摘要：城市的文化內(nèi)涵和精神是城市文化軟實(shí)力的體現(xiàn);而城市報道作為文化傳播的載體，是構(gòu)建城市文化軟實(shí)力的有效方式。綜合運(yùn)用文化軟實(shí)力、傳播影響力等相關(guān)理論，選取《新周刊》“城市”專欄2011年度24期中刊發(fā)的42篇城市報道為研究范本，運(yùn)用內(nèi)容分析法，探析了《新周刊》城市報道的特色，探討了如何通過優(yōu)化議程設(shè)置，整合傳播模式，重構(gòu)話語空間策略，提升城市報道的傳播影響力，以構(gòu)建城市文化軟實(shí)力。

　　關(guān)鍵詞：圖書情報工作投稿,《新周刊》,城市報道,文化軟實(shí)力,傳播影響力

　　中國傳媒大學(xué)的段鵬[1]教授認(rèn)為，傳播影響力是在“傳播效果”概念的基礎(chǔ)上提出的，也就是傳播內(nèi)容到到后的效果及其釋放能力所產(chǎn)生的最終結(jié)果，是接收者完成接受行為后，傳播內(nèi)容對個人和社會實(shí)際生成的影響力度。傳播影響力的形成可以分為媒介傳播、個體接收、個體接受影響、影響再傳播、影響力形成五個步驟。

　　美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫・奈最先提出了“軟實(shí)力”的概念，并在其文章、著作中對此進(jìn)行了一系列的解釋和說明，并最終界定軟實(shí)力的內(nèi)涵為：“通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的手段來達(dá)己所愿的能力”[2]。

　　城市文化軟實(shí)力是由文化事業(yè)所建構(gòu)的價值體系和文化產(chǎn)業(yè)所形成的文化輻射力及影響力所共同形成的，體現(xiàn)的是一座城市強(qiáng)大的精神文化凝聚力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力、文化影響力和文化生產(chǎn)力[3]。城市文化軟實(shí)力展現(xiàn)的是一幅欣欣向榮的城市文化生態(tài)圖，城市文化軟實(shí)力的建設(shè)能夠促進(jìn)城市的進(jìn)步和發(fā)展，并將最終轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯C合競爭力的優(yōu)勢。

　　本文選取《新周刊》“城市”專欄2011年度刊發(fā)的24期中的42篇城市報道為研究樣本，運(yùn)用內(nèi)容分析法，探析《新周刊》城市報道的特色，探討如何通過優(yōu)化議程設(shè)置，整合傳播模式，重構(gòu)話語空間等策略，提升城市報道的傳播影響力，以構(gòu)建城市文化軟實(shí)力。

　　一、城市報道與《新周刊》“城市”專欄

　　城市是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國的城市發(fā)展歷史悠久，城市的建設(shè)進(jìn)程跟國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會文明進(jìn)程息息相關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)，國內(nèi)國外都在關(guān)注城市發(fā)展問題，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力，打造城市競爭力是我國城市發(fā)展的最終目標(biāo)。城市不僅僅是由各種城市景觀組成的一個實(shí)體空間，更是一個時代信息與社會文化相互溝通交流的符號系統(tǒng)。

　　曼紐爾・卡斯特爾認(rèn)為，城市本身就是媒介，在當(dāng)前全球化、媒介融合的環(huán)境下，城市是聚合多種傳播形態(tài)的最佳落腳點(diǎn)[4]。城市是現(xiàn)代化的標(biāo)志，匯聚著復(fù)雜的人流、物流、信息流，因而成為新聞報道的對象和土壤;新聞報道是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播過程中處于特殊地位。城市報道是圍繞一個城市建設(shè)、市民生活狀態(tài)、城市文明進(jìn)程等方面進(jìn)行的新聞報道，是將一座城市的文化軟實(shí)力資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕�軟�?shí)力的**。即使一座城市的文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，城市建設(shè)先進(jìn)，也需依賴傳媒的**力量將其轉(zhuǎn)化為城市文化軟實(shí)力，以發(fā)揮其更大效用和影響力，可見傳媒是構(gòu)建文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵所在。傳播的深度決定影響的廣度，一個城市的文化影響力不僅取決于其文化內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，更取決于是否具備合理的傳播途徑。當(dāng)城市報道具備足夠有效到位的傳播影響力時，才能將城市文化軟實(shí)力資源傳播擴(kuò)散，使外界的受眾獲悉、關(guān)注并認(rèn)可，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴和文化認(rèn)同。

