核心論文期刊推薦《武陵學(xué)刊》遵循“學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、地方性”的辦刊宗旨,堅(jiān)持理論研究與關(guān)注現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、宏觀研究與服務(wù)地方相結(jié)合的 辦刊思路和學(xué)術(shù)品格,依托地域文化優(yōu)勢(shì)和本校 學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì),組織策劃特色欄目、優(yōu)勢(shì)欄目和專題(話題)欄目,及時(shí)反映人文社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的新成果,為學(xué)術(shù)繁榮、學(xué)科發(fā)展服務(wù),為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
摘要:通過《黃衫客傳奇》與《霍小玉傳》、《紫釵記》的對(duì)比研究,我們發(fā)現(xiàn)它與后二者有4大關(guān)鍵性的“轉(zhuǎn)軌”,顯示了《黃衫客傳奇》的獨(dú)創(chuàng)性,尤其是增加主人公李益的母親這一角色,對(duì)突出作品主題產(chǎn)生了重要作用。就藝術(shù)性而言,陳季同以歐西讀者慣于欣賞的筆法。描繪了中國(guó)傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情,希望能增進(jìn)西方人對(duì)中國(guó)文化的興趣,以非常法國(guó)化和更具中國(guó)味相融會(huì)的特點(diǎn),完成了這部超前性的優(yōu)秀之作。
關(guān)鍵詞:陳季同,《黃衫客傳奇》,法國(guó)化,中國(guó)味
一
法國(guó)著名作家羅曼・羅蘭在索邦大學(xué)的階梯教室里親自聽過陳季同的講演。他聽后的評(píng)價(jià)是:“他的演講妙趣橫生,非常之法國(guó)化,卻更具中國(guó)味。”我們覺得用這一評(píng)語來總括《黃衫客傳奇》的藝術(shù)特色也非常貼切。陳季同的身份雖然是駐法大使館的武官,可是他博覽法國(guó)乃至歐洲的文學(xué)典籍。這在他對(duì)曾樸的娓娓不倦的指導(dǎo)中就可以得到證明!饵S衫客傳奇》可說是“法國(guó)化”與“中國(guó)味”的相當(dāng)完美的結(jié)合。
與中國(guó)當(dāng)時(shí)的小說對(duì)比,一開始就覺得他突破了中國(guó)小說的習(xí)慣套路。中國(guó)小說常以夢(mèng)起以夢(mèng)結(jié),以詩(shī)起以詩(shī)結(jié)……但《黃衫客傳奇》開頭就是歐式的一段風(fēng)景描寫,而且還不斷地變換角度:“讓我們休息一下眼睛,改換一個(gè)視角”,“我們先不去管它們,再回到江面上”,等等。他的筆就好像是一部移動(dòng)的攝像機(jī)。而且他筆下的風(fēng)景也并非完全寫實(shí),它如真似幻,甚至將鎮(zhèn)江的小金山也搬到了南京。而一只只花船本應(yīng)在秦淮河里輕飚,他卻將它們搬到了浩瀚的長(zhǎng)江江面上游弋。反正法國(guó)讀者不會(huì)計(jì)較他的虛構(gòu),而只注重小說風(fēng)景多層次的美感。但小說所反映的生活卻是中國(guó)味的。小說的第一節(jié)就是主人公李益與他的表兄崔允明在發(fā)榜前夕到妓女蓮花家去冶游的情節(jié)。他們?cè)诨ù弦蛳缕宓妮斱A而開始對(duì)話。崔允明雖然輸棋了,但他說:“在生活中我贏了你。”