交往在人們的日常生活中占據(jù)著及其重要的位置，應(yīng)該說，住區(qū)中的交往在社會(huì)交流結(jié)構(gòu)中是重要的組成部分。

　　摘要：交往的需求是以人的一種內(nèi)在的精神需求而存在于社會(huì)屬性中，在人們的生活中起著非常重要的作用。本文通過對(duì)成都鐵路新村社區(qū)研究，分析了停留交往空間形式特征，體現(xiàn)交往空間的場(chǎng)所感。

　　關(guān)鍵詞：論文發(fā)表范文,交往空間,場(chǎng)所感,心理

　　一、研究意義

　　人們?cè)谧�區(qū)中生活需要豐富的社會(huì)交往活動(dòng)來(lái)滿足人與人之間的溝通，疏緩情緒，豐富生活等需求。在社區(qū)中，處理好交往空間，對(duì)改善整個(gè)社區(qū)以至于社會(huì)中人與人的關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社區(qū)人們和睦。所以，一個(gè)住宅區(qū)中的交往空間的好壞直接或間接影響到人們之間的交往，影響到住宅區(qū)的生機(jī)和活力。

　　二、停留交往空間概念的界定

　　停留，即在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生靜止的行為活動(dòng)。如駐足、坐等。停留活動(dòng)體現(xiàn)了公共空間中大量靜態(tài)活動(dòng)或者半靜態(tài)活動(dòng)的一些重要行為模式。所謂停留交往空間，即為在公共空間中能夠讓人們停留并且發(fā)生一些交往的行為活動(dòng)的場(chǎng)所。

　　三、停留交往空間的特征

　　1、場(chǎng)所必須能所感知

　　場(chǎng)所最具體的說法是“空間”�？臻g的形成是機(jī)能的感受。因此，停留交往空間的第一個(gè)特征是：能夠所感。

　　認(rèn)同感、安全感、歸屬感體現(xiàn)的場(chǎng)所精神是人的交往中最常見的幾種心理感受。尤其在當(dāng)今社會(huì)中，通過在住宅區(qū)中的社會(huì)交往，人們會(huì)感到有較強(qiáng)的歸屬感，社區(qū)更有親和力，滿足人們的心理需求。

　　2、停留區(qū)域

　　第一，“相交”的區(qū)域。

　　好的停留空間往往是沿著建筑的立面的區(qū)域和一個(gè)空間與另一個(gè)空間的過度的區(qū)域，也就是說這些空間的邊緣是人們心理所趨向的空間。在這樣的空間中，人與人是有一定距離并且是在交流的距離尺度范圍之內(nèi)。如街道的轉(zhuǎn)角空間，相鄰兩棟建筑的中間綠化部分，都是人們趨向停留的區(qū)域。

　　第二，有邊界的區(qū)域

　　有邊界的區(qū)域作為停留的場(chǎng)所很適合。人的行為活動(dòng)是從內(nèi)部向外部空間發(fā)散的，適當(dāng)?shù)膰�合能使人的交流有一種安全感和歸屬感。半開放的圍合空間、較為封閉的圍合空間，邊界總是明顯的使人產(chǎn)生“向心”的感受。

　　第三，有私密性的區(qū)域

　　存在私密感的區(qū)域?yàn)殪o態(tài)的活動(dòng)提供了一種有價(jià)值的交往的空間。它使人既可以在一般遮掩中隱藏，又可以很好的觀察空間。如城市街道的柱廊、建筑凹進(jìn)去部分等空間能使人停留休息、觀察，即提供了保護(hù)，又有良好的視線需求。

　　3、停留方式

　　第一，坐

　　在社區(qū)的公共空間中，坐，是交流空間中最主要的停留交往方式。如閱讀、下棋、曬太陽(yáng)、交談、看書等等。這些活動(dòng)對(duì)于居住社區(qū)中富有極強(qiáng)的吸引力。

　　第二，站

　　相對(duì)于坐的行為，站，是時(shí)間相對(duì)短暫的一種臨時(shí)性質(zhì)的交往行為。通常發(fā)生在街道邊緣，路口處開闊空間等等。如駐足閑聊、打招呼等都是站的交往行為活動(dòng)。

　　四、停留交往空間的場(chǎng)所感體現(xiàn)――以成都鐵路新村社區(qū)為例

　　1、社區(qū)中的停留交往空間類型

　　第一，路口的開放空間

　　人們常碰頭的地方，特別是在路口極易產(chǎn)生這樣的交往空間，從而就自然產(chǎn)生了路口的開放空間。在這里，人們的行為活動(dòng)一般有：閑聊，曬太陽(yáng)，下棋等等。場(chǎng)所所產(chǎn)生的出的認(rèn)同感和歸屬感強(qiáng)。