　　《新周刊》創(chuàng)刊于1996年8月18日，是中國第一本由本土傳媒人創(chuàng)辦的，以本土社會生活資訊為主體，并且真正具備國際水準(zhǔn)的期刊，是中國期刊市場上最具代表性和輿論影響力的期刊之一[5]�！缎轮芸�》作為一本時尚生活類期刊，其創(chuàng)刊、改版等契合我國城市化進(jìn)程的腳步，是滿足城市表達(dá)欲望和民間思考風(fēng)潮的產(chǎn)物。

　　2001年第三次改版之后，專設(shè)“城市”專欄，每期專欄都有一到三篇報道，圖文并茂，文章多為深度報道，有些文章采用了批判的報道立場，對城市發(fā)展中的問題，城市人文生態(tài)等進(jìn)行批判。

　　《新周刊》主筆閆肖鋒說，《新周刊》崇尚人文的城市觀，“高歌城市魅力”，“另一種是城市復(fù)興的呼喚，提倡城市可以使人外向，使人煥發(fā)出創(chuàng)造力” [6]�！缎轮芸�》“城市”專欄報道的特色在于通過對城市發(fā)展、城市文化、城市生活、城市人物等方面問題的探索，引領(lǐng)城市發(fā)展改革的趨向。比如其獨(dú)特的城市排行榜，引發(fā)了大量受眾的關(guān)注和媒體的效仿，在引導(dǎo)城市發(fā)展趨勢上產(chǎn)生了較大的影響力。另外，“中國城市代言榜”、“30個城市名片之最”也引發(fā)了讀者對于城市形象的探討和思考。

　　二、《新周刊》“城市”專欄對城市文化軟實(shí)力的構(gòu)建

　　我國的城市化步伐正在不斷加快，城市競爭力、最具幸福感城市、最宜居城市等城市排名的榜單層出不窮。我們可以看到文化對于城市來說日趨重要，文化軟實(shí)力已成為城市競爭和發(fā)展的關(guān)鍵詞。胡錦濤在十七大報告中指出了“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力的”目標(biāo)，這是中國共產(chǎn)黨對文化在黨和國家工作全局中的戰(zhàn)略地位和重要作用的新認(rèn)識與新概括 [7]。

　　在當(dāng)今的信息社會里，城市文化軟實(shí)力的構(gòu)建離不開媒介的城市報道，“城市”專欄對文化軟實(shí)力的構(gòu)建打造了良好的輿論平臺，從而提升了城市的知名度和競爭力。本文探討的是城市文化軟實(shí)力，是一個城市文化的影響力、感召力和凝聚力。具體表現(xiàn)在精神、技術(shù)、物質(zhì)、行為等多個方面。包括城市精神的凝聚力，文化生態(tài)環(huán)境的感召力和市民的文化認(rèn)同和傳承力[8]。本文首先研究《新周刊》“城市”專欄報道對文化軟實(shí)力的構(gòu)建，具體從報道選題、報道視角、報道立場三個方面展開研究。

　　(一)報道選題多元，力促城市文化交流

　　報道選題通常就是一篇報道確立的主題，通過對選取的《新周刊》“城市”專欄的42份報道文本的研讀，可以發(fā)現(xiàn)其專欄的報道選題具備多元化特色。見圖1。

　　從圖1可以看出，就報道的內(nèi)容而言，其報道選題涵蓋城市建設(shè)發(fā)展進(jìn)程中的諸多問題：如城市文化、城市管理、城市概念、城市人物、城市建筑，等等。其中，有關(guān)城市文化的報道數(shù)量最多，占據(jù)了24%，其次是有關(guān)城市發(fā)展問題的報道，占據(jù)了17%。富有特色的是有關(guān)“城市概念”的選題，城市概念是對城市生活、城市文化、城市生態(tài)的高度抽象，是對城市品格的提煉，其中具體包括城市的英倫范兒、中國城市生活之禪、城市的善意等相關(guān)報道。有關(guān)城市人物的選題有的是群體人物，如北京花旦工作室的外來務(wù)工人員、給領(lǐng)導(dǎo)人做衣裳的紅幫裁縫，也有個體人物，如熱愛自行車運(yùn)動的王衛(wèi)，中國腫瘤醫(yī)學(xué)之父金顯宅，熱心公益的拉斯維加斯人，等等。就報道所涉的區(qū)域而言，有北京、上海、廣州、深圳等國內(nèi)的一線城市，也有紐約、首爾、蒙特利爾等國外都市。既有對城市環(huán)保問題的探究，也有對城市居住環(huán)境的描述。 　　多元化的報道選題能夠?yàn)?ldquo;城市”專欄贏得更廣泛的受眾群，體現(xiàn)城市報道的多樣性特色和豐富的新聞價值，能夠彰顯城市文化的傳播能力。豐富多樣的選題也體現(xiàn)了“城市”專欄精心細(xì)致的策劃，更彰顯了各地區(qū)文化的多樣性，在文化的差異性中謀求共同的進(jìn)步和發(fā)展。傳播本土的城市文化，評判國內(nèi)城市的發(fā)展建設(shè)，有助于向世界展示我國城市的真實(shí)風(fēng)貌，讓更多的人了解中國城市的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這是一種文化輸出;報道國外城市，讓讀者了解他國人民的生活狀態(tài)及城市營銷理念，這是一種文化引入。世界各地文化理念和價值觀念的交融是世界文化共同繁榮的基礎(chǔ)，有助于城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的互相借鑒，有利于世界文化的溝通互動，有效地激發(fā)了各大城市融入世界主流文化浪潮的熱情，也是各個城市增強(qiáng)文化軟實(shí)力的保障。

