本篇文章是由《史學(xué)史研究》發(fā)表的一篇史學(xué)論文，史學(xué)史研究是國(guó)內(nèi)唯一的史學(xué)史學(xué)術(shù)刊物。堅(jiān)持正確辦刊方向，為社會(huì)精神文明建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和推動(dòng)學(xué)科建設(shè)做出了貢獻(xiàn)�？�物為國(guó)家中文(歷史類)核心期刊，進(jìn)入國(guó)家期刊方陣，同時(shí)也是《中文社會(huì)科學(xué)索引》(CSSCI)、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)論文與引文數(shù)據(jù)庫(kù)(CHSPCD)、美國(guó)《歷史文摘》(Historical Abstracts)和《美國(guó)：歷史與生活》(America：History and Life)等摘要索引的期刊源，并為聯(lián)合國(guó)教科文組織所登錄。本刊發(fā)行到世界上16個(gè)國(guó)家和地區(qū)。并與國(guó)內(nèi)外眾多史學(xué)研究機(jī)構(gòu)建立有學(xué)術(shù)交流關(guān)系。

　　摘要：本文運(yùn)用言語(yǔ)行為理論、關(guān)聯(lián)理論和格賴斯理論初步討論和分析了話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)義語(yǔ)用意義，指出話語(yǔ)標(biāo)記在語(yǔ)義上沒有真值條件意義或概念意義，但具有程序編碼意義，其意義是隱含的;話語(yǔ)標(biāo)記的作用主要是語(yǔ)用的、動(dòng)態(tài)的，以說話人為取向，明示說話人的態(tài)度、方式、評(píng)價(jià)等，是言語(yǔ)中話語(yǔ)單元之間的內(nèi)在的語(yǔ)義關(guān)系明晰化的一種語(yǔ)言機(jī)制或手段。

　　關(guān)鍵詞：話語(yǔ)標(biāo)記;語(yǔ)義意義;語(yǔ)用意義;概念意義;程序編碼意義

　　一、引言

　　話語(yǔ)標(biāo)記(discourse markers)是話語(yǔ)交際中十分常見的語(yǔ)言現(xiàn)象，近年來已成為國(guó)外會(huì)話分析和語(yǔ)用學(xué)研究中的一個(gè)新的研究課題。20世紀(jì)70年代，隨著語(yǔ)用學(xué)這門新學(xué)科的出現(xiàn)、確立和發(fā)展，學(xué)者們開始了對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)用研究。但上述研究基本上是在連貫理論的框架下進(jìn)行，只涉及到話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在形式上對(duì)話語(yǔ)的銜接與連貫作用，并以此為出發(fā)點(diǎn)展開研究與討論。Blakemore則首先從認(rèn)知一語(yǔ)用的角度出發(fā)，對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記的作用進(jìn)行研究，其理論依據(jù)就是Sperber&Wilson提出的關(guān)聯(lián)理論(Relevance Theory)，從而開辟了話語(yǔ)標(biāo)記研究的一個(gè)新的途徑。本文運(yùn)用了關(guān)聯(lián)理論、言語(yǔ)行為理論和格賴斯的含意理論，對(duì)話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)義和語(yǔ)用意義進(jìn)行了初步地探討。

