中國核心期刊網(wǎng)范文張炎《詞源》新探

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　　摘要：本文在主要參考饒宗頤、趙尊岳、蔡楨等先生的注釋的基礎(chǔ)上，對張炎《詞源》上卷音律論中《謳歌旨要》第一則進行了辨析，認為第一則中的“歌曲”是與令曲一樣為一種體式，而不是總稱。通過對“�酢鋇囊庖宓慕饈停�明確“�酢痹誒智�中可以和拍等同起來。通過對“�”的意義的分析，認為“�”就是上板入拍的意思，而不是鼓拍的意思。

　　關(guān)鍵詞：中國核心期刊投稿網(wǎng),謳歌旨要,歌曲,中清

　　正如張炎在《詞源》中提到的那樣，“辯宮位，審音律，均非難事，所難者，如何按律制譜，如何審音用字耳。”然而“詞之歌法則不全涉宮調(diào)”，[1]還涉及詞拍，詞腔等，不能將古代公尺譜演奏成樂曲的主要原因就是唱法的不傳，這也是我國古代沒有科學的記譜方式導致的。《詞源》中《謳歌旨要》一篇即是宋元時歌訣，是還原詞曲唱法的寶貴的資料。但由于年代久遠，詞曲資料的缺失，其中所包含的一些晦澀難懂的音樂術(shù)語，如今頗難確定其義。筆者在參考諸說的基礎(chǔ)上，對其中的第一則提出一點淺見。

　　《謳歌旨要》第一則對詞曲進行了分類，并指出了它們的節(jié)拍。

　　歌曲令曲四�踉取F平�六均慢八均。

　　官拍艷拍分輕重。七敲八�蹯�中清。

　　在宋代時詞曲還沒有短調(diào)、中調(diào)、長調(diào)之說，到明人顧從敬的《草堂詩余》始將詞調(diào)按字數(shù)分為三類。此時還不以字數(shù)短長作為詞的區(qū)別。此處的“令曲”即是“小令”之屬，破為入破，近為近詞，慢為慢詞。然而對于“歌曲”的解釋則出現(xiàn)了爭議，趙尊岳先生認為“歌曲”指的是長調(diào)。[2]蔡楨《詞源疏證》則認為“歌曲令曲者，謂歌曲中一體之令曲。”[3]就認為歌曲是詞曲的統(tǒng)稱，令曲是包含于歌曲之中的一體。前者認為歌曲是與令曲并列的一種體式，而后者則把此句斷句為歌曲：令曲四�踉齲�如此割裂又顯生硬。趙說與蔡說產(chǎn)生分歧的原因是，蔡說將詞體分為三類：令曲、破近、慢詞，而趙說在此基礎(chǔ)上增加了一體長調(diào)。慢詞即屬長調(diào)之類，何以會與令曲同為并列?由此觀之，似乎蔡說更為合理。趙說后又注：“《詞源》作碎拍(纏令用)，又有長�醵�、短�醵�(南仙呂)，可證歌曲、令曲，多為四句，故用四�酢F�、��較長，故均之為六�酢B�又長，故均之為八�躋病!�[4]雖未有固定字數(shù)予以界定，但是以詞之長短將多為四句的歌曲和令曲放在一處，卻又似乎與前述造成矛盾，長調(diào)字數(shù)當比令曲多，這個多為四句的歌曲，究竟是指什么?冒廣生注：“歌曲令曲，四字對舉。歌如子夜之類。令如調(diào)笑令之類。”這就說得清楚得多了，《菩薩蠻》這樣的雙調(diào)詞，屬于令曲，與《調(diào)笑令》這樣的小令放在一起，都多為四字對舉，也就說得通了。任中敏先生《詞曲通義》中把詞體分為尋常散詞、聯(lián)章詞、大遍、成套詞、雜劇詞五種。聯(lián)章是指以兩首以上同一曲調(diào)的詞組合而成的套曲，用以表達同一主題，如歐陽修的《采桑子》。宋代時，在詞的實際創(chuàng)作中，單調(diào)比較少的，多為聯(lián)章。筆者認為，“歌曲令曲”中的“歌曲”，還應當包括部分聯(lián)章，即多首小令組成的套曲，它們在結(jié)構(gòu)上和一般小令關(guān)系密切，也屬于四�踉鵲姆段А?杉�，如若以長調(diào)一以概之，實在是容易產(chǎn)生混淆。