　　(二)報道視角新銳，凸顯城市創(chuàng)新精神

　　所謂報道視角指的是報道的切入點(diǎn)和重點(diǎn)。報道定位不同的媒體會選取不同的題材、不同的視角，突出不同的重點(diǎn)[9]。艾豐說：“新聞價值在事實(shí)內(nèi)的蘊(yùn)藏是不‘均勻’的，有各種不同的‘礦床’，選擇好的角度，就是為了讓作者更迅速、更順利地開采這些價值，更準(zhǔn)確、更鮮明地表現(xiàn)這些價值。”[10]《新周刊》的“城市”報道文風(fēng)新潮，文筆犀利，打造了新銳的報道視角，全方位地凸顯了城市的創(chuàng)新精神。城市精神是一個城市的靈魂，是向外界展示城市形象，提升城市在國內(nèi)外競爭力的重要因素，城市精神通過塑造市民的精神世界來打造城市影響力，而創(chuàng)新精神是保持城市發(fā)展活力、促進(jìn)城市進(jìn)步的源泉。

　　《新周刊》標(biāo)榜自己是時尚新銳期刊，以其“新銳”的風(fēng)格獨(dú)樹一幟，“城市”專欄的報道視角因而也沿襲了“新銳”的風(fēng)格，報道以犀利的目光透視著城市的生活百態(tài)。《戴海飛：“經(jīng)濟(jì)試用版蛋屋”后記》(第338期)一文將北京的蛋屋解讀為這個時代反抗傳統(tǒng)居住觀念的代表性符號，顯示了80后大學(xué)生在北京房價高壓下激發(fā)出來的創(chuàng)新的城市生活態(tài)度，讓讀者看到蛋屋背后的實(shí)質(zhì)是房價高居不下的無奈;然而結(jié)尾作者筆鋒一轉(zhuǎn)“現(xiàn)在的年輕人只是主動去選擇一種自己喜歡的生活方式，并不是外界解讀的那樣苦大仇深”，原來，蛋屋并非我們念想中的那般無奈，反倒是一種傲視高房價的創(chuàng)新生活精神�！冻鞘邪l(fā)展的癲狂時代》(第339期)一文指出中國轟轟烈烈的城市化運(yùn)動實(shí)則是對城鄉(xiāng)關(guān)系的重新調(diào)整，奧運(yùn)和世博兩大國際盛事為中國的城市化帶來了諸多的機(jī)遇，然而中國由此也步入了城市發(fā)展的癲狂時代，指引讀者用辯證和批判的眼光看待城市化運(yùn)動，顯示了創(chuàng)新的城市發(fā)展觀。《好的房子就像一件“阿瑪尼”》(第346期)一文詮釋了如“阿瑪尼”般簡約、全新的設(shè)計理念，引導(dǎo)人們用獨(dú)特的視覺看待中國當(dāng)代的建筑設(shè)計風(fēng)格。部分報道還將讀者的視線帶到了國外，《二次元入侵，請注意》(第341期)一文**紹日本熱海將游戲世界里的“二次元”概念引入到城市營銷中，報道將其解讀為“城市萌經(jīng)濟(jì)”，二次元的虛擬偶像時代已經(jīng)來臨，二次元的城市營銷時代也在蓄勢待發(fā)，這種城市營銷理念值得傳播與借鑒�！妒チ_莎：用污水發(fā)電》(第345期)一文告知讀者污水發(fā)電這樣一種創(chuàng)新的生態(tài)觀念，這是人與自然互惠互利的環(huán)保模式，然而也告訴讀者污水發(fā)電會帶來地震的隱憂。對國外城市發(fā)展動態(tài)的關(guān)注，有助于國內(nèi)城市借鑒其發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