他說李益非常聰明,因此大家贈(zèng)他“無雙”的雅號(hào),可是非常了解他的表兄卻指出李益有“雙重性格”:“你總是想要又放棄。你有想壓倒天朝男兒的雄心壯志,但你又會(huì)為了一個(gè)窮人而兩手空空。當(dāng)你想當(dāng)一個(gè)惡棍的時(shí)候,你又忍不住去行善。……”但李益的回答是:“人只能服從命運(yùn)的安排。”這一段“說教”也預(yù)示著李益以后的人生道路是在猶豫不決和莫衷一是中經(jīng)受挫折。這段話將李益的性格弱點(diǎn)和盤托出。為塑造人物,在小說一開始就用如此的“說教”,我們認(rèn)為未免失之過早,這是作者對(duì)讀者的一種“灌輸”。但是其中有一句話是很實(shí)在的,那就是“在生活中我贏了你”。他們上岸,到蓮花家就使這句話得到了證實(shí)。
在進(jìn)蓮花家門之前,崔允明還在門外彈著“四弦吉他”吟唱了一曲《蓮花吟》,這當(dāng)然是非常法國(guó)化的行為。外國(guó)的小伙子為追求心愛的姑娘,不是總喜歡在那女子的窗下彈琴唱歌嗎?可是他們一進(jìn)門,小說卻充滿了中國(guó)味。其實(shí)那是一種最高級(jí)的妓女的家,古代稱為“書寓”。這種書寓的女子是多才多藝的,琴棋書畫都能拿得起,專門接待富有的雅客,并且標(biāo)榜是“賣藝不賣身”的。當(dāng)然對(duì)她看中的“恩客”,是可以作為例外的。在他們享受了一個(gè)愉悅的夜晚之后,崔允明留下來進(jìn)入了溫柔鄉(xiāng)。在返回途中,李益自言自語地說:“我不懂生活!”回到狹小的學(xué)生宿舍,“孤單又籠罩了他。這一晚,他比以往更感到凄涼和無助”,他決定要去求助于“姻緣代理”鮑夫人。
在中國(guó)的小說中媒婆往往是反面人物,中國(guó)古代的男女婚前是不能見面的,因此,就憑媒婆從中撮合。而在媒婆的嘴里,能將嫫母說成西施?墒顷惣就瑓s為中國(guó)的媒婆翻了案。鮑夫人,曾是王府郡主的貼身侍女,但她有空就學(xué)習(xí)女紅、音律和識(shí)字,后來她竟成了郡主的女塾師,直升至王府的女主管。當(dāng)郡主出嫁后,她也贖了身,嫁給了一個(gè)珠寶商。但她不局限于在東方式的珠寶叢林般的商店里做老板娘。她善做月下老人,“她只是把撮合姻緣當(dāng)成一種快樂”,而且將它作為一門藝術(shù)。她只給第一流的人物配親。李益過去曾經(jīng)托過她,請(qǐng)為他找一個(gè)相愛的人,但被她婉言推辭了。她要他等18個(gè)月之后再來。等考試發(fā)榜后,她能為“最有名的進(jìn)士配最富有、最美貌的小姐”。當(dāng)時(shí),這位有才華的李益不過是個(gè)“潛力股”罷了。
成為狀元的李益頭上有了耀眼的光環(huán),加之風(fēng)流瀟灑,一表人才,鮑夫人為他介紹了“一顆真正的明珠,一個(gè)美貌的仙子”,家里不僅富有,而且“教養(yǎng)也是第一流的”。郎才女貌,當(dāng)然一見傾心。李益立即被她們母女留住在她家,作為未來的乘龍快婿。在蔣防的《霍小玉傳》中,霍小玉是妓女式的女子,她當(dāng)天晚上就主動(dòng)到李益的房中,脫衣解帶,同臥鴛被。而在《黃衫客傳奇》中,乃是兩人因當(dāng)天的奇遇而激動(dòng)得無法入睡,就在各人的房外相遇,是男女的“自然本性法則的召喚”。他們一起進(jìn)了小玉的臥室。他們知道這是“出軌”,因此向她母親隱瞞著?墒遣痪帽恍∮竦哪赣H發(fā)現(xiàn),當(dāng)母親回到自己臥室后“雙手抱頭,痛哭流涕”。第二天清晨,她嚴(yán)肅地責(zé)問了李益。善后的辦法是他們得邀請(qǐng)至親好友,加上李益的好友崔允明和韋夏卿,舉行一次“非正式的、還未獲得允準(zhǔn)的婚禮,舉行一個(gè)正式的慶賀儀式”。從此,他們二人就作為“特例”面對(duì)親友,儼然成為夫妻,幸福地過了兩年多的“蜜年”般的生活。