新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作面臨著很多挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作方法與新形勢(shì)下的企業(yè)思想政治工作主客觀需求已經(jīng)不能相符，因而我們必須優(yōu)化新形勢(shì) 下企業(yè)思想政治工作方法，以提升企業(yè)思想政治工作的效果。本文主要分析新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作所面臨的新挑戰(zhàn)、新難題、新困境，并分析如何有效地改革企 業(yè)思想政治工作機(jī)制，以全新的方法應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作的發(fā)展需求。
　　摘要:新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作面臨諸多挑戰(zhàn)，企業(yè)在思想政治工作中必須注重工作方式的優(yōu)化。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作方法已經(jīng)難以適應(yīng)新形勢(shì)的要求，且傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作在理念上過于保守，在方法上過于僵化，無法滿足企業(yè)和員工的雙重需求。新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作的優(yōu)化應(yīng)堅(jiān)持理念轉(zhuǎn)變與方法創(chuàng)新并重，且應(yīng)注重理念、方法、技巧等不同層面的優(yōu)化，尤其應(yīng)注重實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，即從教育人轉(zhuǎn)化為發(fā)展人、從結(jié)果論轉(zhuǎn)化為過程論、從結(jié)果論轉(zhuǎn)化為過程論。

　　關(guān)鍵詞:企業(yè)政工,工作方式,方法優(yōu)化,三個(gè)轉(zhuǎn)化,政工師論文

　　一、新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)

　�。ㄒ唬┬滦蝿�(shì)的內(nèi)涵與背景

　　所謂新形勢(shì)，是指我國(guó)在不斷推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革背景下，以及經(jīng)濟(jì)全球化背景下，企業(yè)所身處的客觀環(huán)境與客觀情勢(shì)。從國(guó)內(nèi)角度來看，當(dāng)前我國(guó)改革開放已經(jīng)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)基本轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，但是離全面的、完善的市場(chǎng)機(jī)制還存在一定的距離，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的腳步遠(yuǎn)未停止；從國(guó)際角度來看，我國(guó)正采取各種措施加強(qiáng)國(guó)內(nèi)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)通過“走出去”的戰(zhàn)略積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的接軌也必然導(dǎo)致大量外資企業(yè)涌入中國(guó)，使我國(guó)企業(yè)面臨生存危機(jī)，這就需要國(guó)內(nèi)企業(yè)未雨綢繆，練好內(nèi)功，方能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者獲得一席之地。

　　上述背景決定了企業(yè)必須加強(qiáng)思想政治工作，并優(yōu)化思想政治工作方法，尤其應(yīng)采取與時(shí)俱進(jìn)的立場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)企業(yè)政工工作中的新挑戰(zhàn)、新難題、新困境，通過全新的政工工作方法，迎接挑戰(zhàn)、破解難題、走出困境。

　�。ǘ�）新形勢(shì)下企業(yè)政工工作的挑戰(zhàn)、難題及困境

　　新形勢(shì)下企業(yè)政工工作所面臨的挑戰(zhàn)、難題和困境主要有如下方面：

　　1.新挑戰(zhàn)。新形勢(shì)下企業(yè)政工工作面臨的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為隨著社會(huì)信息流動(dòng)的自由化，人們思想波動(dòng)劇烈，員工跳槽頻繁，企業(yè)如何通過思想政治工作留住人才已經(jīng)是當(dāng)前企業(yè)所面臨的最大難題。企業(yè)思想政治工作的性質(zhì)和目的決定了政工工作在本質(zhì)上是“攻心之術(shù)”，需要觸動(dòng)員工的內(nèi)心世界，從而激發(fā)員工的創(chuàng)造性以及愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神，為企業(yè)價(jià)值的最大化而努力。

　　2.新難題。新形勢(shì)下企業(yè)政工工作面臨的新難題主要表現(xiàn)為企業(yè)思想政治工作存在很多有待破解的問題，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)政工工作所固有的、保守的做法無法滿足企業(yè)政工工作的主客觀需要，因循守舊的做法難以在政工工作中提升效益，甚至浪費(fèi)了很多資源。因此，傳統(tǒng)政工工作方法的揚(yáng)棄是新形勢(shì)下企業(yè)政工工作的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