　　創(chuàng)新的城市生活態(tài)度，建筑設(shè)計理念、營銷方式、生態(tài)觀念等都融匯成了城市創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神促進(jìn)了城市的發(fā)展進(jìn)步，是城市文化軟實(shí)力的構(gòu)成要素之一，更是城市文化軟實(shí)力發(fā)展的重要支撐。所以，城市報道的新銳視角促進(jìn)了城市文化軟實(shí)力的有效發(fā)展。

　　(三)以批判為報道立場，尋求城市發(fā)展進(jìn)步

　　報道立場是媒體在新聞報道中所體現(xiàn)的態(tài)度，包括批判、贊同和中立。在很多人眼里，“罵”是《新周刊》的一大特色，所謂“罵”是對《新周刊》批判精神和新銳態(tài)度的通俗表達(dá)。在“城市”專欄的負(fù)面報道中，延續(xù)并深化了《新周刊》的風(fēng)格，旗幟鮮明地剖析城市建設(shè)進(jìn)程中存在的問題。

　　在我們選取的42篇報道中，共有16篇正面報道，6篇負(fù)面報道，20篇中立報道，見圖2。

　　正面的城市報道是對城市發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，或者是對積極健康的生活理念的宣揚(yáng)，或者就是一種生活態(tài)度的詮釋和褒獎;中立的城市報道是一種城市現(xiàn)象的客觀描述，給讀者自己思考和評判的空間;而為數(shù)不算很多的批判立場的報道能讓讀者意識到城市發(fā)展建設(shè)過程中的問題所在，能夠讓讀者看到成功事實(shí)背后的隱憂，或是輝煌表象背后付出的代價，能夠提升讀者對城市印象的理性認(rèn)知和價值判斷，能夠用和諧、可持續(xù)的眼光看待城市發(fā)展，這正是傳媒作用的體現(xiàn)，也是城市報道的訴求所在。

　　《從此再無高架橋?》(第359期)一文講述了高架橋的尷尬處境，曾經(jīng)是現(xiàn)代化標(biāo)志的高架橋，而今其盤亙在中國各大城市卻成了老城區(qū)退化的征兆，高架橋的拆除和改造正是城市快速發(fā)展的縮影。《每個城市都有一個島》(第340期)一文讓我們看到各具特色的荒島建設(shè)盛況，然而經(jīng)過 30多年的發(fā)展，“從荒島到熱火朝天的工地景象已經(jīng)不再令人興高采烈”，人們不得不思考城中島快速開發(fā)、迅速建成背后的代價�！稉u啊搖，搖出一個新北京》(第341期)一文剖析了北京的交通擁堵問題，雖然“搖號限車”和“擇機(jī)收取擁堵費(fèi)”讓我們看到了一絲希望，但是堵車的本質(zhì)問題仍有待解決，交通擁堵的形勢依然嚴(yán)峻。

　　有關(guān)城市發(fā)展進(jìn)程中問題的剖析能夠在一定程度上促進(jìn)問題的解決，批判立場的報道告訴讀者，城市的發(fā)展不能僅局限于城市外部形象的建設(shè)，不能僅滿足于建筑設(shè)計的視覺效應(yīng)和文化宣傳的口碑效應(yīng)，而更應(yīng)該注重城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，城市各項(xiàng)生活功能的完善，注重城市內(nèi)在價值的構(gòu)建和提升，引導(dǎo)城市建設(shè)合理有序地進(jìn)行，確保城市歷史文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，激發(fā)城市精神的打造和優(yōu)化，從而促進(jìn)城市化進(jìn)程，促使城市全方位、多層次、多領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而將其升華為城市文化軟實(shí)力的內(nèi)核。