他們相愛的許多鏡頭,往往令人聯(lián)想起十八、十九世紀(jì)法國(guó)愛情小說的情景。雖然李益的母親一再來信,對(duì)這段“婚姻”表示堅(jiān)決抵制:因?yàn)榛粜∮耠m有王族血統(tǒng),但她母親只是霍王的一個(gè)得寵的侍妾,地位卑賤;當(dāng)霍王逝世之后,嫉妒的兄弟們就給了他們一筆財(cái)產(chǎn)。而將她們母女逐出了王府,改姓了鄭。但李益除了山盟海誓之外,他始終認(rèn)為:“我母親不能強(qiáng)迫我娶別人。”他的決心是小玉與她母親的一劑“定心丸”。當(dāng)他兩年后再經(jīng)吏部的考試發(fā)表為鄭縣主簿時(shí),他要順道去探望久別的母親,那是小說的第15章節(jié),他還向他夫人保證,要“像一個(gè)男人一樣站在她(母親)面前”,“他要投入戰(zhàn)斗,他會(huì)勝利,一定會(huì)勝利”。他相信他母親“沒有別的選擇,只能接受”。這就是從小說開始到第15章節(jié)開端的“法國(guó)化”和“中國(guó)味”相融合的描繪?墒且缘15章節(jié)為界,情況急轉(zhuǎn)直下,直到第18章,那也是小說最帶有濃厚的“中國(guó)味”的、使人意想不到的轉(zhuǎn)折。一個(gè)早已精心策劃好的陰謀在等待著他,李益“潰不成軍”。 二
蔣防的《霍小玉傳》原是唐傳奇中的著名篇章,而經(jīng)過明代大戲曲家湯顯祖改編成《紫釵記》,就更加深入人心。與二者相比,《黃衫客傳奇》有4大關(guān)鍵性的“轉(zhuǎn)軌”,顯示出陳季同的獨(dú)創(chuàng)。一是改變了主人公的性格:他將《霍小玉傳》中的負(fù)心郎的李益改成有愛心而真誠(chéng)的李益;他將《紫釵記》中堅(jiān)決抵制惡勢(shì)力的李益,改成了軟弱與舉棋不定的李益。二是由于主人公的性格的改變。結(jié)局也就大大的不同!痘粜∮駛鳌返慕Y(jié)局是徹底的背叛;《紫釵記》的結(jié)局是大團(tuán)圓;而《黃衫客傳奇》的結(jié)局是一個(gè)慘絕人寰的大悲劇。三是增加了前二者中所沒有的一位具有代表性的重要人物。那就是李益的母親。她代表著“家族制度與禮教的弊害”,她執(zhí)拗而冷酷!痘粜∮駛鳌分械睦钜娴钠焚|(zhì)本來就有嚴(yán)重的問題;《紫釵記》里的李益受到的是高官盧太尉的迫害。只有《黃衫客傳奇》中的母親,她使小說更具有對(duì)全社會(huì)制度的控訴性。四是陳季同將前二者中實(shí)有的黃衫客這么一位活生生的英豪,變成了一個(gè)虛擬的人物,成了一個(gè)時(shí)時(shí)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的幽靈。有了這4大變化,陳季同的小說就成了他自己的獨(dú)特的創(chuàng)造。一部不是依傍、不是改編,而是煥然一新的獨(dú)立的作品了。
李益的母親是小說中徹底毀滅愛情的罪魁禍?zhǔn),是用母愛去屠殺愛子的劊子手。小說中最可怕也是最精彩的場(chǎng)面就是李家家祠的那一場(chǎng)“戲”。那場(chǎng)面那背景是令人不寒而栗的。母親面若嚴(yán)霜,將李益帶進(jìn)了家祠,立即將門關(guān)上。“房間里燭火高照,香煙繚繞。四壁掛滿牌位,依照譜系等級(jí)排列,還有完整的列代宗譜”,這是一個(gè)神人或者說人鬼交通的令人毛骨悚然的場(chǎng)合。他母親用嚴(yán)厲的聲音訓(xùn)斥他”,這是一場(chǎng)母親代表列祖列宗對(duì)李益的審判:
而你呢?當(dāng)你有能力繼承他們的傳統(tǒng)而且可以光宗耀祖的時(shí)候,你做了什么?你要把未來寄托在一個(gè)沒有父親的女子身上嗎?正是她,在某一個(gè)晚上,像花船上跑出來的歌女一樣,投入你的懷抱:你竟想讓這樣一個(gè)女子躋身于我們高貴清華的門第嗎!
