中國古代繪畫是傳統(tǒng)藝術(shù)門類之一，是中華民族珍貴文物的構(gòu)成之一。歷史上由于天災(zāi)人禍種種原因消亡的繪畫作品不計其數(shù)，而歷經(jīng)滄桑幸存下來的就成為了中華民族乃至全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，分散于民間以及各博物館之中。

　　[摘 要]中國古代繪畫是中華民族的珍貴文物，博物館中大都保存有古代繪畫作品。但單純的繪畫藏品定級已不能解決實際工作中出現(xiàn)的諸多問題�，F(xiàn)今的博物館界需要對館藏古代繪畫類藏品的經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行評估。盡管在千差萬別的古代繪畫中尋找評定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律很復(fù)雜，但評估還是具有可行性的。

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　　一、背景情況介紹

　　據(jù)統(tǒng)計，目前文物系統(tǒng)博物館數(shù)量近兩千家，它們中大都或多或少地保存有古代繪畫作品。其中古代繪畫館藏量較豐富的博物館如：故宮博物院、上海博物館、南京博物院、天津市藝術(shù)博物館、吉林省博物院、遼寧省博物館、浙江省博物館、廣州美術(shù)館、旅順博物館、中國美術(shù)學(xué)院陳列館、陜西省博物館等。(1)

　　早在1983年3月，為全面、徹底地考察和鑒定大陸各博物館與文物收藏單位所藏古代書畫，文化部文物局曾組成中國古代書畫鑒定組，歷時八年，在全國進(jìn)行了一次全面系統(tǒng)的考察、鑒定工作。這次工作鑒別了作品的真?zhèn)�，區(qū)別出作品的優(yōu)次，為今天我們研究提供了重要依據(jù)。

　　二、評估勢在必行

　　如今，二十幾年已過去，這期間發(fā)生了很多變化，不僅館藏古代繪畫量增多，而且一些事件也表明單純的繪畫藏品定級已不能解決諸多問題，需要對館藏古代繪畫進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價值評估。

　　(一)評估可為終止收藏時藏品出售提供參考依據(jù)

　　博物館會因種種原因而發(fā)生藏品終止收藏(2)現(xiàn)象：如已經(jīng)入藏的藏品，又被發(fā)現(xiàn)不符合館藏標(biāo)準(zhǔn)或無保存價值;博物館收藏方針發(fā)生變化;擁有數(shù)件相同或類似的藏品;博物館缺乏在藏品儲藏和維護(hù)方面的人力、物力和財力;因經(jīng)費不足，為維持博物館的正常運行、發(fā)展，需要換取資金等。(3)博物館依法可以出售部分終止收藏后的文物。根據(jù)《文物保護(hù)法》中對禁止買賣文物范圍的規(guī)定，可以認(rèn)為：國有文物收藏單位依據(jù)國務(wù)院制定的處置辦法處置不再收藏的文物時，有些是可以出售的，非國有館藏珍貴文物之外的文物也可以出售。上海市人民政府2001年發(fā)布的《上海市文物經(jīng)營管理辦法》第二十一條更明確規(guī)定：“國有文物收藏單位保存的文物中，屬于無館藏價值需要處理的，應(yīng)當(dāng)經(jīng)市文管委審核批準(zhǔn)后，進(jìn)行公開出售或者拍賣。”

　　合理進(jìn)行估價在博物館出售藏品過程中至關(guān)重要，因為可以防止受各種外界因素的干擾或有人從中漁利。

　　(二)評估可為資產(chǎn)清查提供依據(jù)

　　《文物事業(yè)單位財務(wù)制度》規(guī)定“文物事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)定期或者不定期對固定資產(chǎn)清查盤點”，并規(guī)定固定資產(chǎn)包括文物和陳列品。單純依靠會計賬面價值在資產(chǎn)清查工作中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會計計價是按照會計制度和會計準(zhǔn)則的要求，采用歷史成本對固定資產(chǎn)進(jìn)行計價。(4)幾十年前，人們急需解決溫飽問題，少有人能有雅興搞收藏，所以文物價格極低，花十幾元、幾十元錢就能買到一幅品相不錯的古代繪畫，但到了今天，即使增值再慢，恐怕市場價格也要翻上成百上千倍了。況且博物館中的很多藏品是通過接受捐贈、移交、調(diào)撥等途徑入藏的，最初便沒有價格。要想有效管理、科學(xué)規(guī)劃，必須先摸清家底，做到心中有數(shù)。