　　三、提升報道傳播影響力，構(gòu)建城市文化軟實(shí)力

　　就城市報道而言，城市報道的傳播影響力，不僅僅在于傳播內(nèi)容的獨(dú)特魅力，更取決于報道的傳播能力以及由此帶來的傳播效果。傳播能力是信息向外擴(kuò)散的能力，信息為讀者接收、接受并改變其態(tài)度和行為的能力;傳播效果則是報道刊發(fā)后，形成的有效的輿論氛圍，報道所表達(dá)的文化理念和價值觀念廣為流傳，即報道掌握了影響受眾心理的話語權(quán)。城市報道解讀城市，更多的是解讀城市的建筑、城市的人物、城市的文化、城市的發(fā)展、城市的變遷。傳媒是國家和社會的守望者，城市報道則成為了城市發(fā)展變革的守望者。 　　單純的城市文化軟實(shí)力理念只能停留在學(xué)術(shù)研究的層面，要想真正發(fā)揮城市文化軟實(shí)力的作用，促進(jìn)城市建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，就必須將城市文化軟實(shí)力資源通過特定的媒介形式向外進(jìn)行有效的傳播擴(kuò)散。城市報道是意識形態(tài)的載體，在深化城市軟實(shí)力建設(shè)的進(jìn)程中，作為傳播主流文化價值體系的依托，具備強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。李良榮教授認(rèn)為，傳媒是文化軟實(shí)力的核心力量，具備廣泛的社會影響力;而在信息時代，現(xiàn)代大眾傳媒不但是文化的引領(lǐng)者，更成為推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟實(shí)力的核心[11]。所以，提升城市報道的傳播影響力對深化城市文化軟實(shí)力的建設(shè)有直接有效的引導(dǎo)作用。

　　(一)優(yōu)化議程設(shè)置，宣揚(yáng)主流文化

　　美國傳播學(xué)者麥庫姆斯和肖在《大眾媒介的議程設(shè)置功能》一文中指出[12]，媒介的議程設(shè)置功能是指媒介通過反復(fù)播出某類新聞報道，強(qiáng)化該話題在公眾心目中的重要程度。“議程設(shè)置”理論認(rèn)為，新聞報道可以賦予各類新聞議題以不同程度的顯著性，從而影響公眾對于外界事務(wù)的關(guān)注和認(rèn)知。“議程設(shè)置”是溝通受眾與社會的有效途徑。新聞報道告訴人們這個世界正在發(fā)生什么，而“議程設(shè)置”通過編制新聞報道的程序以引導(dǎo)人們關(guān)注什么是最重要的，什么是次重要的，什么是不重要的。

　　《新周刊》“城市”專欄報道應(yīng)有意識地優(yōu)化議程設(shè)置，積極引導(dǎo)受眾的關(guān)注重心，有選擇性地向受眾宣揚(yáng)主流文化。優(yōu)化議程設(shè)置可以借助于精心的選題策劃，將城市報道與時下引領(lǐng)潮流的城市動態(tài)信息相結(jié)合，力爭使每期報道都能在一定時間內(nèi)成為輿論的主導(dǎo)，從而有效地影響或改變受眾對主流文化的認(rèn)知。

　　利用議程宣揚(yáng)城市文化主流文化形態(tài)時，應(yīng)講求對新聞資源的合理運(yùn)用，還應(yīng)挖掘閃亮的新聞點(diǎn)，而不是信息的海量堆砌，所以必須強(qiáng)化新聞報道的前期采訪。曾有讀者批判《新周刊》是個大雜燴，是網(wǎng)絡(luò)資料的剪切和堆砌，這顯然是采訪的功課沒有做足。因此，只有強(qiáng)化前期的采訪，才能在后期的編寫撰稿中找到閃亮的新聞點(diǎn)，才有利于再現(xiàn)原汁原味的城市生活狀態(tài)。

　　優(yōu)化議程設(shè)置也要求報道將視線拓寬到全國各地，而不能一味地只關(guān)注一線大城市，還可以考慮二線、三線小城市，甚至有特色的偏遠(yuǎn)小城鎮(zhèn)，適時引導(dǎo)受眾對小城鎮(zhèn)的關(guān)注。

　　議程設(shè)置要引導(dǎo)受眾關(guān)注城市主流文化，主流文化是一個城市精神面貌的象征，是市民生活狀態(tài)的體現(xiàn)，是社會主流價值觀的文化形態(tài)。只有擴(kuò)大了主流文化的影響力，才能真正提升城市文化軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)“城市”專欄報道的最終功能訴求。