我為你感到臉紅,我也為我自己、為所有的祖宗感到羞恥。……如果我們用這樣的可恥行徑侮辱神圣的祖先,觸犯神明,我怎么敢站在他們面前?不,我不會(huì)同意你們的露水姻緣。決不!在傾聽我們祖先和懲戒我們的罪孽的神明面前,我向你發(fā)誓。
這是李益的母親在他措手不及的情況下的一次偷襲,一次狂轟濫炸。母親可怕的狂怒、神秘的場(chǎng)所、對(duì)亡靈和家中守護(hù)神的召喚,讓李益的“大腦停止轉(zhuǎn)動(dòng)”、 “他像醉漢一樣腳步踉蹌”、“不知自己身在何處”。當(dāng)家祠的門一打開。“她已將新郎的紅色綬帶遞過來,又飛速給他戴上婚禮時(shí)才用的金花冠”,然后高聲宣布:“承蒙總督大人光臨寒舍,著實(shí)令蓬蓽生輝。今以亡夫的名義宣布,同意愛子李益與盧小姐喜結(jié)連理!”如果說.在家祠中是列祖列宗成為他母親的后盾,將李益打得暈頭轉(zhuǎn)向,那么在這個(gè)突然襲擊的婚禮上,有總督大人為母親壓陣,神志不清的李益成了由母親牽線的木偶。最后連木偶也不是了,在他的幻覺中看到小玉家的復(fù)仇之神黃衫客的弓箭瞄向自己,“猛然間,一道閃電劃過眼前,他頭痛欲裂,之后,一切都消失了……他昏了過去”。
在三個(gè)星期之中,李益命懸一線。幻覺中的母親成了一個(gè)怪物般的吸血鬼。但是還有一個(gè)女人經(jīng)常出現(xiàn)在他身邊,他聽到柔和的聲音……他以為這是他的小玉,又覺得是一個(gè)可愛的護(hù)士。他稍有知覺時(shí)問母親,和你一起的那個(gè)人是誰?具有諷刺性的是,在第17章節(jié)里,他一連問了5次:“她是誰?”在那次強(qiáng)迫的婚禮中,他并沒有挑起過新娘臉上的紅蓋頭,他當(dāng)然會(huì)問出這樣大惑不解的問題來。他甚至忘記了自己的婚禮,他失憶到問他母親:“我?guī)讱q了?”但當(dāng)他漸漸清醒時(shí),他母親告訴他:“這是你的夫人。”李益狂怒了:“哦!你的手段太高明了。但先別慶賀,F(xiàn)在我清醒了!你會(huì)看到我到底是一個(gè)落入圈套的孩子,還是沖破你的同謀布下的羅網(wǎng)的男人!”那時(shí),這個(gè)“同謀”沖了進(jìn)來,跪在夫君的面前,向他呼冤:“我不知……一點(diǎn)兒也不知道!我向你發(fā)誓,你媽媽隱瞞了我們,我的父親和我……如果他知道,如果我們知道,我們絕不會(huì)同意這樣的騙你。”她在李益說胡話中知道他有一位摯愛的對(duì)象――小玉,有時(shí)他狂吻她的手,以為她就是小玉。“自從你讓我知道這殘酷的真相之后,我和你一樣苦惱。李益,晚上,我坐在你的床邊,總是以淚洗臉”。那女子純潔、真誠(chéng),他們只能一起哭泣,“他們兩人都是犧牲品”。
