文學(xué)論文投稿期刊推薦《文史知識(shí)》自1981年創(chuàng)刊以來，以普及中國古代文史知識(shí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為宗旨，薈萃全國一流文史專家，堅(jiān)持“大專家寫小文章”，務(wù)求知識(shí)性、趣味 性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一，內(nèi)容涵蓋古代文化的各個(gè)方面，受到學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)和各界讀者的喜愛，是全國頗具影響力的文史類名牌刊物之一。
　　摘 要：《京華煙云》被譽(yù)為“現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》”。雖然《京華煙云》在很多方面都受到《紅樓夢(mèng)》的影響，但在寫作手法上，《京華煙云》卻具有與《紅樓夢(mèng)》迥然不同的獨(dú)特之處。本文通過與《紅樓夢(mèng)》的比較，對(duì)《京華煙云》寫作手法的獨(dú)特性展開討論。

　　關(guān)鍵詞：京華煙云,紅樓夢(mèng),敘事特點(diǎn)

　　《京華煙云》是林語堂最廣為流傳的名作之一，它被譽(yù)為“現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》”。無論是在人物的設(shè)置、情節(jié)的安插或者作品所反映出的哲學(xué)意義以及文化積淀等方面，《紅樓夢(mèng)》都對(duì)《京華煙云》有著極其重大的影響。[1]然而林語堂在《京華煙云》中多處采用了與紅樓夢(mèng)截然不同的敘事手法，這些更加具有近代色彩的、獨(dú)具特色的敘事形式也使得人們?cè)谄肺丁毒┤A煙云》時(shí)擁有了與《紅樓夢(mèng)》不同的閱讀體驗(yàn)。本文將從三個(gè)方面對(duì)《京華煙云》的敘事進(jìn)行敘述。

　　1、事件在直線式的時(shí)間軸上展開

　　《紅樓夢(mèng)》所講述故事的時(shí)間跨度前后將近百年，《京華煙云》講述的是北平三大家族近30多年間的恩怨情仇。兩書中故事的時(shí)間跨度都是比較大的，但是在具體的敘事過程中兩書卻采用了完全不同的敘事方法。在《紅樓夢(mèng)》中故事的講述并沒有在單一方向的時(shí)間軸上完成，插敘、倒敘的手法在全書中時(shí)隨處可見，甚至也時(shí)常出現(xiàn)時(shí)間和空間的交錯(cuò)。與此不同，《京華煙云》中的事件幾乎都是在向性直線式的時(shí)間軸上展開的，若非必要，就連倒敘也很少見。

　　在《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)敘述過程中，有以事件的因果為線索的，也有借書中人物之口講述的，因此，讀者對(duì)其中各個(gè)故事的了解并不一定以故事發(fā)生的時(shí)間為順序。甚至在《紅樓夢(mèng)》中，歷史、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻混合交織，小說人物任意穿行在時(shí)空隧道，在過去、現(xiàn)在和未來三維構(gòu)成的立體的時(shí)間體系中來來往往。[2] 《紅樓夢(mèng)》中講述了四大家族近百年的興衰史，這當(dāng)然是要涉及到時(shí)間的推移的，但曹雪芹敘述故事的時(shí)候并沒有以直線式向前推進(jìn)的時(shí)間軸為主線，他更注重以一種動(dòng)態(tài)的“勢(shì)”和“能”來推動(dòng)故事的發(fā)展，即通過在多重的時(shí)間和空間所構(gòu)成的立體空間內(nèi)發(fā)生的多個(gè)故事來表明四大家族和主要人物命運(yùn)的走向已經(jīng)勢(shì)不可擋，無可挽回。

　　而《京華煙云》則不同，全書以女主人公姚木蘭的命運(yùn)為線索，從木蘭年幼時(shí)期到青年時(shí)期，再到結(jié)婚，婚后經(jīng)歷為順序，幾乎是以直線式的時(shí)間順序?qū)⒐适孪蚯巴埔�。這樣以人物命運(yùn)為線索的寫法使得讀者很容易看清故事脈絡(luò)，也很想順著作者的筆路快些看到后面的故事，這種寫作手法正好體現(xiàn)了西方近代小說的敘事力強(qiáng)、情節(jié)緊湊的特點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱�，《京華煙云》雖然不如《紅樓夢(mèng)》那么規(guī)模宏大、千頭萬緒，但是卻活靈活現(xiàn)地“敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某種生活習(xí)慣，如何形成某些思維”(林語堂《京華煙云》序)。

