應(yīng)該“教給學(xué)生什么”和“教會(huì)學(xué)生什么”的問(wèn)題。

　　一、“優(yōu)雅生存”思想政治理論課教學(xué)理念的內(nèi)涵

　　優(yōu)雅生存即優(yōu)質(zhì)地、雅致地生存。優(yōu)質(zhì)生存，就是人的生存質(zhì)量高，人的各種需要得到充分、協(xié)調(diào)的滿(mǎn)足，人的各種才能得到自由、盡情的發(fā)揮。雅致生存，是指生存的規(guī)格高，在人的各種需要中更追求高層次需要的滿(mǎn)足，在人的各種才能中更追求高層次才能的發(fā)揮。合在一起，優(yōu)雅生存即是指“在追求各種需要得到充分和協(xié)調(diào)滿(mǎn)足的同時(shí)追求更高層次需要滿(mǎn)足、在追求各種才能自由和盡情發(fā)揮的同時(shí)追求更高層次才能發(fā)揮的生存方式”。

　　優(yōu)雅生存作為人類(lèi)追求的生存方式，它有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是高揚(yáng)個(gè)性，人為個(gè)性而生存，個(gè)性的發(fā)揮或人性的實(shí)現(xiàn)是生存的目的。二是充實(shí)精神。它“要求人們不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，要不斷進(jìn)取、創(chuàng)新，但主要目標(biāo)不是利益，而是真正體現(xiàn)人的本性和個(gè)性的精神”。三是敬畏生命。它要求人們珍視生命，敬重生命，領(lǐng)悟生命。四是著眼未來(lái)而生存。它引導(dǎo)“人們追求自我實(shí)現(xiàn)、人格完善、心靈安寧、事業(yè)成功、家庭和睦等多樣化的、健康的生存目標(biāo)，使人們過(guò)一種積極向上、奮發(fā)有為的充實(shí)生活”。五是博愛(ài)眾生。它主張個(gè)人要從狹隘的自我走出來(lái)，把自我融入自然、社會(huì)之中，努力構(gòu)建和諧的個(gè)人與自然、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。優(yōu)雅生存克服了自然生存、奴役生存、自由生存這些生存方式的缺陷和弊端且有質(zhì)的超越，讓人類(lèi)在生存水平、生活質(zhì)量、生活理念上達(dá)到了一個(gè)新的層次和境界。

　　將優(yōu)雅生存作為高職院校思想政治理論課教學(xué)的新理念，是一次新的嘗試和探索。作為新的教學(xué)理念，思想政治理論課教師要在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中把握和遵從以下幾個(gè)方面：一是教會(huì)學(xué)生敬畏和珍惜生命，真正領(lǐng)悟生命真諦，只有生存才能優(yōu)雅；二是教會(huì)學(xué)生做人，老實(shí)做人是根本，只有學(xué)會(huì)了做人才能人格完善、心靈安寧；三是教會(huì)學(xué)生做學(xué)問(wèn)，只有有學(xué)習(xí)的生存、有責(zé)任的生存，才能有尊嚴(yán)地、有品位地生活。

　　二、“優(yōu)雅生存”教學(xué)理念對(duì)高職院校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)必要性

　　高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育體系中的重要組成部分，與普通高等教育相比，因其面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線，所以具有顯著的職業(yè)性和實(shí)踐性，在培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、服務(wù)面向等方面具有自身的獨(dú)特性。高職院校學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，其思想政治素質(zhì)的高低關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興，因此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的思想政治理論教育是現(xiàn)實(shí)的需要。但由于高職學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)和目前高職院校思想政治理論課現(xiàn)狀等原因，高職院校思想政治理論課教學(xué)迫切需要一種新的教學(xué)理念去改變目前該課程的窘境，優(yōu)雅生存教學(xué)理念即是有益的嘗試。

　　優(yōu)雅生存教學(xué)理念是服務(wù)學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的新階段，希望廣大青年要牢記黨和人民的重托，自覺(jué)肩負(fù)起時(shí)代重任和歷史使命，努力“成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”。大學(xué)階段是大學(xué)生人生發(fā)展的重要時(shí)期，是成為什么樣人的重要階段。大學(xué)生能否在大學(xué)階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)于國(guó)家與民族、個(gè)人與社會(huì)至關(guān)重要。優(yōu)雅生存作為思想政治理論課的教學(xué)理念，切實(shí)能幫助廣大高職學(xué)生完成領(lǐng)悟人生真諦、實(shí)現(xiàn)人生飛躍和提升精神境界的任務(wù)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)成才。

