哲學素質(zhì)教學的管理和新方法是推到教學人員對于新事物認識和新教學方法的改革政策等等。以下就是相關信息的一些介紹。
摘要:哲學教學不只是體現(xiàn)德育功能的政治理論課程,還應當充分訓練學生哲學思維性,發(fā)掘其哲學創(chuàng)造性,從而達到培育學生哲學素養(yǎng)的目的。本文擬從哲學素質(zhì)教學的定位、當前大學生哲學素質(zhì)教育面臨的困境等因素的分析入手,來探討哲學素質(zhì)教育改革方法。
關鍵詞:高校哲學,素質(zhì)教學,教學方法,哲學類論文
一、基于哲學特點的素質(zhì)教學定位
隨著當今社會環(huán)境、經(jīng)濟條件的變化,當代大學生在其成長道路上具有注重功利、講究實惠、自我意識強等特點,這不僅需要對他們進行心理教育,更需要素質(zhì)教育來完善其價值觀。現(xiàn)代素質(zhì)教育包括哲學、文化、道德、心理、身體等方面,而哲學因其對人們社會地位、作用的重要影響而成為素質(zhì)教育的核心。
推薦期刊:《哲學動態(tài)》所載文章內(nèi)容充實,信息量大。欄目設計別具一格,逐步形成了“人物專訪”、“專題討論”、“學術活動”、“研究述評”、“研究資料”、“思考與探討”、“爭鳴與探索”、“學術沙龍”、“課題追蹤”、“科學技術與哲學”、“當代外國哲學思潮”、“國外訪問見聞錄”、“國外學者訪談錄”、“外刊學論”、“書刊評介”等一系列有代表性的欄目。
哲學素質(zhì)的好壞不僅對大學生掌握具體科學知識有深刻影響,且良好的哲學素養(yǎng)還會成為大學生道德素質(zhì)得以提升的重要依據(jù)。因此,高校哲學教學改革首先要明確哲學課在素質(zhì)教育中的地位,并圍繞培養(yǎng)大學生哲學素質(zhì)這一中心任務,凸現(xiàn)其素質(zhì)教育的核心作用。
哲學作為一種實踐智慧,它在對象性質(zhì)、獲得方式與目的方面有別于自然知識。哲學更注重人自身素質(zhì)的培養(yǎng)與社會實踐。
哲學素質(zhì)教學的定位應從兩方面入手:一是重新確定理論教學理念。哲學素質(zhì)的核心是理性思維能力,因而,哲學教學不是對思想的教條化傳授,而是通過哲學學習,探尋思想背后的思維方式,從而提高學生哲學素養(yǎng)。恩格斯說過:“理論思維……能力必須加以發(fā)展和鍛煉。而為了進行這種鍛煉,除了學習以往的哲學,直到現(xiàn)在還沒有別的手段。[1]”因此,哲學思維的訓練是增強學生哲學素質(zhì)的重要基礎。二是注重哲學的實踐性。學習哲學僅僅了解一些哲學家的觀點并不等于就具有了哲學素質(zhì),哲學素質(zhì)的本質(zhì)是為生活和實踐提供精神力量。哲學素質(zhì)不是現(xiàn)實的物質(zhì)力量,但它卻為物質(zhì)力量的展開指明方向,引導生命價值的實現(xiàn)和社會前行。
二、當前高校哲學素質(zhì)教學實施中面臨的困境
(一)哲學教學理念的錯誤定位
哲學教學,應按照哲學的特性進行教育,使受教育者掌握一種獨特的把握世界的基本方式,即哲學方式。而當今多數(shù)高校對哲學教學的理念仍停留在政治教學方面,缺乏對受教育者思考哲學方式的培養(yǎng),這樣的教學理念必將背離哲學本性問題。
一是政治結論性的哲學觀念,沒有發(fā)人深省的深厚歷史感,也沒有強烈的現(xiàn)實批判感,更沒有哲學體系的嚴謹邏輯感;二是如果把哲學等同于政治,必然會導致哲學理論成為缺乏反思批判性的僵死教條,而這些恰恰是哲學體現(xiàn)素質(zhì)教學的關鍵所在。因此,哲學教學改革首當其沖的立足點應是糾正傳統(tǒng)哲學教學理念,對“哲學”和“哲學教育”進行重新“反思”與“定位”。
