各個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)不同，發(fā)展到現(xiàn)在的一些風(fēng)俗文化也都不相同，電影電視也是文化傳播的一種形式。近年來(lái)，韓劇在中國(guó)也是非常流行的。本文是一篇社科論文范文，主要論述了文化的沖突與融合。
　　【摘 要】近年來(lái)韓劇風(fēng)靡了整個(gè)中國(guó)，并正以不可抵擋之勢(shì)，成為中韓兩國(guó)文化交流的盛事，通過(guò)電視這種大眾傳播媒介把韓國(guó)文化推向中國(guó)乃至世界。韓劇在中國(guó)的熱播，從跨文化傳播理論來(lái)說(shuō)，這首先是因?yàn)橹许n兩國(guó)文化的接近性，而接近性在影視文化傳播效果中起著極其重要的作用。然而文化的差異性勢(shì)必存在，并直接形成了跨文化傳播過(guò)程中的文化沖突或融合的局面。

　　【關(guān)鍵詞】韓劇,跨文化傳播,融合,沖突

　　跨文化傳播指來(lái)自不同文化體系的個(gè)人、組織及國(guó)家等社會(huì)群體之間進(jìn)行的信息傳播或文化交往活動(dòng)，而我們正處于這樣一個(gè)跨文化傳播興盛的媒體時(shí)代。目前，韓劇在中國(guó)以青春偶像劇和家庭倫理劇為主，其受眾以青年和家庭婦女為主，而觀眾年輕化成為韓劇在中國(guó)傳播的一種重要表現(xiàn)，并逐漸形成所謂“韓流”，就是指韓國(guó)流行文化在世界各地的影響，其核心是韓國(guó)“青年亞文化”，包括韓國(guó)青年人特有的音樂(lè)、流行歌曲、足球、電視劇電影、美容化裝、服飾和為人處世的做派。但由于許多人對(duì)文化了解不全面，漸漸把“韓流”概念擴(kuò)大，凡在本地見(jiàn)到的一切韓國(guó)元素全都稱為“韓流”，這就包括韓國(guó)的電影、飲食、文學(xué)、民族音樂(lè)以及傳統(tǒng)藝術(shù)。

　　一、文化的融合

　　除了韓劇利用青春偶像作為賣點(diǎn)，以及在服裝道具方面崇尚唯美主義的商業(yè)包裝之外，中國(guó)人喜歡看韓劇很重要的一點(diǎn)在于中國(guó)和韓國(guó)作為兩種不同文化的產(chǎn)地，出現(xiàn)了可以契合的地方，從而實(shí)現(xiàn)了文化心理的接近性。一方面，人對(duì)于接近自己的人總會(huì)更樂(lè)于與之交流;另一方面，兩個(gè)本來(lái)彼此互不吸引的人，如果共同居住在一間屋中，多數(shù)情況下，他們會(huì)因這種接近性造成的頻繁接觸而互相了解，從而彼此吸引，產(chǎn)生友情。在跨文化傳播理論中對(duì)文化接近性的表述是：“文化和個(gè)人一樣具有相似性，比如所有文化都有一種語(yǔ)言，都有關(guān)于年齡和性別方面的規(guī)劃和規(guī)范，都由政府、宗教、經(jīng)濟(jì)、娛樂(lè)、游戲、藝術(shù)和音樂(lè)等系統(tǒng)。”具有了文化的接近性，雙方在傳播過(guò)程中就顯得容易許多。中西文化存在著較大的差異，西方英美文化在海洋型地理環(huán)境中發(fā)展起來(lái)，因此英美人對(duì)天文地理有濃厚的興趣，使他們形成了探索自然的奧秘，向自然索取認(rèn)知的傳統(tǒng)，注重“天道”的文化特征。他們熱衷去征服自然，改造自然為己所用。韓國(guó)和中國(guó)同處亞洲，共同擁有亞洲文化的相同感情，在韓劇文本中蘊(yùn)藏的韓國(guó)社會(huì)文化，就包括了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根源的東方文化，特別是儒家思想。正是中韓兩國(guó)文化的契合之處才使得韓劇在中國(guó)的流行有了可能，而這種契合就體現(xiàn)在文化的相似和融合中。

