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廣東社會(huì)科學(xué)新時(shí)期馬克思主義研究的困境與出路

發(fā)布時(shí)間:2015-09-19 14:01:22更新時(shí)間:2015-09-19 14:02:47 1

  最近幾年,生態(tài)學(xué)馬克思主義開始興起傳播,成為多元社會(huì)中最具影響力的思潮。馬克思主義在哲學(xué)中也是一個(gè)值得研究的方面,本文是一篇廣東社會(huì)科學(xué)投稿的論文范文,主要論述了新時(shí)期馬克思主義研究的困境與出路。
  [摘要]新時(shí)期,馬克思主義哲學(xué)研究面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究數(shù)量與質(zhì)量之間的矛盾以及馬克思主義哲學(xué)研究四條路徑所面臨的困境上。隨著社會(huì)發(fā)展,未來馬克思主義哲學(xué)將出現(xiàn)綜合化、個(gè)性化的發(fā)展之路,出現(xiàn)多學(xué)科領(lǐng)域共同發(fā)展的全新局面。本文對(duì)馬克思主義目前的研究概況和問題進(jìn)行分析總結(jié),并提出了新時(shí)期馬克思主義研究的新出路,有效推動(dòng)馬克思主義現(xiàn)代化的發(fā)展。

  [關(guān)鍵詞]馬克思主義,馬克思主義哲學(xué),研究

  一、新時(shí)期馬克思主義研究的概況

  (一)研究視野不斷寬闊,出現(xiàn)多學(xué)科共同繁榮的局面

  生態(tài)學(xué)馬克思主義是指用馬克思主義原理去分析生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源,并探尋解決辦法。生態(tài)學(xué)是一個(gè)跨學(xué)科的問題,因此生態(tài)學(xué)馬克思主義也同樣涉及多個(gè)領(lǐng)域,其視野非常寬闊。進(jìn)入新時(shí)期,經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、人文學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)者都開始對(duì)生態(tài)學(xué)馬克思主義產(chǎn)生興趣,在他們的努力研究下,收獲了很多成果,使得馬克思主義研究也呈現(xiàn)出多學(xué)科公共研究的繁榮現(xiàn)象。

  (二)不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化,理論體系逐漸完善

  馬克思主義是中國共產(chǎn)黨最基本的指導(dǎo)思想,馬克思主義發(fā)展始終與中國國情緊密結(jié)合,并在與時(shí)俱進(jìn)的過程中不斷豐富。中國毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表等都是馬克思主義的中國化成果,隨著馬克思主義發(fā)展在中國不斷取得飛躍,與之相關(guān)的研究隊(duì)伍也日益壯大,研究范圍在不斷延伸,在多個(gè)領(lǐng)域都收獲了可喜成就。作為一門獨(dú)立的學(xué)科,馬克思主義本身理論體系也日趨完善,形成了由馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義等分支學(xué)科組成的比較完整學(xué)科體系。

  二、新時(shí)期馬克思主義研究的困境

  (一)缺少具有世界影響力的馬克思主義哲學(xué)家

  隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我國改革開發(fā)事業(yè)進(jìn)行得如火如荼,但馬克思主義哲學(xué)的研究卻無突破性進(jìn)展,數(shù)十年來都沒有舉世聞名的馬克思主義哲學(xué)家出現(xiàn),這種現(xiàn)象與中國極為壯觀的專家學(xué)者數(shù)量大不相稱。而在西方國家,最近數(shù)十年來卻有大批的世界級(jí)哲學(xué)泰斗涌現(xiàn),這也從另一個(gè)角度反映出我國馬克思主義哲學(xué)研究所面臨的困境。

  (二)盲目追求速度和效率,缺乏學(xué)術(shù)精品

  中國的高等院校并沒有給教師提供一個(gè)寬松的科研環(huán)境。教師每年都被要求有新的科研成果,否則就很難留職在校。而校園外真正能夠放下心來鉆研馬克思主義哲學(xué)的學(xué)者又少之又少。相對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué),馬克思主義哲學(xué)很難直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益,且財(cái)政經(jīng)濟(jì)撥款額度甚微,從而導(dǎo)致馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)研究上的結(jié)果就是,國語追求速度和效率,故難創(chuàng)作出學(xué)術(shù)精品。

  (三)馬克思主義哲學(xué)在研究路徑上面臨困境。

  馬克思主義哲學(xué)的研究分為原理修補(bǔ)工作、名著解讀、對(duì)比研究和分支應(yīng)用四種路徑,而現(xiàn)實(shí)中,馬克思主義哲學(xué)研究的四種路徑也面臨很大困境。

  首先,從馬克思主義哲學(xué)原理的修補(bǔ)工作困境來看,教材體系幾乎沒有變動(dòng),一些新編教材也只是注入了一些實(shí)例說明,教材內(nèi)容大量重復(fù)。