　　(三)評估可解決外展中保險估價問題

　　當(dāng)前對外文化交流越來越頻繁，博物館文物出境展覽隨之增多。但文物安全問題不容忽視，因此一定要對外展文物進(jìn)行保險。由其是古代繪畫類藏品，本身對溫濕度要求極高。在《文物出境展覽管理規(guī)定》“文物出境展覽的展品安全”一章中規(guī)定：“出境展覽的文物應(yīng)當(dāng)按照經(jīng)批準(zhǔn)的展品估價保險。”要進(jìn)行投保就必須有個準(zhǔn)確的估價。同時在文物出境展覽項目的書面申請中要提及展品的估價。一般來講，由外方支付保險費用，但由中方提出保險金額。如定價合理，不僅有利于體現(xiàn)中國古代繪畫的價值，而且在意外事故發(fā)生后還能得到合理的賠償。

　　(四)評估可彌補藏品定級的不足

　　由于中國古代繪畫內(nèi)涵的豐富性，即便是屬于同一級別的繪畫作品，仍可區(qū)分出檔次。為了更加有針對性地對每幅古代繪畫作品進(jìn)行保護(hù)和利用，需要明確區(qū)分其價值的高低。

　　由于古代繪畫本身內(nèi)涵的豐富性及其鑒定的復(fù)雜性，不可避免地存在著部分作品符合一級文物定級標(biāo)準(zhǔn)而未被鑒定為一級文物的情況;還有一種情況，則是由于少數(shù)博物館存在思想顧慮，“或擔(dān)心精品被上級部門和其它單位調(diào)撥，或害怕確認(rèn)為一級品后在出國展覽中受到出境限制，或擔(dān)心一級品認(rèn)定量多，會給文物安全和養(yǎng)護(hù)工作帶來麻煩，”(5)所以寧肯將一部分符合一級品標(biāo)準(zhǔn)的文物以未整理或待定級為名，不提供給文物鑒定組進(jìn)行定級。

　　在我國除國家文物鑒定委員會外，大部分省也有地方文物鑒定機(jī)構(gòu)。眾所周知，繪畫是具有地域性特點的(如海派、京派、嶺南畫派)，鑒定自然也存在地域性差別。比如某家博物館中可能會收藏有某一畫家的大量作品，因為數(shù)量多，所以被定級為一般文物，但在其它博物館中因只收藏有這位畫家的一幅作品，就很有可能定為珍貴文物了。

　　(五)評估可彌補藏品計件的不足

　　《博物館藏品管理辦法》中有關(guān)于藏品計件方法的規(guī)定，但沒有對成套藏品的確切含義做出進(jìn)一步解釋，僅籠統(tǒng)地提到單件藏品與成套藏品的區(qū)別。在匯總藏品數(shù)量時，都統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)使用“件”這一量詞，致使在單件藏品與成套藏品、成套藏品中綜合計件與分別計件等問題上產(chǎn)生混亂。

　　由于繪畫作品自身的復(fù)雜性，各博物館在實際工作中計件標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，所得的統(tǒng)計數(shù)字呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，與實際數(shù)量存在很大差異。

　　三、評估可行性分析

　　如今要對博物館中的古代繪畫類藏品經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行評估，并不是無跡可尋的，具有可操作性。

　　(一)歷史上早有古畫買賣價格 　　有史可查的繪畫買賣是從唐朝開始的。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記・論名價品第》中說“(畫價)分為三古，以定貴賤”，“董佰仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道玄，屏風(fēng)一片值金二萬，次者一萬五千;楊契丹、田僧亮、鄭法輪、乙僧、閻立德，一扇值金一萬。”宋朝著名收藏家米芾曾花七百金買到唐王維的《雪圖》，八百金買到徐熙《桃兩枝》。在明代一幅后梁荊浩的山水可賣到30萬錢。(6)《聽風(fēng)樓書畫記》中記載了清代古畫的價格：唐宋書畫幾十至二百兩之間，元人書畫在二十兩至一百兩之間，明人書畫幾十兩。張大千曾以2000大洋的高價買一張戴進(jìn)的作品。這些例子表明歷代都存在古畫買賣，并且還有價位可供參考。

　　(二)作品創(chuàng)作時有潤格

　　潤格“又稱‘潤例’、‘筆單’，即書畫家出售作品所列價目標(biāo)準(zhǔn)之謂也。”(7)潤格多為書畫家自己開列。鄭板橋當(dāng)年懸掛于廳堂中的《筆榜小卷》中寫到“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩;書條、對聯(lián)一兩，扇子、斗方五錢。”可見現(xiàn)在的古代繪畫作品，在當(dāng)時畫家作畫時就有價格。

　　(三)古代繪畫仿制品有價格

　　仿制品的文物價值、歷史價值不可與原作并論，但觀賞價值不相上下。近年不斷推出的精仿品、高仿品售價均不低，如故宮博物院2006年對《雍正耕織圖》(8)首次進(jìn)行高仿制作，一冊售價達(dá)1.98萬元，其中第001號被聯(lián)合國永久收藏。再如由“中國書畫復(fù)制研發(fā)中心”仿制的《清明上河圖》，售價為1.98萬元。僅有觀賞價值的仿制品尚且有如此高價，何況原作呢。