　　首先，韓劇倡導(dǎo)儒家傳統(tǒng)，易使中國(guó)國(guó)民產(chǎn)生家庭倫理文化認(rèn)同。在中韓兩國(guó)長(zhǎng)期的交往過(guò)程中，中國(guó)的儒家文化對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)生了深刻的影響。儒家文化不僅影響了近代韓國(guó)社會(huì)，而且迄今仍然影響著韓國(guó)的家庭和社會(huì)成員間的關(guān)系，體現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚和倫理道德中。中韓兩國(guó)同載儒家文化之脈，有相近的道德認(rèn)同感，在文化根基、價(jià)值觀念和行為方式等方面存在著相通之處，正所謂“同聲相應(yīng)，同氣相求”。

　　大約公元前二世紀(jì)，儒家思想隨同漢字開始轉(zhuǎn)入韓國(guó)，經(jīng)歷了如先秦儒學(xué)、漢唐經(jīng)學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)等幾個(gè)階段，與中國(guó)傳統(tǒng)儒家主文化思想一脈相承。韓劇正是利用和挖掘了這種文化上的同源性，把倫理文化和道德美感作為影視劇的文化靈魂，以人倫、愛(ài)情、友誼等作為故事結(jié)構(gòu)主線，在平凡的生活故事中，滲透儒教中“孝悌仁愛(ài)”、“樂(lè)善好施”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些具有普世價(jià)值的倫理觀。2005年卷起韓劇風(fēng)暴的《大長(zhǎng)今》把堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍、永不言敗的中國(guó)傳統(tǒng)精神的內(nèi)核及仁、義、禮、智、信的儒家思想文化的精髓演繹得爐火純青。從風(fēng)行于內(nèi)地多個(gè)電視頻道的韓劇中，青少年觀

　　眾不難發(fā)現(xiàn)老祖宗的儒教倫理穿越了時(shí)空隧道在我們的東鄰繼承并保存尚好，在文化上認(rèn)同的剎那，進(jìn)而產(chǎn)生了心靈的震撼與反省，在善與惡的較量中，讓觀眾得到靈魂的凈化和皈依，但卻毫無(wú)說(shuō)教感。

　　韓國(guó)的家庭倫理劇、親情劇中充滿著濃稠得化不開的“愛(ài)”，愛(ài)親人、愛(ài)家庭、愛(ài)工作、愛(ài)朋友、愛(ài)生活、愛(ài)大自然。那種一兩百集的韓國(guó)家庭倫理劇，盡管有爭(zhēng)吵，有苦惱，但是他們的故事是真實(shí)的，是活生生的，他們尊老愛(ài)幼、善良、勤勞!韓國(guó)家庭倫理劇何以火爆――韓劇中那種強(qiáng)烈得有些森嚴(yán)的長(zhǎng)幼尊卑關(guān)系，生活中的繁文縟節(jié)，幾代同堂的生活方式，都讓人感受到濃郁的東方文化傳統(tǒng)。這樣的文化也曾經(jīng)是中國(guó)人的生活方式，也頗能激起不少人的懷舊情緒。人們的心態(tài)總有些相通之處，比如婚姻中的男女如何對(duì)待自己、對(duì)待別人、對(duì)待社會(huì)都是普遍的問(wèn)題。所以，熒屏上的平凡家庭、平凡生活與熒屏下平凡家庭的真實(shí)生活建立了聯(lián)系，以個(gè)體家庭折射反映千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)社會(huì)家庭，反映時(shí)代變化，往往才能獲得觀眾的認(rèn)同。對(duì)以家庭為收視單位的電視劇而言，韓劇的成功就在于它以生活本身的面目，拉近了劇中人物和每個(gè)家庭之間的距離，讓觀眾把劇中人看成自己和自己的家人一樣。它不同于其它劇情沖突激烈的電視劇，情節(jié)雖然吸引人，但卻并非生活的常態(tài)，讓觀眾也總帶著獵奇的心理。但韓劇中的情節(jié)，總是讓人覺(jué)得是現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都要遇到的。韓劇恰恰是在平凡方面做到了極致，把電視劇的故事進(jìn)展拍得看上去幾乎等同于現(xiàn)實(shí)中的情形，細(xì)膩真切，生活氣息很濃，感覺(jué)就好像發(fā)生在身邊。如果劇中男女把婚期定在三周以后，觀眾就非�？赡苷娴脑谌�周以后觀看到婚禮的舉行，中間夾雜著是如何定飯店、請(qǐng)哪些客人、酒席安排哪些菜、新人去哪里旅行之類的問(wèn)題。一部韓劇看下來(lái)，可以為生活中的很多問(wèn)題找到參考答案，了解一些婆媳關(guān)系的注意事項(xiàng)，甚至還可以完整地學(xué)到韓國(guó)泡菜、冷面的做法。韓劇打動(dòng)了包括中國(guó)和日本在內(nèi)的很多東方觀眾，原因除了韓國(guó)人具有把自己的情感毫無(wú)掩飾地表露出來(lái)的民族特性以外，就是韓國(guó)的儒教傳承比較濃郁。韓國(guó)文化和中國(guó)文化比較接近，使得中國(guó)日本的觀眾比較容易接受韓劇。