　　第二，建筑圍合的開放空間

　　鐵路新村中，第二常見的便是建筑物所圍合出的開放空間，這類空間的產(chǎn)生往往是因其四面或者三面具有較為封閉的建筑界面而形成的“向心”式的空間形式，在這類空間中的人們交流有種默認(rèn)的安全感與私密感。

　　第三，建筑樓梯間出入口處開放空間

　　此類空間存在于建筑物的樓梯間出入口處，并且有相對(duì)地坪較高的平臺(tái)上，平臺(tái)有3-4步梯步到達(dá)地面。樓梯間出入口處開放空間相對(duì)于其他的類型，它的可達(dá)性是最強(qiáng)的，因此在社區(qū)中有很多老年人選擇這樣就近的場(chǎng)所閑談或者其他行為活動(dòng)。

　　2、社區(qū)中停留交往空間的布局

　　鐵路新村的停留交往空間范圍在小區(qū)出入口處、入戶公共區(qū)處、小區(qū)廣場(chǎng)處以及道路交叉節(jié)點(diǎn)處。場(chǎng)所精神基本上產(chǎn)生在小區(qū)內(nèi)人們生活有所交集的地方。這些空間范圍在整個(gè)社區(qū)中，呈現(xiàn)出散點(diǎn)式的布局，沒有固定的大面積的特殊場(chǎng)所。在這樣的小尺度的空間中，人們能有更深層次的情感方面的交流。

　　3、社區(qū)中的停留交往空間的特征

　　①停留交往空間的安全感

　　鐵路新村的停留交往空間大多數(shù)都是老年使用，并且老年人相互之間存在著認(rèn)識(shí)的關(guān)系，因此，彼此相約到特定或者喜歡的某個(gè)場(chǎng)所使他們心理存在著安全感。如圍合式的空間、路口式的空間都有助于人們?cè)谑褂玫耐瑫r(shí)有安全感。

　　②停留交往空間的可達(dá)性

　　社區(qū)中的停留交往空間分為多個(gè)類型：建筑出入口處、入戶公共區(qū)處、小區(qū)廣場(chǎng)處以及道路交叉節(jié)點(diǎn)處。因此，無(wú)論是選擇近的還是稍遠(yuǎn)的交流空間，可達(dá)性都是很高的。

　�、弁Ａ艚煌�空間的自由性

　　社區(qū)中的停留交往空間大多是居住者自行改建，加建。有效利用材料來(lái)做出高效利用的空間使得居住者的參與度增強(qiáng)。

　�、芡Ａ艚煌�空間的場(chǎng)所感

　　第一，鐵路新村居住區(qū)的交往隨意、自由、親密、和諧。從人對(duì)居住的周圍環(huán)境的心理需求出發(fā)，空間最終成為交往場(chǎng)所，從而產(chǎn)生歸屬感、親和感、向心感、安全感。如住宅院落空間中的小凳，建筑入口的門廊等，這些有特色的、符合傳統(tǒng)居民習(xí)慣的、富有親切感的空間標(biāo)識(shí)物，能形成居民的很強(qiáng)的歸屬感。

　　第二，鐵路新村居住區(qū)的場(chǎng)所能與生活其他方面，如社會(huì)、商業(yè)發(fā)生聯(lián)系。也就是說交往行為的發(fā)生與居住者產(chǎn)生了必然的聯(lián)系，形成一種密不可分的連鎖互動(dòng)的狀態(tài)。

　　第三，居住區(qū)交往空間考慮到居民一起聊天、散步、打牌、遛狗、與孩子玩耍、健身運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，相應(yīng)的就要有開敞的空地、小路等空間形態(tài)，也要有座凳、石桌、孩子玩耍的場(chǎng)所、健身器具等設(shè)施的布置。筆者發(fā)現(xiàn)存在著上訴各種類型得交往活動(dòng)。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　總的來(lái)說，鐵路新村社區(qū)的交往空間的所營(yíng)造的歸屬感氛圍良好，有對(duì)各種具備交往的行為活動(dòng)的適應(yīng)性，有很強(qiáng)的可達(dá)性，其交往空間的意義都體現(xiàn)了它的場(chǎng)所精神。但它的開放程度不高，較為簡(jiǎn)單的生活模式加上公共空間的親和力尤其適合老年人居住。所體現(xiàn)的場(chǎng)所精神強(qiáng)，其場(chǎng)所感強(qiáng)，交往空間使用效率較當(dāng)代住宅或高層住宅的使用效率高。場(chǎng)所與人的聯(lián)系緊密，使場(chǎng)所具有了生命力，同時(shí)也成了住宅區(qū)的血液與靈魂。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]楊・蓋爾.交往與空間.中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2002

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