　　(四)購自拍賣會的藏品有價格

　　如果說以前博物館收購文物的價格不能體現(xiàn)市場價值的話，那博物館在拍場上經(jīng)過競拍所得文物的價格則是市場價值的體現(xiàn)。1995年故宮博物院自北京瀚海秋季拍賣會上拍得宋張先《十詠圖》，開了國有博物館在拍賣市場購買收藏品的先河。自此博物館常在拍賣會上購得一些珍貴文物。

　　(五)私人購買后捐贈給博物館的藏品有價格

　　有些愛國人士花重金買下珍貴文物后捐贈給博物館，這種藏品在進(jìn)入博物館之前也是有成交價格的。如故宮博物院所藏隋展子虔的《游春圖》，就是當(dāng)年張伯駒先生以重金收購后，捐贈給故宮的。

　　(六)“館藏繪畫”上拍場

　　在文物市場交易中，大量贗品、偽作混跡于其中，常有名為“古畫”，實則仿造自博物館藏品的現(xiàn)象。交易時買家是當(dāng)作真品購買的，成交價格或可看作是該件藏品的市場價格。

　　可見，博物館中的古代繪畫藏品并不是與“值多少錢”完全不沾邊的。不論在當(dāng)時，還是千百年后的今天，繪畫都是有價可定的。

　　四、評估復(fù)雜性分析

　　由于繪畫作品獨特的藝術(shù)性，不能像銅錢等文物一樣批量生產(chǎn)，使這世上不存在兩幅完全相同的古畫，要在千差萬別的古代繪畫中尋找評定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律，的確很復(fù)雜。

　　中國古代繪畫與哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、音樂、舞蹈等有著密切關(guān)系，滲透著中國儒、道、釋各家的哲學(xué)思想和審美觀念，可以說是博大精深的，尺幅間體現(xiàn)了多種書法、繪畫、印章、文化歷史內(nèi)涵等因素。

　　在美學(xué)中，藝術(shù)品給人以審美愉悅是其根本價值所在，但問題是人們的審美價值取向并不一致。在實際操作中，由于對繪畫的認(rèn)識因人而異，同樣的一幅作品，往往會得出不同的結(jié)論，所以要想整齊劃一的判斷作品藝術(shù)價值的高低是很困難的。

　　但不管怎樣，博物館中的古代繪畫都是國家寶貴的財富，應(yīng)該在金額上得到反映，在價值上得到體現(xiàn)。

　　五、結(jié)語

　　任何事情開始時都存在不完善，在不完善的基礎(chǔ)上，才有完善。但不管怎樣，古代繪畫藏品作為國家財富，都應(yīng)該在金額上得到反映，在價值上得到體現(xiàn)。

　　正如古陶瓷博物館館長路東之所說：“我們整個社會已經(jīng)轉(zhuǎn)型成更加資本化的社會，人們需要更直接的價值判斷。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中無論多么文化，你都被迫需要和接受一個價值定位，一個比較方便一般情況下認(rèn)可與使用的價值衡量。”(9)

　　總之，古代繪畫類藏品評估的規(guī)范化、科學(xué)化和適用性，還任重道遠(yuǎn)，有待努力。

　　注釋：

　　(1)中國博物館學(xué)會編：《中國博物館志》，華夏出版社，1995年6月第1版。

　　(2)博物館藏品的終止收藏指博物館由于某種原因而通過一定程序，把博物館的某件藏品從藏品檔案中注銷，剔出去，使它永不或暫不作為該博物館的藏品而存在。(張健、張榮：《博物館藏品的終止收藏》，《中國博物館》1988年第3期，第52頁。)

　　(3)張健、張榮：《博物館藏品的終止收藏》，《中國博物館》1988年第3期，第52頁。

　　張�。骸恫┪镳^藏品征集和終止收藏中的道德問題》，《中國博物館》1999年第1期，第53頁。

　　(4)肖翔、何琳主編：《資產(chǎn)評估學(xué)》，清華大學(xué)出版社、北京交通大學(xué)出版社，2004年8月第1版，2006年8月第1次修訂，第2頁。

　　(5)李耀申：《全國館藏一級文物鑒定確認(rèn)工作中的幾個問題》，《中國博物館通訊》1993年11期，第9頁。

　　(6)陳夢麟：《書畫價格與書畫收藏》，《文物天地》2006年第10期，第106頁。

　　(7)吳曉叢：《品讀“潤格”》，《收藏》2001年第3期，第72頁。

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