　　二、話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的概念、特征及類型

　　話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)到目前為止還沒有一個(gè)比較統(tǒng)一的定義和相對(duì)固定的術(shù)語(yǔ)。Jucker&Ziv認(rèn)為，話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)指稱在語(yǔ)言中不影響句子真值、只表達(dá)態(tài)度或步驟意義的語(yǔ)言成分。Risselada&Spooren說“話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可以定義為自然語(yǔ)言表達(dá)式，其主要作用就是促進(jìn)聽話者對(duì)語(yǔ)句之間，交際情景中各種因素之間連貫關(guān)系的理解過程”。Fraser認(rèn)為，句子的意義可分為兩部分：命題意義(propositional meaning)和非命題意義。命題意義是指“發(fā)話人意欲引起受話人注意的世界狀態(tài)(a state of the world)”，是句子的字面內(nèi)容;非命題意義是指發(fā)話人隱含的交際意圖，是話語(yǔ)的超符號(hào)意義亦即話語(yǔ)的語(yǔ)用含義。話語(yǔ)標(biāo)記就是指那些能使話語(yǔ)產(chǎn)生語(yǔ)用含義，使發(fā)話人準(zhǔn)確向受話人傳遞語(yǔ)言信息的語(yǔ)言形式。Fraser明確指出，只有那些連接兩個(gè)或兩個(gè)以上小句的詞語(yǔ)才能叫話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ);話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的作用就是點(diǎn)名或是突出同一語(yǔ)篇中兩個(gè)話語(yǔ)單元之間的語(yǔ)義關(guān)系;這兩個(gè)部分可以是比鄰的，也可以是分離的，可以是同一個(gè)人的話語(yǔ)，也可以是說話人和聽話人之間的對(duì)話;話語(yǔ)標(biāo)記不能創(chuàng)造語(yǔ)義關(guān)系，因?yàn)闆]有話語(yǔ)標(biāo)記，這種語(yǔ)義關(guān)系其實(shí)也是存在的，使用話語(yǔ)標(biāo)記的目的是為了讓聽話人準(zhǔn)確識(shí)別出這種語(yǔ)義關(guān)系。例如：

　　b. The rent is reasonable; the location is perfect.

　　( 2) The rent is reasonable. In addition/ Besides,the location is perfect

　　(3)a.The rent is reasonable. Moreover/Furthermore, the location is perfect.

　　b. The rent is reasonable; moreover,furthermore, the location is perfect.

　　(4) The rent is reasonable, for,because thelocation is perfect.

　　(1)一(4)四種表達(dá)就命題內(nèi)容或概念意義而言是一致的，都傳達(dá)了兩個(gè)單位的命題內(nèi)容。然而，在確定兩個(gè)命題內(nèi)容之間的關(guān)系上，這些表達(dá)卻不相同。在(1)a中，由于沒有使用話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，兩個(gè)命題內(nèi)容之間的關(guān)系比較隱晦，按常規(guī)理解，兩個(gè)命題指向某一出租房的兩個(gè)彼此獨(dú)立的方面(租金和地理位置)。在(2)中，besides(或inaddition)的使用提示兩個(gè)命題之間的并列關(guān)系，說明他們所引入的命題是對(duì)此前命題的一種增添。在(3)中，moreover(或furthermore)也提示其引入的命題是對(duì)此命題的一種增添，但還暗示是一種更為重要的添加，值得聽話人更加重視。在(4)中，for提示其引入的命題應(yīng)看作是對(duì)此前命題的一種原因性說明，反之，此前的命題應(yīng)看作是某種結(jié)論，because揭示差不多相同的信息，但提示一種更強(qiáng)的因果性聯(lián)系。要是沒有相應(yīng)的話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，聽話人就很難從以上多種語(yǔ)義關(guān)系中正確識(shí)別出說話人的意欲表達(dá)的語(yǔ)義關(guān)系。

　　根據(jù)不同的視角和觀點(diǎn)，話語(yǔ)標(biāo)記有不同的分類。冉永平把話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)分為八種類型：(1)話題標(biāo)記語(yǔ)( Topic-related markers)或話語(yǔ)聯(lián)系語(yǔ)(discourse connectives)，如“我想講的是”、“話又說回來”等;(2)話語(yǔ)來源標(biāo)記語(yǔ)(evidentialmarkers)，如，“眾所周知”、“報(bào)紙上說”等;(3)推理標(biāo)記語(yǔ)，如“概括起來說、由此可見”等：(4)換言標(biāo)記語(yǔ)(reformulation markers)，如“換句話說、這樣說吧、我的意思是”等;(5)言說方式標(biāo)記語(yǔ)(manner-of -speaking markers)，如“恕我直言、簡(jiǎn)而言之、嚴(yán)格地講”等;(6)對(duì)比標(biāo)記語(yǔ)，如“不過、但是”等;(7)評(píng)價(jià)性標(biāo)記語(yǔ)(self-assessmentmarkers)，如“依我之見、幸運(yùn)的是”等;(8)言語(yǔ)行為標(biāo)記語(yǔ)(locutionary performatives)，如“我告訴你、你說實(shí)話”等。