我們不知道法國(guó)讀者品嘗這道苦澀的大餐時(shí)是怎么咽下肚子里去的。而我們當(dāng)然會(huì)想到魯迅所說的“家族制度和禮教的弊害”,難道我們不為之“憂憤深廣”嗎?可惜的是那個(gè)要像“男人”一樣,要去沖破母親設(shè)下的羅網(wǎng)的李益也只是瞬間的“靈光一閃”。他的對(duì)策是趕快離開這個(gè)家,卻帶著那個(gè)和他只能同床異夢(mèng)的夫人。他曾想把她留在媽媽身邊,但他知道這樣“他將會(huì)面臨著新的斗爭(zhēng)”,他終于不像個(gè)男人,而且在斗爭(zhēng)的意志方面他永遠(yuǎn)并不是一個(gè)“男人”。他可以不帶小玉同行.這是為了愛,他要安排好一切,在三個(gè)月之后,再去接那摯愛的人;可是他為什么一定要帶上那個(gè)只能“同床異夢(mèng)”、他并不愛的女人呢?他身上就沒有那根為愛而斗爭(zhēng)的“脊梁骨”!他的性格決定了他的悲劇的下場(chǎng)。
黃衫客這位霍家的保護(hù)神在文中出現(xiàn)了5次.這個(gè)幽靈式的人物代表著公正與正義,卻并不令人恐怖!這種虛擬的手法,也帶有法國(guó)味:“這就像傳說中,在杜伊勒里宮,一個(gè)紅衣小人總在關(guān)鍵的時(shí)刻現(xiàn)身一樣,兩者之間只是顏色不同而已。”我們覺得黃衫客在小說中的作用并不像小說的書名那么重要。他有何“傳奇”呢?他并不存在任何“傳奇”:“此書的法文標(biāo)題Le Roman the I’HommeJaune,法國(guó)讀者一眼看去,似乎是‘黃種人的小說’,讀過全書,才知道里面有一位幽靈般的黃衫客。”因此,我們可以理解為這位“黃種人”是雙關(guān)的,你可以實(shí)指有一個(gè)幽靈“黃衫客”,你也可以理解為李益就是這位“黃種人”,這部小說就是黃種人李益的傳奇。使那些戀愛自由、婚姻自主的法國(guó)讀者,知道在陳季同的那個(gè)時(shí)代,黃種的中國(guó)人的婚姻是如此的不自由;陳季同給法國(guó)讀者講述了一個(gè)婚姻的悲劇“傳奇”,無可理喻的“傳奇”。 三
從第20章節(jié)至第28章節(jié),實(shí)在也有些無可理喻的事情,令我們費(fèi)解。我們認(rèn)為這是小說從精彩的高潮稍有滑向下坡的可能。使我們捉摸不定的是軟弱、猶豫的李益就沒有作出任何決策。正如他自己曾經(jīng)說過的:“人只能服從命運(yùn)的安排。”他對(duì)小玉的摯愛沒有成為他的動(dòng)力。這只能有一個(gè)解釋,陳季同要快速地讓這個(gè)悲劇呈現(xiàn)在讀者的面前,他要早一點(diǎn)將這對(duì)戀人推向死亡的深淵,以便完成他的事前對(duì)小說情節(jié)的設(shè)計(jì)和主題的確定。