　　韓國(guó)家庭倫理劇被觀眾稱為“衛(wèi)生劇”，幾十集或幾百集看下來(lái)，熱戀中的男女拉個(gè)手都會(huì)臉紅，連一個(gè)吻都沒(méi)有，更不用說(shuō)暴露鏡頭。這樣韓劇不僅可以放到任何一個(gè)時(shí)段，任何一個(gè)地區(qū)播出，也可以讓一家?guī)卓谌嗽谝黄鹂�，不�?huì)有任何尷尬。 　　二、在沖突中融合

　　韓國(guó)和中國(guó)同處亞洲，共同擁有亞洲文化的共同情感。韓劇文本中所蘊(yùn)藏的韓國(guó)社會(huì)文化，就是包括中國(guó)傳統(tǒng)文化為根源的東方文化，特別是儒家文化。如《看了又看》、《澡堂老板家的男人們》這樣的家庭倫理劇，提倡的是大家庭成員之間的互相關(guān)愛(ài)、孝敬父母、夫妻恩愛(ài)等最基本的儒家道德思想，十分迎合中國(guó)觀眾的家庭倫理觀念。《天堂的階梯》、《青春》、《冬日戀歌》等愛(ài)情悲劇，演繹的是男女主人不離不棄、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，與中國(guó)古典文學(xué)中經(jīng)典的“�？菔癄�不變心”的愛(ài)情故事有異曲同工之處。

　　中韓兩國(guó)社會(huì)文化心理的共通性，使中國(guó)觀眾對(duì)韓劇文本的解讀變得更容易，對(duì)韓劇思想內(nèi)涵的理解更深刻。韓劇成功打入中國(guó)市場(chǎng)，是一次跨文化傳播行為的勝利。韓劇在對(duì)外傳播的過(guò)程中成功打入中國(guó)市場(chǎng)，不僅僅停留在電視劇出口的“一次性收益”上，通過(guò)媒介文本的潛移默化的影響，得到了二次甚至多次收益，逐步形成了以電視劇為龍頭帶動(dòng)旅游、時(shí)尚、消費(fèi)一系列商業(yè)鏈條。跨文化傳播成功的關(guān)鍵就在于它找到了兩種不同文化的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)文化心理的接近。“韓劇”所帶來(lái)的韓國(guó)式文化態(tài)度和價(jià)值觀念正在深刻影響著當(dāng)代中國(guó)國(guó)民，我們只有尊重個(gè)性、尊重差異，尊重每一種生活方式，尊重自由選擇的權(quán)利，保持寬容的心態(tài)，并在此前提下，加強(qiáng)自身文化建設(shè)，并不斷通過(guò)文化對(duì)話，以“和而不同”的姿態(tài)堅(jiān)持文化的多元共處，不斷吸納和消化其他民族、國(guó)家、地域的文化成果，才能夠減少不同文化之間的誤解和敵意，也才能夠給民族文化帶來(lái)一個(gè)新的春天，讓正處于轉(zhuǎn)型期和后現(xiàn)代主義情結(jié)影響下的中國(guó)國(guó)民，在對(duì)羈絆、權(quán)威、正統(tǒng)和唯一的不服、不屈、不甘和奮發(fā)進(jìn)取中獲得力量源泉，使不安分的心靈跨越歷史和國(guó)界的時(shí)空相互召喚和相互激勵(lì)。

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