西江月刊物上書文體的源流演變
“上書”是古代文體中的一種。狹義的上書指國家官員向君王言事議政而上報書面材料的一種制度,即通常所說的奏疏、奏章等。所謂民間上書者指官僚隊伍以外的其他人員以“布衣”身份向君王直接上書。本文主要討論的是作為名詞的狹義的上書。本文主要對上書的起源和發(fā)展演變做了一些研究，是西江月刊物投稿的論文范文，文章題目是上書文體的源流演變。
摘 要：上書是古代的一種文體。是國家官員向皇帝言事議政而上報的書面材料。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書的內容有關。由于時代或所陳述的內容不同，而把它分為章、奏、表、議、疏、啟等不同的體類和名稱。后世一般把它們歸為“奏議”類。
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古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書的內容有關。由于時代或所陳述的內容不同，而把它分為章、奏、表、議、疏、啟等不同的體類和名稱。后世一般把它們歸為“奏議”類。從歷史文獻上看，奏議文字至戰(zhàn)國時代始稱為“書”。秦統一天下后，把臣子的上書改稱為“奏”。所以王充說“上書謂之奏”。因此，后世臣子向皇帝陳言上書，雖然有種種異稱別名，但總的說來都可以稱為“奏書”。劉勰《文心雕龍》：“昔唐虞之臣，敷奏以言;秦漢之輔，上書稱奏。陳政事，獻典儀，上急變，劾愆謬，總謂之奏。奏者，進也。言敷于下，情進于上也。”
一、上書的起源
上書，我國古代散文中的既可用于議論，又可用于敘事的應用文文體名，也是古代臣子或下級向君王或上級上書言事的公牘文，奏議體之一，亦稱“上言”、“上奏”、“奏書”。 可見，給君王的上書并沒有統一的名稱。《文體明辨》：“字書云：‘書者，舒也，舒布其言而陳之簡牘也”。
商代太甲時期，大臣伊尹作《尹訓》、《太甲》獻給君王太甲，用書面文字表達勸諫和頌揚的意見。周代臣子或用口頭、或用書面，向君王陳情敘事。這種口語、書面語不分的情況，一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國時期。這是以文辭的形式上書君王的開端。孝文帝時才廣開言路，于是賈山獻《至言》，賈誼上《政事疏》。從此之后，向君王進言的人才逐漸多了起來。有的叫上疏，有的叫上書，有的叫奏狀。
上書，是由先秦“書”文種的上行用途演化為分支文種，并作為“奏”前身的殘留狀態(tài)在封建社會長期沿用的非正規(guī)上奏文種。上書源出于書�！短接[·書記》篇日:“三代政暇，文翰頗疏。春秋聘繁，書、令彌盛。”
二、上書的發(fā)展演變
很長一段時間，上書并沒有統一的名稱和明確的分類�！段男牡颀垺罚�“夫設官分職，高卑聯事。天子垂珠以聽，諸侯鳴玉以朝。敷奏以言，明試以功。故堯咨四岳，舜命八元，固辭再讓之請，俞往欽哉之授，并陳辭帝庭，匪假書翰。然則敷奏以言，則章表之義也;明試以功，即授爵之典也。至太甲既立，伊尹書誡，思庸歸亳，又作書以贊。文翰獻替，事斯見矣。周監(jiān)二代，文理彌盛。再拜稽首，對揚休命，承文受冊，敢當丕顯。雖言筆未分，而陳謝可見。降及七國，未變古式，言事于王，皆稱上書。”
如果從最早的文獻考察，早在商周時代，已有奏議性的文字流傳下來。如《尚書》中的《伊訓》是商初大臣伊尹在湯王死后，其孫太甲繼位時，所上的一篇告君之詞�！稛o逸》是周公旦歸政于成王時，對成王的一番忠誠告誡。從性質上講，它們無疑是我國最早的奏議文字，只是當時還沒有什么專稱。
奏議文字至戰(zhàn)國時代則始稱為“書”。如《戰(zhàn)國策》中保存有《蘇代遺燕昭王書》 《樂毅報燕惠王書》 。戰(zhàn)國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”
秦統一天下后，把臣子的“上書”改稱為“奏”。“奏”，大約是取《尚書》中“敷奏以言”的意思。于是后世也沿襲使用，作為臣子向帝王上書進言的通名。所以王充說：“上書謂之奏” 。因此，后世臣子向皇帝陳言上書，雖然有種種異稱別名，但總的說來都可以稱為“奏書”。或者在其他異稱別名上冠以“奏”字，這些公文，雖然名稱紛繁，但總的性質并無大差別。劉勰《文心雕龍》“詔、策、章、奏，則《書》發(fā)其源。”
“疏”是漢代開始使用的名稱。劉勰《文心雕龍·奏啟》云：“自漢以來，奏事或稱上疏，儒雅繼踵，殊采可觀。”后世加以沿用，也可做為臣子向帝王上書陳言的通稱。例如漢代賈誼的《陳政事疏》、晁錯的《論貴粟疏》，都是論政匡時，說理翔明深切的名文。
表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。“表”是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。表文雖始于秦漢，但西漢以前的表文皆已散佚不存了。東漢的著名表文有孔融的《諫禰衡表》，曹植的《求自試表》等。晉代的表文，除李密的《陳情表》外，著名的還有劉琨的《勸進表》。
給君主、諸王上書用“啟”的名稱，是魏晉時期開始的。自晉代開始，上呈公文盛行用啟，它兼有奏表合奏疏的兩種職能。是漢以來奏疏奏表的異名、流變。
唐宋時代，啟文也仍在應用，但其范圍逐漸展寬。其著名的如唐代韓愈的《上鄭尚書啟》，柳宗元的《上廣州李宗儒啟》。
古代向皇帝以及統治階層的上書，還有許多名稱。如章，又稱“奏章”，是漢代始有的。最初主要用于向主上謝恩，東漢以后，也用于論諫慶賀。另外，向皇帝的上書還有許多名稱，如唐以前還有箋、箋記、奏狀等，明清以后又有奏折、題奏、題本等。
上書作為一種古老的文體具有較高的文學成就。它不僅在思想意義上，而且在藝術上也能給人以審美愉悅。而且作為公牘文，具有較高的實用性，對后世的公文寫作也有很大的影響。
參考文獻：
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