當(dāng)李益與盧姓夫人去上任后,他的一切行為,都無可理喻,他并沒有設(shè)法寫信告訴小玉被迫成親的窘境,對(duì)他這樣一個(gè)下筆千言、倚馬可待的狀元來說,這是輕而易舉的事。當(dāng)小玉私下賣掉紫玉釵,命親信之人送給他一封非常知心而可憐的信件時(shí),他不回信也罷,可是他卻扣留了送信人,也就是希望他結(jié)婚的消息不讓小玉知道。原說三個(gè)月后要去接小玉,可當(dāng)他拖了一年多之后,得到了升任新職的機(jī)會(huì),他到京城謝恩,于是他與小玉就近在咫尺,可是他處處躲避與小玉相熟的人。當(dāng)他第二天要回到新的任所去的時(shí)候,他甚至覺得非常輕松,好像他逃過了一劫似的:“現(xiàn)在,他自由了!他能離開南京了,不必?fù)?dān)心被發(fā)現(xiàn)、擔(dān)心不期而遇的會(huì)面,那只會(huì)帶給他可怕的痛苦。”那么,小玉的痛苦呢?他能貼心地感知嗎?在小玉的那封信中,她不是將自己的痛苦表達(dá)得清清楚楚了嗎?但這位善于作心理描寫的陳季同并沒有告訴我們足夠的、可以說服我們的有關(guān)李益當(dāng)時(shí)的心理邏輯。陳季同為了讓他們二人“速死”,甚至將李益寫得與負(fù)心郎相比也相差無幾了。李益只有兩個(gè)沒有行動(dòng)的想法:“開始,他還想回到小玉身旁,跟她一起私奔,但一想到這么做的后果:名譽(yù)掃地、背井離鄉(xiāng)、隱姓埋名、居無定處、違背法律和道義,不容于人群,最后會(huì)更加不幸。”另外,他就是幻想“奇跡”的出現(xiàn)。奇跡能從天而降嗎?如果沒有自天而降的奇跡,他似乎要向小玉隱瞞一世?他只自認(rèn)自己是清白的,他只是入了他母親精心策劃的圈套而已。難道作這樣的自我安慰就夠了嗎?這就是一位狀元的智商?實(shí)際上陳季同在創(chuàng)作上是處于一種兩難的境地。如果誤會(huì)不深,小玉就不會(huì)死,他事先設(shè)計(jì)的主題就無法表現(xiàn),那么他的小說的結(jié)局,就會(huì)向《紫釵記》靠攏。而要讓小說直奔主題,他就必定要將李益無可理喻地延宕和隱瞞。但又不去強(qiáng)調(diào)過去李益曾暴露的 “人只能服從命運(yùn)的安排”的人生觀。這是小說中出現(xiàn)的不成熟和不夠圓滿的筆觸。李益既然是如此,那小玉在得知他已結(jié)婚的消息之后,她就有權(quán)作她的“浮想聯(lián)翩”,于是誤解就產(chǎn)生了:
她的李郎,她瘋狂愛著的李郎,就是這樣對(duì)他的。
這個(gè)男人的行為多么背信棄義!可以肯定拋棄她是他預(yù)先謀劃好的,在離別的前夜,他將她抱在胸口,情話喁喁地讓她陶醉,這是他鄙卑戲劇的最后一幕。哦!必須承認(rèn),他真有表演的天賦!……他表演得太完美了…… 令人厭惡?jiǎn)?簡(jiǎn)直不可思議!正是背叛才能演得那么溫柔;正是謊言才使他在她身旁顫抖、愛撫、祈求、哭泣,而她真是個(gè)傻子,相信一切.一點(diǎn)兒看不出,也不能理解他在騙取她的信任,玩弄她的純真!哦!可恥!可恥!