　　3.新困境。新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作面臨的新的困境是企業(yè)思想政治工作方法必須與新的客觀環(huán)境、主觀需求之間進(jìn)行一定的磨合，必須在不斷的探索、嘗試中，才能在特定的企業(yè)中發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)?shù)恼�工工作方法。企業(yè)特點(diǎn)的多樣性以及行業(yè)的廣泛性，決定了企業(yè)思想政治工作應(yīng)突出企業(yè)、行業(yè)的特點(diǎn)，這樣才能因地制宜地通過思想政治工作激發(fā)員工創(chuàng)造力與創(chuàng)新力。

　　二、傳統(tǒng)企業(yè)思想政治工作方法的不適應(yīng)性

　　傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作方法存在的特點(diǎn)主要有如下幾個(gè)方面：（1）過于突出政治性，忽略了員工自身的需求。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作方法政治色彩過于濃重，甚至出現(xiàn)“政治掛帥”的現(xiàn)象，如通過政治材料學(xué)習(xí)、政治宣講等完成企業(yè)政工工作。在此過程中，員工自身的需求被忽略，導(dǎo)致員工對(duì)思想政治工作興趣寥寥。（2）缺乏對(duì)等性與平視觀，沒有親和力。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作往往采用“灌輸式”的方法，缺乏教育者與被教育者之間的平等性，導(dǎo)致員工在思想政治教育過程中缺乏尊嚴(yán)感，從而必然降低企業(yè)思想政治工作的效果。（3）過于功利性，導(dǎo)致政工工作目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作在目標(biāo)上要求員工們思想一致，過于強(qiáng)調(diào)思想層面的秩序，忽略了思想本身的多元化特點(diǎn)，反而不利于思想政治工作發(fā)揮其效用；（4）忽略了以人為本，導(dǎo)致價(jià)值目標(biāo)存在偏差。上述幾大特點(diǎn)最終又造成了傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作沒有做到以人為本，沒有實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一，從而導(dǎo)致價(jià)值目標(biāo)存在巨大的偏差。

　　上述特點(diǎn)造成了傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作方法在新形勢(shì)下與企業(yè)思想政治工作的基本要求、基本規(guī)范以及基本目的之間出現(xiàn)了不適應(yīng)性。在基本要求層面，傳統(tǒng)的思想政治工作方法已經(jīng)不合時(shí)宜，屬于一種比較落后的政工工作方法；在基本規(guī)范層面，傳統(tǒng)的思想政治工作方法欠缺規(guī)范性，較為死板，缺乏活力和親和力，甚至引起員工的反感；在基本目的層面，傳統(tǒng)的思想政治工作方法已經(jīng)難以滿足企業(yè)思想政治工作的基本目的，即提升企業(yè)的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，反而成為一種形式主義的、浪費(fèi)企業(yè)資源的工作項(xiàng)目。由此可見，傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作亟待改革。

　　三、新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作方式優(yōu)化的具體策略

　　新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作方式優(yōu)化具有緊迫性，同時(shí)新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作方式的優(yōu)化應(yīng)被企業(yè)提升至戰(zhàn)略層面的高度。此外，企業(yè)思想政治工作也應(yīng)被納入企業(yè)成本管理的范疇之內(nèi)，企業(yè)必須向思想政治工作要效益，即以最小的投入，獲得最大的收益，從而充分發(fā)揮企業(yè)思想政治工作的積極價(jià)值。在企業(yè)思想政治工作的具體方式優(yōu)化上，筆者結(jié)合政工工作經(jīng)驗(yàn)，主要提出如下幾點(diǎn)，并將其歸納為“三個(gè)轉(zhuǎn)化”：

　　（一）從教育人轉(zhuǎn)化為發(fā)展人

　　傳統(tǒng)的企業(yè)思想鄭重工作過于強(qiáng)調(diào)對(duì)員工的教育，而忽略了員工自身的某些需求，造成員工不喜甚至厭惡思想政治工作。事實(shí)上，思想政治工作不應(yīng)以“政治掛帥”或“說教”的方式出現(xiàn)，而是應(yīng)從員工自身需求角度出發(fā)，注重員工對(duì)思想政治工作的主觀需求，從單純的教育人轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展人。“發(fā)展人”的政工工作方法將有效地滿足員工的主觀需求，使員工認(rèn)識(shí)到企業(yè)思想政治工作的目的不是為了限制員工的思想，而是為了發(fā)展員工，使員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的豐富、能力的提升。從教育人轉(zhuǎn)化到發(fā)展人，同時(shí)還體現(xiàn)了企業(yè)思想政治工作理念的轉(zhuǎn)變，其本質(zhì)是“以人為本”理念在企業(yè)思想政治工作中的貫徹。當(dāng)然，員工的發(fā)展離不開企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展有益于員工的發(fā)展，因此企業(yè)思想政治工作還應(yīng)兼顧企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展之間的關(guān)系，并將兩者有效統(tǒng)一起來。