　　關(guān)于“�酢鋇慕饈鴕槁鄯追祝�蔡楨也表示�醯囊饉際翟謔瞧哪訝范āQ嗄現(xiàn)モ值摹凍�論》中有云：“有明�醵�，有暗�醵�，有長�醵�，有短�醵�，有碎�醵�。”[5]�跤姓廡磯嗖煌�的種類，更加讓人云里霧里。饒宗頤先生認為“�酢本褪恰翱稀保�依據(jù)是《羯鼓錄》中的記載：“宋開府�Z，深好聲樂，尤善羯鼓，始承恩顧，與上論羯鼓事，曰：“不是青州石末，即是魯山花甕，拈小碧上，掌上須有朋肯之聲。”[6]他據(jù)此認為其中的肯就是�酰�指的是用手拍的意思，這種看法得到了大多數(shù)學者的認同。筆者從“�酢閉飧霰咀殖齜⒆鲆壞悴鉤洌��跏且恢?a href='http://www.jinnzone.com/fyza/' target='_blank'>方言?#65533;是卡、按、扣的意思，宋朱熹朱文正公集十七有言：“若州府只據(jù)見米�醵ㄈ絲凇敝�語。這里的�蹙褪強ā⒍系囊饉肌?杉�，�踝魑�動詞有分界的意思。在樂曲之中，以拍來表示節(jié)奏和斷句的時候，�躒肥悼梢院團牡韌�起來，這符合�醯幕�本用法。勻，是指節(jié)拍之貴勻。均，沈義父云：“詞腔，謂之均，均即韻也。”歌曲、令曲多為四句，故用四�酰�這里就明確指出了是一句一拍，近詞六均，慢詞八均。但是這里歌曲的節(jié)拍只是一種大概的描述罷了，在實際歌唱中，不可能這么準確。官拍指的是正板之拍，艷拍指的是贈板之拍，贈，即附贈之意，是一些輔助性質(zhì)的板拍。在張炎所處的時代，還沒有贈板之說，贈板是明代有昆山腔之后的說法，指的是花拍，此處用贈板代花拍，便于理解，其實二者功能性質(zhì)是一致的。官拍聲重，艷拍聲輕，因此有分輕重之說。

　　對于七敲八�蹯�中清的解釋，趙尊岳先生引用了陳能群的說法，認為“�與吸通。曲之中袞，須用七敲八�酢!卑�酰�即八拍，八拍只敲七次，因此缺了一拍，在頓前頓后，吸去了一敲。正如昆曲中亦有當拍而不拍之時，是為了使歌曲更加流美。但這種說法失之無據(jù)，饒宗頤先生就對陳能群的說法提出了質(zhì)疑，他考證了�字的古義，認為“�即沓，與?同。鼓為樂器之指南，樂之緩急長短，每依鼓為節(jié)奏。”中即指中音，沈括《夢溪筆談》中有載：“樂中有中聲，有正聲，所謂中聲者，聲之高至于無窮，聲之下亦無窮，而各具十二律。作樂者必求其高下最中之聲，不得中聲，不得為樂。”清，指清聲，《夢溪筆談》也有記載：“律有四清宮，合十二律為十六。”[7]宋詞曲入樂作拍的鼓，一般是小鼓，《事林廣記》中就保存了碎擊的鼓譜。饒宗頤先生認為此句說的正是鼓拍之法，是以鼓作為指揮，沓之于中聲清聲。筆者認為，這種解釋看似科學，實則忽略了“�”在曲中的實際用法，樂曲中的專有名詞往往與古漢語意義有所不同，“�”在唐代大曲中實際上指的是散序轉(zhuǎn)入慢板中序的段落，是一種體裁名稱。這種體裁的名稱由來，可以從“�”字一般用法出發(fā)，�指鞋，譚子化《書序》有云：“杖�而去。”《漢書》五七下《司馬相如傳》中《哀二世賦》：“汨�M�以永逝兮”，�指的是輕舉的樣子�！恫耪{(diào)集》一薛能舞者詩：“慢�輕裙行欲進，待調(diào)諸曲起來遲。”[8]�在此是舉的意思。在唐代大曲中，散序轉(zhuǎn)入中序之間的一個較為簡短的段落，就被稱為�。因為�有輕舉的意思，所以往往在散序之后跟一個輕快的樂曲，然后轉(zhuǎn)入慢板中序。所以�代表著上板入拍。王觀堂的《宋大曲考》中稱宋人大曲中已經(jīng)不用散序與�了，那么張炎所言“�中清”是否就不知所謂了呢?不然，雖然�這種體裁在宋時已經(jīng)不再沿用了，但�的意義卻保留了下來，即上板入拍。“�中清”實際上不是以鼓做指揮，而指的是上板入拍后，擊打節(jié)拍時要板眼分明，清楚明了。這樣解釋，更貼近樂曲的實際用法。

　　由此可以看出，第一則中所言的四拍、六拍、八拍，是一種大致的分類，在實際應用中是不可能那么精確的。而“七敲八�蹯�中清”中的七、八，也并不是指的是實數(shù)，而是泛指在擊打節(jié)拍的時候要板眼分明，清楚明了。這一則還指出了節(jié)拍的輕重。以此種簡單的唱法是不足以來衡定具體的歌曲的，但以此為一種普遍的規(guī)律，仍然是很有價值的。

　　注釋：

　　[1]蔡楨：《詞源疏證》，北京：中國書店，1985年，第61-62頁。

　　[2]《詞學》第二輯，上海：華東師范大學出版社，1983年版，第181頁。

　　[3]同[1]，第63頁。

　　[4]同[2]，第182頁。

　　[5]同[3]。

　　[6]南卓：《羯鼓錄》，上海：古典文學出版社，1957年，第6頁。

　　[7]同[2]，199頁。

　　[8]《詞源》修訂本，北京：商務印書館，1979年，3365頁。

　　參考文獻：

　　[1]蔡楨.詞源疏證[M]. 北京：中國書店，1985.

　　[2]《詞學》第二輯[M]. 上海：華東師范大學出版社，1983.