陳季同筆下的小玉的心理描寫是真實(shí)可信的;相反,我們無法理清李益的思路。他可以成為狀元,他可以善處政務(wù)?墒窃谒鶒鄣男∮衩媲,我們只能說無可理喻。正因?yàn)闊o可理喻,小玉才會(huì)在憤怒中死亡。
當(dāng)李益以為明天可以離開南京而感到“自由了”時(shí),他甚至在崇敬寺里還飲了幾杯酒。這時(shí)他遇到了好友崔允明與韋夏卿。他們向他開火,并將他帶到了小玉的家中。在湯顯祖的《紫釵記》里也有類似的一幕。小玉在李益的面前責(zé)問他,但李益一再真誠(chéng)地解釋,使暈過去的小玉又醒過來,相信了李益的真情還是屬于她的,李益并沒有向盧太尉屈服。但是陳季同筆下的李益在小玉面前卻像一尊“冰雕”。他認(rèn)為只有當(dāng)小玉母親和崔允明、韋夏卿不在面前時(shí),他才可以跪在小玉面前痛哭流涕地向她訴說一切。那真是“男兒膝下有黃金”。核矝]有一滴眼淚,在這樣冰冷的場(chǎng)面中。“冰雕”是不會(huì)融化的,“冰雕”當(dāng)然不會(huì)“流淚”,這也真是“男兒有淚不輕彈”了!于是,憤怒的小玉站起身來,走近她的情人:
那么,你要給我的就是沉默、冷淡和蔑視嗎?她喊道。我還以為會(huì)好一些呢。我覺得男人利用一個(gè)女子的軟弱欺騙了她,即使沒有真誠(chéng)的懺悔,至少也會(huì)表示一句歉意。連這樣的要求,你都拒絕我!可是你卻毀了我的一生,讓我因你而死。……她滿含淚水地看著他。焦急地期待他告訴她些什么。她的表情突然改變了,雙手捧心,站立起來,雙目直視,好像看到什么可怕的景象;她發(fā)出一聲驚叫,頹然倒下……姑娘的心臟已停止跳動(dòng),小玉終于從痛苦中獲得解脫。
自認(rèn)“清白”的李益看到小玉如此憤怒地將他說成一個(gè)騙子,覺得簡(jiǎn)直是“南轅北轍”。他實(shí)在將小玉這一年多的揪心的痛苦,太置若罔聞。直到姑娘逝去,他才撲在尸身上千呼萬喚,但小玉是永遠(yuǎn)聽不到了。其實(shí),只要他將自己平時(shí)對(duì)小玉具有的“負(fù)罪感”的百分之一流露出來。也許小玉在這種“精神治療”中可以不死;即使已病入膏肓,她死后的靈魂也可以在這種“負(fù)罪感”中得到安頓,用不著時(shí)刻跟著李益,讓他永遠(yuǎn)不得安寧。
就在小玉心臟停止跳動(dòng)時(shí).另一個(gè)人卻得到了無限的欣慰。那就是“婚姻代理”鮑夫人,她聽到李益回到小玉的身邊了,覺得作為介紹人,小玉這一年多的痛不欲生,她也是負(fù)有責(zé)任的,因?yàn)樗狈︻A(yù)見。她作為“月下老人”,沒有看準(zhǔn)李益是這樣一個(gè)無情的人,F(xiàn)在李公子回來了,她在她的珠寶商丈夫面前感到多么愉悅?墒钦谒錆M喜悅與慶幸時(shí),小玉家的仆人來報(bào)兇訊,要她去安慰正沉浸在悲痛中的失去女兒的婦人。這時(shí)珠寶商正在琢磨一塊美玉:“砰地一聲,傳來玉石摔碎在地板上的聲音,可憐的珠寶商手中的杰作掉在地上,化成無數(shù)碎片……”即使是在這喜悅向驚愕的“突變”中,作家還不忘歐化的象征手法的自如運(yùn)用。接下來當(dāng)然是中國(guó)的喪葬的繁文縟節(jié)的描寫。陳季同將多種中國(guó)民俗風(fēng)情在小說中充分地展現(xiàn)了,家祠、結(jié)婚、喪葬等等細(xì)節(jié)都不是生硬地插入,而是很自然地鑲嵌在小說的情節(jié)中。