　　從這個(gè)角度上說，《京華煙云》以單一的時(shí)間為軸的敘事方式使得故事脈絡(luò)更為明朗清晰，更容易為讀者所追讀。

　　2、沒有“導(dǎo)讀”式的敘述結(jié)構(gòu)

　　《京華煙云》中三大家族的登場(chǎng)方式也與《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于四大家族的處理手法很不一樣。

　　《紅樓夢(mèng)》合計(jì)一百二十回，而僅在前五回，通過特殊的出場(chǎng)人物的登場(chǎng)以及夢(mèng)幻等方式，曹雪芹已經(jīng)讓四大家族的全貌呈現(xiàn)在作者面前，甚至已經(jīng)為故事中主要人物的命運(yùn)的結(jié)局埋下了伏筆，可以說，《紅樓夢(mèng)》的前五回對(duì)于全書起到了提綱挈領(lǐng)的作用。前五回中有許多獨(dú)立的敘事因素和敘事意象，形成了巨大的隱喻結(jié)構(gòu)，蘊(yùn)含和誘發(fā)著生命信息，對(duì)第六回以后整個(gè)敘事形態(tài)的演進(jìn)都構(gòu)成了思想意蘊(yùn)和性格能量的輻射�！�3」在前五回中，通過甄士隱、賈雨村、冷子興三個(gè)過場(chǎng)人物的“向?qū)?rdquo;和貫穿作用，四大家族的全貌以及他們之間的相互關(guān)聯(lián)已經(jīng)清晰而且立體地建立起來。又由“還淚”故事、冷子興的解說，警幻仙子的寓言來暗示了寶黛愛情、大觀園，以及眾姐妹的悲情結(jié)局。也可以說，前五回猶如讀者走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)殿堂的“導(dǎo)游圖”和“解說詞”，《紅樓夢(mèng)》中四大家族最終的沒落結(jié)局以及主要人物的命運(yùn)結(jié)局皆可以在前五回中尋到端倪和線索。

　　與《紅樓夢(mèng)》中先呈現(xiàn)“解說詞”的手法不同，在《京華煙云》中，作者對(duì)于三大家族的介紹是“走馬觀花”式的，三大家族的登場(chǎng)順序呈一字型的排列在以主人公姚木蘭的人生經(jīng)歷為時(shí)間主線。隨著主人公姚木蘭的經(jīng)歷變化，姚家不斷與曾家、牛家有了命運(yùn)的交集后，才逐一介紹曾、牛兩家的情況。其間，首先在第一章便登場(chǎng)的自然是主人公所在的姚家，之后幼年木蘭走失，曾家施以援手，通過小木蘭的眼睛呈現(xiàn)出了曾家的具體面貌，繼而木蘭成年，嫁入曾家，才通過同嫁入曾家的牛素云來引出了牛家。《京華煙云》一共四十五章，登場(chǎng)最晚的牛家直至全書的第十章才有了具體介紹，在此之前，幾乎看不到任何對(duì)于牛家的介紹。三大家族只光出場(chǎng)就前后跨了十章之多，這與紅樓夢(mèng)中在前五回中已經(jīng)將四大家族的立體關(guān)系構(gòu)建完成的手法是很不一樣的。

　　總的來說，《紅樓夢(mèng)》具有中國古代長篇章回小說所慣有的“草蛇灰線”的構(gòu)成特征，這種結(jié)構(gòu)往往對(duì)人物命運(yùn)提前“劇透”。而《京華煙云》則更注重故事走向，讀者在全書的開頭部分得不到任何關(guān)于主人公命運(yùn)的暗示，所以只有一步一步跟隨故事的發(fā)展才能對(duì)看清故事的進(jìn)展，這能讓人物命運(yùn)的改變對(duì)觀眾來說更突然，缺乏預(yù)期更容易引起觀眾情緒的波動(dòng)。這樣的不同在某種程度上也反映書了我國古代小說和近代小說在敘事方式上的顯著區(qū)別。

