期刊簡(jiǎn)介：

　　《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦的全國(guó)性的哲學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物。20世紀(jì)60年代由哲學(xué)所學(xué)術(shù)秘書(shū)室主編國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)，內(nèi)部交流用;1979年1月正式創(chuàng)刊《國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，限國(guó)內(nèi)發(fā)行;1987年更名為《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)。哲學(xué)動(dòng)態(tài)提供國(guó)內(nèi)外哲學(xué)界信息;反映哲學(xué)各學(xué)科的新動(dòng)向、新問(wèn)題、新成果;交流研究工作經(jīng)驗(yàn);刊登哲學(xué)短論和研究資料;開(kāi)展對(duì)重大問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題的述評(píng);促進(jìn)哲學(xué)研究、教學(xué)和宣傳工作。本刊自創(chuàng)辦以來(lái)，一直以其前沿性和探索性受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注和廣大讀者的歡迎。

　　期刊欄目：

　　《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》所載文章內(nèi)容充實(shí)，信息量大。欄目設(shè)計(jì)別具一格，逐步形成了“人物專(zhuān)訪”、“專(zhuān)題討論”、“學(xué)術(shù)活動(dòng)”、“研究述評(píng)”、“研究資料”、“思考與探討”、“爭(zhēng)鳴與探索”、“學(xué)術(shù)沙龍”、“課題追蹤”、“科學(xué)技術(shù)與哲學(xué)”、“當(dāng)代外國(guó)哲學(xué)思潮”、“國(guó)外訪問(wèn)見(jiàn)聞錄”、“國(guó)外學(xué)者訪談錄”、“外刊學(xué)論”、“書(shū)刊評(píng)介”等一系列有代表性的欄目。

　　期刊收錄：

　　國(guó)家新聞出版總署收錄　獲獎(jiǎng)情況中國(guó)社會(huì)科學(xué)院第二屆優(yōu)秀期刊評(píng)獎(jiǎng)獲優(yōu)秀獎(jiǎng)

　　期刊優(yōu)秀目錄參考：

　　歷史進(jìn)步的寓意——關(guān)于歷史普遍性與歷史特殊性的解讀 張雄，速繼明，Zhang Xiong，Su Jiming 被引次數(shù)：11

　　論"邏輯在先"的哲學(xué)意義 趙義良，崔唯航，Zhao Yiliang，Cui Weihang 被引次數(shù)：2

　　"自由主義"批判的批判:馬克思與施蒂納——兼論"每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件" 薛俊強(qiáng)，Xue Junqiang 被引次數(shù)：1

　　從比較哲學(xué)到世界哲學(xué)——從譚嗣同《仁學(xué)》中的"通"論看比較哲學(xué)的前景 吳根友，Wu Genyou 被引次數(shù)：3

　　胡繩對(duì)"科玄論戰(zhàn)"所提問(wèn)題的回答——兼論胡繩歷史唯物主義人生觀 韓愛(ài)葉，Han Aiye 被引次數(shù)：2

　　中國(guó)近代民族主義思潮下的倫理嬗變 徐嘉，Xu Jia

　　公法人概念緣起的法哲學(xué)思考 李昕，Li Xin 被引次數(shù)：3

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)與人權(quán)之法哲學(xué)思考 叢雪蓮，Cong Xuelian 被引次數(shù)：7

　　中庸思想與"無(wú)被害人犯罪"刑事立法政策的哲學(xué)反思 肖怡，Xiao Yi 被引次數(shù)：2

　　化學(xué)哲學(xué)研究的新走向 邢如萍，桂起權(quán)，Xing Ruping，Gui Qiquan 被引次數(shù)：3

　　工程智慧和戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻 李伯聰，Li Bocong 被引次數(shù)：6

　　哲學(xué)向詩(shī)學(xué)習(xí)什么?——19世紀(jì)后期至20世紀(jì)西方現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)思潮反思 任昕，Ren Xin

　　職稱(chēng)發(fā)表論文：《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)各種反馬克思主義的批判研究

　　[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世距今已有160多年的歷史，面對(duì)各種反馬克思主義的攻擊與歪曲，馬克思、恩格斯及后來(lái)的繼承者都相繼作出了堅(jiān)決的批判與論證。反馬克思主義思潮從馬克思主義形成之初并經(jīng)歷一百多年的發(fā)展這一歷程中一直存在，并且以不同的面貌和形式出現(xiàn)，使得共產(chǎn)黨人必須時(shí)刻保持高度警惕的狀態(tài)以應(yīng)對(duì)各種反馬克思主義的錯(cuò)誤攻擊。

　　[關(guān)鍵詞]《共產(chǎn)黨宣言》,反馬克思主義,批判

　　目前，關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)各種反馬克思主義的批判研究相對(duì)比較廣泛，同時(shí)各種反馬克思主義思潮也不同程度的存在，對(duì)于各種反馬克思主義的研究各國(guó)都有不同的理論存在，比較典型的有：卡爾・波普爾的《歷史決定論的貧困》，本書(shū)認(rèn)為歷史命運(yùn)之說(shuō)純屬迷信，科學(xué)的或任何其他合理方法都不可能預(yù)測(cè)人類(lèi)歷史的進(jìn)程，它被譽(yù)為是對(duì)馬克思主義的哲學(xué)和歷史學(xué)作出的最徹底、最難對(duì)付的批判。而對(duì)于各種反馬克思主義在《共產(chǎn)黨宣言》中也做了深刻的批判，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義、批判的空想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義都已經(jīng)做了最深刻的批判，在實(shí)踐中也得到了驗(yàn)證。那些反馬克思主義思潮利用國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受挫、馬克思主義個(gè)別論斷的過(guò)時(shí)就否定馬克思主義的時(shí)代性，等等。蘇聯(lián)解體后，柏林街頭叫賣(mài)兩本書(shū)《一個(gè)幽靈離開(kāi)了歐洲》和《別了，馬克思》，公開(kāi)反對(duì)馬克思主義，現(xiàn)在明目張膽的反馬克思主義正在減少，但對(duì)于各種反馬克思主義的批判研究不能停下腳步，這是建設(shè)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須的不二選擇。

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