　　(二)整合傳播模式，塑造城市形象

　　創(chuàng)新的媒介技術(shù)支撐下的傳播交流速度，賦予了城市全新的社會內(nèi)容與基本形態(tài)。從報紙、廣播、電視到當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)，一個虛擬的城市網(wǎng)絡(luò)早已構(gòu)成，城市溝通的范圍、內(nèi)涵、質(zhì)量、速度等都有了前所未有的變化。全新的媒介狀態(tài)實(shí)現(xiàn)了城市現(xiàn)代性的表達(dá)。傳播模式也應(yīng)從單一過渡到多元，這是迎合當(dāng)今媒體格局和傳媒生態(tài)的必然要求。傳統(tǒng)媒體在向基于數(shù)字技術(shù)的新媒體轉(zhuǎn)型，從文化話語的角度來看，是媒介這個文明要素重新整合其他要素，進(jìn)而加速文化變遷，推動文化轉(zhuǎn)型的過程[13]。

　　整合傳播模式，要求《新周刊》加強(qiáng)與境外媒體的溝通交流。從境外媒體對我國城市的報道中認(rèn)識城市形象，以便更好地宣傳中國城市文化，以期借助于境外知名媒體的報道傳播平臺為我國城市文化軟實(shí)力的傳播造勢。

　　整合傳播模式，還應(yīng)加強(qiáng)線上線下的互動，《新周刊》可以開設(shè)新浪微博或者豆瓣小組等，吸引讀者參與到城市報道的實(shí)時互動評價中，提升城市報道的知名度和傳播效果，可以為熱心的讀者設(shè)立“城市排行榜”的投票，重興《新周刊》的榜單文化。

　　整合傳播模式，是對傳播渠道、傳播類型等的整合，是一種傳播手段的優(yōu)化，有利于信息的整合、編讀的互動交流、報道效果的實(shí)時反饋，從而有助于城市報道傳播影響力的提升。進(jìn)一步講，整合傳播模式有利于城市形象的塑造，《新周刊》與境內(nèi)外媒體的交流可以擴(kuò)大我國城市文化的影響力和知名度;傳播主體與受眾的交流互動有助于城市報道發(fā)現(xiàn)受眾的關(guān)注點(diǎn)，并引導(dǎo)或迎合受眾的興趣訴求;報道效果的反饋有助于及時調(diào)整報道策略，進(jìn)行城市形象傳播的策略優(yōu)化。

　　(三)重構(gòu)話語空間，強(qiáng)化城市文化認(rèn)同

　　當(dāng)前各種傳播形態(tài)層出不窮，城市報道是重構(gòu)各種傳播關(guān)系最重要的因素，它也因此成為影響人類未來生活的重要力量。

　　城市報道應(yīng)該是“城市的守望者”，《新周刊》的城市報道往往是“立言式”的，以“社會公民”的身份來表達(dá)[14]。城市報道應(yīng)該通過“公民”的身份表達(dá)培育現(xiàn)代公民精神，力爭打造理性的、自由的、批判的公共領(lǐng)域，將城市中的居民視為城市的主體，城市化的核心，這樣的話語空間有助于激發(fā)公民精神和公眾對城市事務(wù)的積極參與。

　　《新周刊》城市報道的話語表達(dá)，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化以人為本、以公民為核心的要求，這種“人性化”的城市話語更能促進(jìn)公眾對于多元文化的包容和對特色文化的認(rèn)同。在多元的社會和世界里推動文化建設(shè)，必須尊重文化多元的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)，把功夫下在文化認(rèn)同上，在城市文化建設(shè)中，要鼓勵市民對城市多元文化的包容，要增強(qiáng)市民對城市特色文化的認(rèn)同。“人性化”的城市話語空間必須增強(qiáng)城市報道的“親民性”，加強(qiáng)城市報道的傳播效果，拓展城市報道在公民中的影響力，從而強(qiáng)化公民對多元文化的認(rèn)同，深化城市報道對文化軟實(shí)力的構(gòu)建。

　　四、結(jié) 語

　　文化是市場經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展越來越重要的支撐，文化軟實(shí)力的構(gòu)建也成為了城市建設(shè)的目標(biāo)和主旨。大眾傳媒是將城市文化軟實(shí)力資源轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形幕�軟�?shí)力的**，同時本身也是城市文化軟實(shí)力資源的一部分。城市報道既是構(gòu)建并深化城市文化軟實(shí)力的重要資源，也是有力的措施。城市報道的傳播影響力關(guān)系到城市主流文化的傳達(dá)、形象的塑造以及文化認(rèn)同，因此提升城市報道傳播影響力，能有效促進(jìn)城市文化軟實(shí)力的構(gòu)建。做好城市報道，提升其傳播策略，深化其傳播效果，從而更好地打造城市文化軟實(shí)力，是當(dāng)前有關(guān)城市報道的期刊發(fā)展中不可忽略的工作。

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