　　三、話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)義和語(yǔ)用意義

　　(一)話語(yǔ)標(biāo)記的語(yǔ)義意義

　　1.程序意義和概念意義

　　Sperber和Wlison認(rèn)為，一個(gè)話語(yǔ)可以對(duì)兩種基本意義進(jìn)行編碼，從認(rèn)知的角度把意義二分為概念意義( conceptual meaning)和程序意義(proceduralmeaning)。當(dāng)話語(yǔ)進(jìn)行的信息編碼有助于內(nèi)容意義的表征時(shí)，屬于“概念性意義”，因?yàn)樗�與傳統(tǒng)的真值條件有關(guān)，對(duì)話語(yǔ)表達(dá)的明示信息和暗含意義都起一定的作用，并通過增加話語(yǔ)的關(guān)聯(lián)假設(shè)提高明示交際行為的關(guān)聯(lián)性;當(dāng)話語(yǔ)進(jìn)行的信息編碼操縱話語(yǔ)內(nèi)容意義的構(gòu)成成分時(shí)，屬于“程序意義”，因?yàn)樗�與傳統(tǒng)的真值條件無關(guān)，對(duì)理解明示信息和暗含意義在程序上加以制約和引導(dǎo)，使受話者付出盡可能小的努力來獲得更大的語(yǔ)境效果。依據(jù)關(guān)聯(lián)理論，話語(yǔ)標(biāo)記一般用作程序意義編碼以約束限制話語(yǔ)的隱含意義，便于引導(dǎo)推理和交際的成功。話語(yǔ)的解讀過程很大程度上是一種推理過程，聽話人和讀者為了對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行最佳關(guān)聯(lián)的詮釋，就必須根據(jù)程序信息對(duì)其所需考慮的假設(shè)范圍加以限制，而最終達(dá)到理解的目的。Grice從“常規(guī)含意”(conversational implicature)的角度認(rèn)為這些詞語(yǔ)的使用是因?yàn)榻浑H要遵守真實(shí)、充分、相關(guān)等準(zhǔn)則。以Schiffrin為代表的連貫理論(coherence theory)從語(yǔ)篇分析角度分析，認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記使話語(yǔ)或語(yǔ)篇更加連貫，將話語(yǔ)單元在各個(gè)層面上可能存在的相互聯(lián)系展現(xiàn)出來，給話語(yǔ)理解提供指引。但Blakemore等在關(guān)聯(lián)理論的框架內(nèi)，從交際的本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為話語(yǔ)標(biāo)記的使用并不是發(fā)話者出于合作的考慮，也不同于連貫理論，相反，它們是發(fā)話者為了更好地借助這些標(biāo)記對(duì)語(yǔ)境產(chǎn)生制約的結(jié)果，將它們?cè)谠捳Z(yǔ)理解中的作用提高到了人類認(rèn)知心理的高度，強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)標(biāo)記能對(duì)聽話人的認(rèn)知推理過程加以制約，引領(lǐng)聽話人走向最佳關(guān)聯(lián)。因此，話語(yǔ)標(biāo)記傳遞的是編碼程序意義而不是概念意義。

　　2.顯性意義和隱含意義

　　關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為理解話語(yǔ)需要獲取兩方面的信息：顯義(explicature)和隱義(implicature)。顯義是明示的語(yǔ)境假設(shè)(explicitly communicatedassumptions)，它不僅包括話語(yǔ)的命題，也包括將這一命題置于言語(yǔ)行為動(dòng)詞或命題態(tài)度動(dòng)詞之下所得到的命題，這種命題叫高層顯義( higher-levelexplicature)。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，話語(yǔ)標(biāo)記編碼的內(nèi)容不是明示交際的一部分，是隱含意義，其本質(zhì)是語(yǔ)用的和動(dòng)態(tài)的。

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