　�。ǘ�）從上下觀轉(zhuǎn)化為平視觀

　　傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作中教育者往往采用一種居高臨下的姿態(tài)開展工作，事實(shí)上這種政工工作方式不利于增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的親和力，屬于一種“上下觀”的工作方式，其本質(zhì)是一種不平等的、不對(duì)等的、不民主的工作方式。正是由于“上下觀”工作方式中的不平等、不對(duì)等和不民主特性，決定了企業(yè)思想政治工作方式缺乏親和力，難以得到員工的深度認(rèn)同，其低效性也就可想而知。上下觀的企業(yè)思想政治工作方式必須轉(zhuǎn)化為平視觀的企業(yè)思想政治工作方式，在企業(yè)政工工作開展中必須強(qiáng)調(diào)教育者與被教育者之間的平等性、對(duì)等性，以民主的教育重構(gòu)兩者之間的關(guān)系。教育者與被教育者之間的關(guān)系甚至可以出現(xiàn)一定的模糊性，從而實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的，教育者與被教育者可以相互學(xué)習(xí)，相互探討，共同解決難題。

　　平視觀的本屬于溝通傳播領(lǐng)域的一個(gè)屬于，但是在新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作方法優(yōu)化的過程中，平視觀的思想政治工作方法具有高度價(jià)值。企業(yè)政工工作者應(yīng)貫徹平視化理念，拋棄傳統(tǒng)思想政治工作方法中不合時(shí)宜的成分，增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作方法的親和力，從而提升企業(yè)思想政治工作的效果。

　�。ㄈ�）從結(jié)果論轉(zhuǎn)化為過程論

　　傳統(tǒng)的企業(yè)思想政治工作方法過于注重企業(yè)思想政治工作的結(jié)果，并強(qiáng)調(diào)企業(yè)思想政治教育工作在結(jié)果上實(shí)現(xiàn)秩序性、統(tǒng)一性，簡(jiǎn)單來說就是實(shí)現(xiàn)員工思想的一致性。但是新形勢(shì)下人們思想觀念的多元化決定了這是不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，甚至?xí)�出現(xiàn)反面的結(jié)果，不利于企業(yè)思想政治工作的良好定位。因此，企業(yè)思想政治工作應(yīng)從結(jié)果論轉(zhuǎn)為過過程論，即不宜片面強(qiáng)調(diào)思想政治工作的結(jié)果，而是應(yīng)注重思想政治工作的過程，以過程體現(xiàn)思想政治工作的實(shí)效，這就是從結(jié)果論轉(zhuǎn)化為過程論的思路。對(duì)企業(yè)思想政治工作過程的強(qiáng)調(diào)與重視也體現(xiàn)了員工在思想政治工作中的參與性，而參與本身即是實(shí)現(xiàn)企業(yè)思想政治工作效果的一個(gè)重要方面。

　　企業(yè)思想政治工作方法從結(jié)果論到過程論的轉(zhuǎn)變并非意味著企業(yè)思想政治工作不再注重結(jié)果，而是拋棄唯結(jié)果論，注重過程尤其是參與過程的重要性，以提升企業(yè)思想政治工作的效益。從結(jié)果論到過程論的轉(zhuǎn)變，其實(shí)更加注重企業(yè)思想政治效益，并構(gòu)建起綜合性的、全面性的企業(yè)思想政治工作效益評(píng)估機(jī)制。

　　總之，新形勢(shì)下企業(yè)思想政治工作面臨著很多挑戰(zhàn)、難題及困境，企業(yè)在開展思想政治工作的過程中必須注重企業(yè)思想政治工作方式的優(yōu)化，應(yīng)注重理念、方法、技巧等不同層面的優(yōu)化，尤其應(yīng)注重實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)化”，即從教育人轉(zhuǎn)化為發(fā)展人、從結(jié)果論轉(zhuǎn)化為過程論、從結(jié)果論轉(zhuǎn)化為過程論。

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