　　3、大量采用心理描寫

　　在《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代，心理描寫尚不流行。但到了《京華煙云》的時(shí)代，多種近代化的敘事手法已經(jīng)為中國作家們所熟悉和使用，其中一種就是心理描寫。 　　在《紅樓夢(mèng)》的整個(gè)寫作過程中作者都是在以局外人第三者的視角把各個(gè)部分的故事講給讀者聽，這種視角實(shí)際上是來源于中國古代紀(jì)傳體歷史的寫作手法，可以最大化地展現(xiàn)故事內(nèi)容，很適合這種鴻篇巨制的描寫。正因?yàn)樽髡弑旧砩硖幰粋�(gè)“局外人”的角度，才得以在前五章就將主要人物的命運(yùn)走勢(shì)都以定下。曹雪芹以天才的掌控能力，不慌不忙按部就班地向讀者呈現(xiàn)著他想向讀者呈現(xiàn)的一切。同時(shí)作者不會(huì)也沒有必要逐一去描寫某一個(gè)人物的心理活動(dòng)，他只是從容地描寫人們的行為和舉動(dòng)，然后讓讀者一遍遍從這些細(xì)節(jié)中去捕捉和拿捏人物的心理，這也就是為什么人們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》“已經(jīng)說了千言萬語，還要說萬語千言”的原因之一。

　　然而《京華煙云》則不同，在林語堂所生活的近代，西方的許多先進(jìn)的文學(xué)理念和寫作手法都已被人們普遍運(yùn)用。何況林語堂本身還具有的特殊西方文化背景，《京華煙云》最初是用英文寫作而成這一點(diǎn)就足見《京華煙云》與西方近代文學(xué)淵源之深。近代的心理描寫手使得讀者對(duì)書中人物的心理活動(dòng)有了更加直接有效的把握，也和人物更有貼近感，因?yàn)樽x者不用去揣測(cè)，不用自己去拿捏主人公的心理。如《京華煙云》中多處描寫姚木蘭對(duì)孔立夫的感情時(shí)都對(duì)女主人公的心理進(jìn)行了較長篇幅的細(xì)膩描寫，這樣明確而細(xì)致的心理描寫在《紅樓夢(mèng)》中幾乎是看不見的。

　　《紅樓夢(mèng)》是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”，而林語堂說的卻是“全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)給祖國抗倭人”。同樣是“淚”，曹雪芹只說是 “味”，但“味”的含義終究沒有直說，他是含蓄的，要靠讀者自己去體味的，而林語堂的“淚”卻是直言要獻(xiàn)給“祖國抗倭人”的。這種含蓄內(nèi)斂的深沉與熱忱外露的真情之間的區(qū)別也讓《紅樓夢(mèng)》和《京華煙云》有了兩種完全不同的閱讀感受。

　　4、結(jié)語

　　《京華煙云》成書于一個(gè)特殊的年代，在那個(gè)年代，有很多舊的東西慢慢地消滅，也有很多新式的東西隨之出現(xiàn)。林語堂在想要翻譯《紅樓夢(mèng)》的初衷沒有能夠?qū)崿F(xiàn)的情況下決心寫一部小說，最終成就了《京華煙云》。雖然從一開始，《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》就有著千絲萬縷的關(guān)系，但是時(shí)代的腳步畢竟是向前的，林語堂所處的時(shí)代背景和他所接觸的近代知識(shí)都決定了《京華煙云》在寫作手法上必然具有不同于《紅樓夢(mèng)》的近代特色。

　　注釋：

　　[1]林春香.《京華煙云》與《紅樓夢(mèng)》的比較研究[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2008(01)

　　[2] 鄭鐵生.紅樓夢(mèng)敘事藝術(shù)[M].北京：新華出版社，2011：27

　　[3] 鄭鐵生.紅樓夢(mèng)敘事藝術(shù)[M].北京：新華出版社，2011：32

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]林語堂 . 京華煙云[M].張振玉譯.長沙：湖南文藝出版社，2013.

　　[2]鄭鐵生.紅樓夢(mèng)敘事藝術(shù)[M].北京：新華出版社，2011.

　　[3]曹雪芹 高鶚.紅樓夢(mèng)[M].長沙：岳麓書社，2001

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自：http://www.jinnzone.com/shehuixuelw/47983.html