正如嚴(yán)家炎先生所說的:“如果說巴爾扎克《人間喜劇》的風(fēng)俗畫反映的是近代法國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚史,那么陳季同《黃衫客傳奇》中的風(fēng)俗畫卻主要是描繪中國(guó)傳統(tǒng)的民俗場(chǎng)景與畫面。……陳季同自覺地向歐洲讀者介紹中國(guó)的民俗,目的是希望能夠增進(jìn)西方人對(duì)中國(guó)文化的興趣。”而法國(guó)《圖書年鑒》1890年號(hào)也說:“通過閱讀這本書,我們會(huì)以為自己來到了中國(guó)。作者以一種清晰而富于想象力的方式描繪了他們同胞的生活習(xí)慣。”
在本書的情節(jié)鏈中,小玉的慘死也預(yù)示著李益的必死無疑。如果他的確不愛小玉,那么小玉的死倒使他在兩個(gè)女性的“矛盾”中得到了解脫?墒沁@尊“冰雕”的內(nèi)心卻又是火熱地愛著小玉的。那就必然會(huì)增加他的負(fù)罪感,而且最終會(huì)被這種負(fù)罪感所壓垮。當(dāng)他回到新的任所后,他喜怒無常.有幾次幾乎危及盧氏的生命,好像小玉是盧氏害死似的。但有時(shí)他會(huì)跪在盧氏的腳前向她懺悔。他大概也知道,盧氏也是受害者、犧牲品。在暴怒與柔情的交替反復(fù)中,最后他瘋了:
一天早晨,可憐的瘋子被抬到庭院中,在夫人和岳母的看護(hù)下,躺在長(zhǎng)椅上休息。
突然,他半坐起來,長(zhǎng)久地凝視著身旁。
他的雙眼一時(shí)間閃爍著智慧的光芒,好像能看到、懂得和認(rèn)識(shí)身旁的人了。
然后,他注視著天空中的一個(gè)亮點(diǎn),正面的太陽將一大塊白云變成平緩的銀色山峰。黃衫客從天上飄然而落,小玉跟他在一起。她拉著李益的雙手,溫情款款地微笑著說:
――來吧,李郎!你受的苦夠多了。疾病的折磨能夠抵消你的過錯(cuò)了。我現(xiàn)在原諒你了,我還是愛你的,我來帶你同去那無盡的樂土。來吧,我的愛人!
――小玉,我來了!他大聲喊著。
他用盡氣力站起來,僵在那里;不幸的面孔,被狂喜所照亮,一時(shí)間變得英俊非凡。隨后,他全身劇烈地痙攣,發(fā)出一聲深深的嘆息,又倒在椅子上。通過幸運(yùn)地與死亡親吻,李益最終從身體的折磨和精神的痛苦中解脫出來。也只有死亡,可以永久治愈人世間所有的苦難。
小說以這樣的雙雙死亡落下了悲劇的帷幕。陳季同突破了傳統(tǒng)的章回體的束縛,以法國(guó)讀者非常習(xí)慣的手法,震撼著他們的心靈。同時(shí),好讓我們?cè)俅稳ド钗,在這部小說問世35年之后,有一位偉大的中國(guó)作家將自己的國(guó)家比喻成“人肉的筵宴”,而且連“子女玉帛”也能作為“辦酒的材料”,他呼喚道:“這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著,有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在的青年的使命!’'而在魯迅發(fā)表這樣深刻的雜文的35年前,陳季同就用小說的形式,寫了在當(dāng)時(shí)的家族制度與禮教統(tǒng)治之下,一個(gè)“中國(guó)味”的用“母愛殺子”的故事。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來自:http://www.jinnzone.com/shehuixuelw/45658.html