　　優(yōu)雅生存教學(xué)理念是解決目前高職院校思想政治理論課困境的需要。這個(gè)問(wèn)題可分為兩個(gè)層面：一是學(xué)生自身方面的問(wèn)題。由于高職院校學(xué)生素質(zhì)參差不齊、自律性不強(qiáng)、自信心不足和心理問(wèn)題較多等原因，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣或興趣不高。據(jù)對(duì)四川高職院校學(xué)生思想政治理論課的調(diào)查結(jié)果顯示，在問(wèn)及“對(duì)思想政治理論課的興趣”時(shí)，“有44.2%的學(xué)生表示興趣一般”，“而主動(dòng)參與思想政治理論課學(xué)習(xí)方面，僅有26.4%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)參與，47.6%的學(xué)生持中立態(tài)度，還有25.9%的學(xué)生持消極態(tài)度”。二是高職院校思想政治理論課自身的問(wèn)題。在多年的傳統(tǒng)說(shuō)教下，學(xué)生腦海中已形成了根深蒂固的觀念——思想政治理論課就是單純的“灌輸式”說(shuō)教，沒(méi)有其他課程重要。一些授課教師為了吸引學(xué)生的興趣，就把過(guò)多精力放在學(xué)生感興趣但與教材無(wú)關(guān)的內(nèi)容上，使教學(xué)主次不分，成了“大雜燴”，導(dǎo)致該課程威信和地位下降。另外，在個(gè)別院校該課程沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，師資缺少，教師水平不高，教學(xué)內(nèi)容教條化，教學(xué)方式呆板化，學(xué)生在課堂上玩手機(jī)、看英語(yǔ)、聽(tīng)音樂(lè)、睡大覺(jué)等現(xiàn)象比較普遍。造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因就是部分授課者未能深入認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育特征，未能找準(zhǔn)適合自己授課的理念，沒(méi)有把握住在這些課中學(xué)生究竟想要什么，應(yīng)該給學(xué)生教什么和教會(huì)學(xué)生什么。因此，轉(zhuǎn)變和探索思想政治理論課教學(xué)理念非常必要。眾所周知，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展及現(xiàn)代教育理念均要以人為本、促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。高職院校思想政治理論課也需要沿著這條主線去尋找新的教學(xué)理念，“優(yōu)雅生存”正是符合馬克思主義唯物史觀且比較理想的授課理念，因?yàn)樗�尊重高職院校學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，能把握學(xué)生心理和內(nèi)心所思所想，能教給和教會(huì)學(xué)生所想要的，因此這種教學(xué)理念也是高職院校思想政治理論課擺脫困境較好的理念。

　　三、優(yōu)雅生存思想政治理論課教學(xué)理念的實(shí)踐和探索

　　1.敬畏生命，領(lǐng)悟人生真諦。“敬畏生命”是阿爾貝特·施韋澤敬畏生命倫理學(xué)的一個(gè)主要觀點(diǎn)。他認(rèn)為，哲學(xué)的最終使命是成為普遍理性的引導(dǎo)者和監(jiān)護(hù)者。因此，他采用笛卡兒式的反思自我意識(shí)的方法：“人的意識(shí)的根本狀態(tài)是：‘我是要求生存的生命，我在要求生存的生命之中’。有思想的人體驗(yàn)到必須像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志。他在自己的生命中體驗(yàn)到其他生命。”其理論精髓就是要揚(yáng)棄生命意志的自我分裂，實(shí)現(xiàn)生命意志的休戚與共，做到“人越是敬畏自然的生命，也就越敬畏精神的生命”。他認(rèn)為，善是保存生命，促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值；惡則是毀滅生命，傷害生命，壓制生命的發(fā)展，這是必然的、普遍的、絕對(duì)的倫理原理。生命的終極關(guān)懷是對(duì)生命意義的探索和追尋，并由此確立生命的倫理價(jià)值，以及相應(yīng)的對(duì)待生命的道義和責(zé)任。做到敬畏生命，就是人要做到“崇敬”和“畏懼”包括人、動(dòng)植物在內(nèi)的一切生命現(xiàn)象，理解和尊重生命的神圣，真正領(lǐng)悟人生的真諦。

　　在思想政治理論課中必須教會(huì)學(xué)生敬畏生命，引導(dǎo)學(xué)生要充分理解生命的神圣性，要珍惜生命，呵護(hù)生命，感悟生命，要深入思考“人的本質(zhì)是什么”“人活著究竟為了什么”“怎樣的人生才有意義”等問(wèn)題，通過(guò)課堂發(fā)言、交流、辯論、閱讀書(shū)籍、案例分析等，幫助學(xué)生搞懂、弄清這些問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，構(gòu)建和諧的自我身心，不斷完善自我的心理品格，促進(jìn)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的和諧發(fā)展，理性地領(lǐng)悟人生真諦，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

　　2.老實(shí)做人，提升人生境界。做人是人生之根本，是每個(gè)人必須認(rèn)真思考和對(duì)待的問(wèn)題，也是一個(gè)博大精深、常思常新的人生哲學(xué)課題。做人對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要，首先，它是個(gè)體處身立命的基礎(chǔ)�！抖Y記·大學(xué)》指出，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，其中“修身”為人生的第一大學(xué)問(wèn)，而修身的最終目的就是做好人，只有做好人了，才能安身立命、治國(guó)平天下。其次，做人是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要。認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，自己的才能和付出方可能得到社會(huì)和他人的認(rèn)可，自己的人生價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。最后，做人也是提升人生境界的需要。馮友蘭在《新原人》一書(shū)中提到，人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。境界即是主體在某件事物上所處于的水平，是人生的一種精神狀態(tài)。人應(yīng)該有更高層次的精神追求，應(yīng)該不斷提升自身的境界，這是人生的大智慧，只有理解和做到了這一點(diǎn)，才能夠真正優(yōu)雅生存。