哲學教學理念的改革,非一朝一夕之事,它必然牽一發(fā)而動全身,這就要求對哲學的課程體系和教學內(nèi)容、教學方式和教學手段進行全面的改革。但無論怎么改革,一方面,要從哲學本性上認清哲學與政治教育的界限:“哲學只許諾真理……哲學并不要求人們信仰結論,而只求檢查疑團”[2]。也就是說,哲學教學改革應以培養(yǎng)和鍛煉人的思維能力為主線,把哲學研究與教學看成是一種“自由理性行為”而非政治說教。另一方面,哲學作為“世界觀理論”,它是協(xié)調(diào)人與自然、人與社會、人與自我相互關系的“大智慧”。這樣的“大智慧”是建立在通曉思維歷史成就基礎上的理論思維,具有很強的歷史包容性。這就要求學生在哲學學習中應該博覽更多的古今中外哲學家的思想觀點。
(二)哲學教學課程的封閉性
哲學素質(zhì)教育離不開教學開放性,但當前高校無論從教學內(nèi)容還是教材使用上,都嚴重影響教學課程的開放性。一方面,哲學課因政治教學目標的束縛,教師不能任意改動陳舊的教學內(nèi)容,更不能更新教學理念來促進教學變革,只能死摳“大綱”的要求,千篇一律教學。另一方面,缺乏教學生機的環(huán)境下,教師所授的內(nèi)容缺乏批判與創(chuàng)新性,無論受教者還是施教者都沒有自己的判斷是非的標準,只能一味地灌輸與接受。
致使教育成了行政說教,喪失了教育原有的價值。除此之外,教學封閉性也使教育工作者因自身價值感的缺失而失去了對所從事事業(yè)的責任與熱心,只會以一種就業(yè)的心態(tài)進行教學。而且封閉陳舊的教學內(nèi)容也使得教師的思維變得狹隘,降低了教師隊伍的整體素質(zhì)。
(三)哲學教學主體素質(zhì)有待提高
哲學素質(zhì)教學不僅要求教學理念上的更新,同時也對教學主體的技能與素質(zhì)有了更高要求。但從當前哲學教師隊伍來看,教師的素質(zhì)參差不齊。主要表現(xiàn)在三個方面:一是有些教師由于缺乏必要的科研精神,所講的內(nèi)容不夠豐富深刻,也缺乏必要的啟迪與批判性,致使教學既缺乏創(chuàng)新意識,也沒有體現(xiàn)培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的價值。二是有些教師知識掌握得不夠廣泛,尤其是沒有淵博的相關知識素養(yǎng),再加上經(jīng)驗主義的影響,導致在教學中不懂得靈活運用教學方式來傳授知識。三是有些教師語言表達與教學設計能力欠缺。哲學教學雖有很強的科學性,但也不乏有一種藝術創(chuàng)造活動在內(nèi)。既需要哲學教師在哲學課堂廣泛自由的創(chuàng)作空間,又需要教師具有以理服人。
(四)哲學教學傳統(tǒng)模式的不適宜性
哲學素質(zhì)教學的改革,必然要涉及對傳統(tǒng)教學方式變革,而這些因素又受制于傳統(tǒng)教學模式的影響。但當今大多數(shù)高校仍采用傳統(tǒng)教學模式,這些教學模式表現(xiàn)出越來越多的不適宜性:一是從教學活動來說,教師往往是知識的傳授者,學生是知識的接受者,致使認知主體在整個教學過程中始終處于被動接受地位,不但影響學生獲取知識的廣泛性,也影響學生學習的積極性。二是傳統(tǒng)教學評價體系下,學生成績是衡量教師教學水平唯一的指標,致使教師只重視學生成績,不顧知識傳授的現(xiàn)實應用價值,造成應試教育的教學局面。三是傳統(tǒng)課堂教學無法施展素質(zhì)教學技能與體現(xiàn)教學效果。
三、深化哲學素質(zhì)教學改革方法探索
(一)素質(zhì)教學理念下的教學任務
哲學素質(zhì)教學重在素質(zhì)培養(yǎng),這就要求教學課程改革要從兩個方面入手:一是要突出哲學方法論。哲學不是教人實用技術,而是要提升人們思維方式并影響其價值觀的學問。教學任務要突出方法論學習,如矛盾分析法,理論和實際相結合方法等。通過方法的學習,使學生培養(yǎng)出自覺運用辯證思維方法來解決實際問題的能力。二是教學中要貫徹理論聯(lián)系實際原則。