  再看經(jīng)典名著解讀,經(jīng)典名著只是德文直譯的中文版本,難免與原著產(chǎn)生偏差,很多學(xué)者受學(xué)術(shù)水平、理解能力的限制,也很難真正理解馬克思和恩格斯的思想真諦。更嚴(yán)重的是,學(xué)術(shù)研究中還有很多脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情況存在,他們忽視對(duì)世界的改造,嚴(yán)重背離了馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。

  馬克思主義哲學(xué)的對(duì)比研究涉及眾多領(lǐng)域,如與中國哲學(xué)的對(duì)比研究、與西方哲學(xué)的對(duì)比研究以及與其他學(xué)派的對(duì)比研究。在這個(gè)過程中,學(xué)者們需要耗費(fèi)大量精力全面掌握每個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)知識(shí),全方位打通中國哲學(xué)、西方哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的理論知識(shí),然而,人的精力是有限的,就算我們傾盡一生也很難完全透徹研究其中之一。另一方面,一些進(jìn)行對(duì)比研究工作的專家通常會(huì)存在某一學(xué)派的信仰,他們用自己信仰學(xué)派的理論觀點(diǎn)去解析馬克思主義哲學(xué),難免有失公正,甚至誤解扭曲馬克思主義哲學(xué)。

  最后,馬克思主義哲學(xué)在分支應(yīng)用上也面臨很大困難,分支應(yīng)用包括經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、生存哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、文化哲學(xué)等,分支交叉學(xué)科通常強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用,并且要求在正確理解馬克思主義原理的條件下進(jìn)行,反之則無法稱為應(yīng)用。所以分支學(xué)科用的前提必需是學(xué)者擁有深厚的哲學(xué)素養(yǎng)和海量的關(guān)聯(lián)學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備。由此可見跨學(xué)科知識(shí)背景對(duì)專家學(xué)者提出了更高的要求,同時(shí)也是分支應(yīng)用遭遇的最大問題。

  三、新時(shí)期馬克思主義研究的出路

  (一)馬克思主義哲學(xué)分支應(yīng)用需要開辟全新的領(lǐng)域

  社會(huì)實(shí)踐給我們帶來了新的問題,我們有責(zé)任將馬克思主義延續(xù)下去,積極探尋新的領(lǐng)域,將馬克思主義延伸到更廣闊的空間?梢哉f沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,沒有突破就沒有未來,我們只有不斷進(jìn)取,才能永葆馬克思主義哲學(xué)的頑強(qiáng)生命力。目前,中國在分支應(yīng)用新領(lǐng)域的開拓上取得了一定成績,很多學(xué)者已經(jīng)開啟了經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、價(jià)值哲學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究,并取得令人矚目的成果。

  (二)馬克思主義哲學(xué)研究和分支應(yīng)用需要落實(shí)到人們的實(shí)際生活中去

  馬克思主義哲學(xué)的最高追求和理想就是保障最廣大人民群眾的根本利益,關(guān)心人、理解人,最終解放人性,實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展。偉大的馬克思先生曾經(jīng)說過,每個(gè)人的自由發(fā)展是所有人自由發(fā)展的條件。因此,馬克思主義哲學(xué)研究應(yīng)該以人和人的日常生活為落腳點(diǎn)。

  (三)馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該注重個(gè)性化研究

  現(xiàn)實(shí)生活中最基礎(chǔ)的個(gè)體是人,由于教育背景、成長環(huán)境、人生閱歷、實(shí)踐活動(dòng)的差異,每個(gè)人的思維方式各不相同,但馬克思哲學(xué)最終是為人服務(wù)的,故應(yīng)該尊重差異化,追求普遍共性的同時(shí)也應(yīng)該注意個(gè)性化研究。近年來,很多馬克思主義哲學(xué)的研究成果都與個(gè)性化研究有關(guān)。如高清海所說:“哲學(xué)經(jīng)典通常由哲學(xué)家個(gè)人創(chuàng)作而成,或許每名哲學(xué)家都是依據(jù)自己的解讀去前行,盡管足跡不夠整齊,步伐不盡一致,但匯總起來,也許就走成了一條道路,也就有了哲學(xué)的發(fā)展與繁榮。”

  參考文獻(xiàn)

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  相關(guān)期刊簡介:廣東社會(huì)科學(xué)》(雙月刊)是由廣東省社會(huì)科學(xué)院主辦的人文社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物。1984年創(chuàng)刊。現(xiàn)為雙月刊,每期256頁,逢單月15日出版。刊登人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域具有較高學(xué)術(shù)水平的論文,重點(diǎn)反映方東學(xué)術(shù)界對(duì)改革、開放所進(jìn)行的理論探討。


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