　　高職院校思想政治理論課一個(gè)重要或首要的目的就是要教會(huì)學(xué)生做人，不斷提升學(xué)生人生境界。馬克思主義認(rèn)為，人是一種社會(huì)的實(shí)踐的存在，人的本質(zhì)在于其社會(huì)性。人由于受不良社會(huì)環(huán)境的影響和名利的誘惑，導(dǎo)致做人原則喪失、道德底線失守、拜金主義思想泛濫等，因此，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，高職院校思想政治理論課教師要時(shí)刻把教會(huì)學(xué)生做人放在首要的位置，在充分了解和掌握高職院校學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地開(kāi)展教育。在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生清楚做人的首要是具有良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是人精神方面的素質(zhì)，它包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀、價(jià)值理念、思維方式、道德品質(zhì)、批判精神、創(chuàng)新精神等諸多方面的內(nèi)容，“它規(guī)定著人生目的和人生道路的選擇和調(diào)整，規(guī)定著為人處世的立場(chǎng)、態(tài)度、視界和高度，規(guī)定著各種知識(shí)的學(xué)習(xí)和各種能力的發(fā)揮，規(guī)定這個(gè)人的生活方式和精神面貌”，它是“人的深層次、高層次的素質(zhì)，突出體現(xiàn)了人的理性對(duì)人生的作用和意義，集中體現(xiàn)了人的學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)，是人生存的首要因素，也是人與人之間差別最大的素質(zhì)要素”�；�于思想道德素質(zhì)的重要性，在教學(xué)過(guò)程中更要用大量的時(shí)間和精力去引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，以各種方式去提升學(xué)生思想道德境界。除思想道德素質(zhì)外，做人還需要培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，這些也是做好人和提升人生境界所必須具備的素養(yǎng)。在做好人的基礎(chǔ)上，高職院校思想政治理論課教師還要教會(huì)學(xué)生一種生存理念——優(yōu)雅生存，感悟生命；教會(huì)學(xué)生一種幸福和諧的現(xiàn)實(shí)生活方式，真正理解幸福內(nèi)涵；教會(huì)學(xué)生多從精神境界上提升涵養(yǎng)，明白只有精神層面的東西才能真正提高一個(gè)人的素養(yǎng)；教會(huì)學(xué)生從道德和美學(xué)上提升境界，人生境界上的學(xué)問(wèn)才是大學(xué)問(wèn)、大智慧。

　　3.精心做學(xué)問(wèn)，實(shí)現(xiàn)人生飛躍。優(yōu)雅的生存方式不是自然而然的，是通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得的。如果不學(xué)習(xí)，一個(gè)人只能自然生存、奴役生存，不可能自由生存，更不可能優(yōu)雅生存。“學(xué)習(xí)可以使人獲得優(yōu)雅生存所必需的知識(shí)和技能，可以使人獲得關(guān)于優(yōu)雅生存的觀念和理論，可以使人不斷更新已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、觀念和理論，可以使人不斷追求新的更高的生存境界。”因此，優(yōu)雅生存就是有學(xué)習(xí)地生存，就是要靜心學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)型社會(huì)中，學(xué)習(xí)不再單純?yōu)榱?ldquo;金榜題名”，而是為了自身正常的生存，一個(gè)不學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)的人的生存狀況令人無(wú)法想象，學(xué)習(xí)也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣與人的優(yōu)雅生存休戚相關(guān)，所以，人不可以不學(xué)習(xí)。

　　高職院校學(xué)生由于自身培養(yǎng)目標(biāo)定位和社會(huì)浮躁、功利思想的影響，自主學(xué)習(xí)、潛心學(xué)習(xí)的氛圍不太理想，因此，思想政治理論課授課教師在教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生具有“肯學(xué)習(xí)是一種美德，會(huì)學(xué)習(xí)是一種本領(lǐng)”⑩的思想，使他們必須清醒地認(rèn)識(shí)到想優(yōu)雅生存的人必須具備這種美德，學(xué)會(huì)這種本領(lǐng)。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中要牢固樹(shù)立自主學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念，要耐得住寂寞、耐得住利益誘惑，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)把學(xué)習(xí)做好、做實(shí)，為將來(lái)自己在工作崗位上建功立業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，為自己的優(yōu)雅生存奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　作為思想品德教育和法律法規(guī)教育的思想政治理論課，既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又是教育引導(dǎo)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要載體，其重要作用的發(fā)揮需要授課教師不斷地探索、實(shí)踐和總結(jié)。優(yōu)雅生存教學(xué)理念即是在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中不斷思考和凝練的結(jié)果，其在高職院校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中已初見(jiàn)成效，但尚需在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步修正、完善。

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