哲學理論的力量,在于它以理論的方式去把握現(xiàn)實,使人們超越感覺的雜多性、表象的流變性、情感的狹隘性和意愿的主觀性,達到對現(xiàn)實的全面反映、深層透視、理性解釋、批判反思和理想引導[3]。因此在教學中,要幫助學生培養(yǎng)批判反思性思維來看待、分析和解決現(xiàn)實問題,讓他們通過深層透視、理性解釋來認清當前我國的重大實際,中國日新月異的新變化,新問題、新情況。
(二)素質(zhì)教學理念下的課程開放性
從當前高校課程存在的陳舊封閉狀況來看,要想改變這種局面,必須增強課程的廣泛性、豐富性和可選擇性。一方面要在教材選編上注重時代性,博采眾長,盡可能實現(xiàn)“一綱多本”。另一方面課程的開設要靈活多樣,改變以馬克思主義哲學為主的單一課程模式,以選修課或?qū)n}講座的形式,增設中國哲學、西方哲學史、科技哲學等多門課程。同時還要重視課程與學生社會生活經(jīng)驗相結合。這就要求教育者在學科基本理論前提下,根據(jù)人才的需求,更新知識并對課程進行適當變更。
(三)素質(zhì)教學理念下的教師素質(zhì)要求
隨著哲學課程改革的深化,培養(yǎng)哲學教師的自身素養(yǎng)越來越重要。作為一名哲學教師,自身素養(yǎng)的提升應從三個方面入手:一是作為一名教師首先要熱愛自己的崗位,有強烈的責任心。只有這樣才會積極投入教學科研,才會努力充實與提高自身修養(yǎng),才會勇于探索與嘗試新的教學改革,接受新的教學理念。二是教師隊伍要提高科研能力。只有廣博的學識與扎實的理論功底,才能在教學中體現(xiàn)豐富的內(nèi)涵并具有深刻見解,才能培養(yǎng)出學生必要的啟迪性與批判性思維。三是教師還應具備教學技能。這一方面體現(xiàn)在教學中,教師能因地制宜靈活地運用教學方式,另一方面教師要注重培養(yǎng)必要的教學設計能力與語言表達能力。
(四)素質(zhì)教學理念下的教學模式
在素質(zhì)教學理念的前提下,新的教學模式要求突破傳統(tǒng)教學模式來適應素質(zhì)教學的全面要求。這樣的教學模式包括教學設計、教學方法、教學效果評價等一系列的改進。教學設計包括課前與課堂設計兩部分。課前設計重點在于要把教學目標與學生能力培養(yǎng)關聯(lián)起來,根據(jù)學生能力特點合理安排具體教學要求。課堂設計主要針對教學目標來設定一些題目進行討論,討論中以啟發(fā)引導方式來激發(fā)學生的反思潛能。此外,還要根據(jù)學生作業(yè)完成情況,在課上解答學生疑難,進行個性化指導。
最后對課堂內(nèi)容進行回顧總結,并讓學生對教學效果進行反饋。教學方法的改進主要以推進教師傳授為主向?qū)W生自學為主的教學結構變革為主線,積極創(chuàng)新翻轉課堂與混合教學模式。以“馬克思主義哲學原理”課為例,課程要想取得良好的教學效果,就要在教學中讓學生把知識點與現(xiàn)實問題相結合,并以哲學的思考方式去探索解決問題的方法。這就要求學生不但能對所學的知識深入理解,而且還要在理解知識的前提下,具有基本的哲學反思能力與哲學知識的分析運用能力。
而這些能力培養(yǎng)僅靠教材與課堂講授是不夠的,還要借鑒慕課這種教學方式,讓學生依托網(wǎng)絡平臺,利用視頻片段、參考文獻等多種輔助資源,主動吸收與課程相關的知識,以便培養(yǎng)學生的知識素養(yǎng),加深學生對哲學問題的認識和理解?傊軐W課程對于學生的思想教育性最為明顯,而高校哲學教育改革的目的就是實現(xiàn)高校哲學的素質(zhì)教育。新時代下,各大高校要利用素質(zhì)教育模式訓練學生的綜合素質(zhì),全面推進高校哲學教學改革。具體實踐中,高校要結合時代發(fā)展需求,采取創(chuàng)新的教學方法與措施,這樣才能有效培養(yǎng)學生的哲學素養(yǎng),更好地培養(yǎng)學生的哲學思維與哲學創(chuàng)新能力。
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