隨著生活質(zhì)量和水平的不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)空間的物質(zhì)和精神需要又有了新的變化，更加注重精神功能方面的民族化、個(gè)性化和多樣化，如何把中國傳統(tǒng)文化的唯美的元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn)，這已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師不斷研究和探索的新課題。

　　摘 要：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，人們對(duì)精神的需求越來越高，中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用滿足了使用者在物質(zhì)和精神方面的需求，發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，本文簡(jiǎn)要分析了中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，接著論述了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的應(yīng)用與結(jié)合。

　　關(guān)鍵詞：如何發(fā)表省級(jí)論文,中國傳統(tǒng)文化,室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì),應(yīng)用

　　就目前而言，許多設(shè)計(jì)師對(duì)中國傳統(tǒng)文化元素的理解和運(yùn)用都比較到位，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的作品，在很大程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化和精神需求。中國傳統(tǒng)文化元素是中國傳統(tǒng)文化精髓的重要組成部分，它的產(chǎn)生與流傳已足以證明它頑強(qiáng)的生命力社會(huì)生活息息相關(guān)的血脈關(guān)系。因此，把它引入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，本文就中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用展開論述。

　　一、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的關(guān)系

　　中國傳統(tǒng)文化額元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用在古代就已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。皇宮、廟宇和民宅帶有傳統(tǒng)文化元素紋樣比比皆是。但是隨著社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化元素在沒有引起人們的足夠的重視。傳統(tǒng)意義上的元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更多地只是起點(diǎn)綴的效果，沒有充分發(fā)揮文化的作用�，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被賦予新的涵義，主要是指對(duì)居住室內(nèi)固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的視覺的整體效果設(shè)計(jì)，在很大程度上注重于對(duì)室內(nèi)地面、墻面和天花等界面的藝術(shù)處理，同時(shí)包括門、窗、家具、簾幔、地毯、燈具和陳設(shè)等設(shè)計(jì)，不僅關(guān)注在休息和睡覺最基本的需求，更加關(guān)注室內(nèi)對(duì)于人的安全、健康、效率、舒適等。由此可知，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來越引起人們的重視，不僅重視室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能，而且精神功能占據(jù)了一個(gè)非常重要的位置。但是就目前情況來看，人們現(xiàn)在對(duì)于中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用的認(rèn)識(shí)還處在初級(jí)的探索階段，主觀上愿意運(yùn)用，但如何具體的運(yùn)用，思路并不明確;對(duì)于中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒只是流于形式，比較膚淺的和片面，沒有真正認(rèn)識(shí)到其中的內(nèi)涵。

　　二、中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與結(jié)合

　　(一)中國傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)思想

　　中國傳統(tǒng)文化元素的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)思想內(nèi)容豐富，是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓。首先，宜設(shè)而設(shè)，精在體宜。“宜”大致可以分為三類，一是因地因人因室制宜，二是宜簡(jiǎn)不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。其次，刪繁去奢，繪事后素。繪事就裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美。再次，因景互借，體現(xiàn)了中國建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的一種整體觀，把居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境整合在一起考慮，目的是實(shí)現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)化的生活環(huán)境。最后，很崇尚“宛自天成”，從中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體看，比較傾向于推崇素雅、樸實(shí)和自然。中國傳統(tǒng)文化元素，是中國人特有氣質(zhì)的體現(xiàn)，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法具體是通過中國傳統(tǒng)文化元素符號(hào)來體現(xiàn)其傳統(tǒng)文化的象征意義，比如鹿、蝙蝠、魚、鵲和梅等是較常見的裝飾圖案。

　　(二)中國傳統(tǒng)文化符號(hào)和設(shè)計(jì)思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　在實(shí)際過程中，把中國傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)代文明運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格中，從而實(shí)現(xiàn)功能與形式的完美的結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)相融合的室內(nèi)設(shè)計(jì)不是純粹元素符號(hào)的簡(jiǎn)單堆砌，而是要通過對(duì)傳統(tǒng)文化的更加理性的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的理念與中國傳統(tǒng)文化的元素融合在一起。以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。因此，在設(shè)計(jì)過程中，可以用中國的傳統(tǒng)文化元素和符號(hào)作為背景用現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義手法對(duì)中國傳統(tǒng)元素和符號(hào)進(jìn)行提煉和設(shè)計(jì)，把富有中國文化內(nèi)涵和元素簡(jiǎn)練化和符號(hào)化，并且采用現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義的手法表現(xiàn)出來�，F(xiàn)在較為流行的家居風(fēng)格便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，在混合使用一到兩件中式家具，這樣就睡具有很高的融合性，往往產(chǎn)生極美的效果。不過在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，同時(shí)要注意裝飾的材質(zhì)、線條、色彩等搭配，避免出現(xiàn)合理的搭配。

　　為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹袊鴤鹘y(tǒng)的文化元素，讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力，具體中式家居的主要包括桌、案、椅和床。第一，桌，在傳統(tǒng)的中式家具里，桌子主要由長桌、方桌、書桌、炕桌等，通常要選擇上好的硬木，穩(wěn)重端莊，做工精細(xì)，裝飾比較講究。第二，案，又細(xì)分為供案、畫案、書案等，供案通常在廳堂中陳設(shè)，多采用雕刻作裝飾，畫案、書案則是案類家具的生活化，在很大程度上體現(xiàn)中國文人的審美特點(diǎn)。第三，椅，中式家具的椅子包括太師椅、有官帽椅、有圈椅等，不同的椅子有不同的大小尺寸。第四，床，目前的中式床，是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋，中式床還有羅漢床，有點(diǎn)像加寬的長條椅，沒有架子，通常放在書齋午休時(shí)用。當(dāng)然如果中式家具的材質(zhì)，線條，色彩搭配的不到位，很容易收到相反的效果，為了更符合居住的要求，要選擇恰當(dāng)?shù)闹袊�元素才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。中式家具有著悠久的歷史，它是我國民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，也是世界家具寶庫中的一顆璀璨明珠。中式傳統(tǒng)家具作為東方家具的象征，以其端莊、沉穩(wěn)的造型和精妙絕倫的工藝，向世人展現(xiàn)出古樸、典雅的氣派，積淀著中國傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。在傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用中，中式傳統(tǒng)家具本身的顏色搭配就有許多講究，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，不能使這個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的主色調(diào)全部都為木質(zhì)色調(diào)，這樣會(huì)導(dǎo)致室內(nèi)房間過于發(fā)紅，過于沉悶，不適合家庭成員的長期居住和使用。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該以傳統(tǒng)家具為藍(lán)本，進(jìn)行改革，運(yùn)用合理的手段揚(yáng)長避短。由此可知，在眾多的現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)元素中，中式風(fēng)格占著很重要的地位。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，國際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用，室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中中國元素的廣泛運(yùn)用說明了它在設(shè)計(jì)中具有極其廣泛的使用基礎(chǔ)。因此，在設(shè)計(jì)中要不斷引用新式的制造工藝，同時(shí)融入中國元素的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)真正的中西合璧。無論現(xiàn)在還是將來，中國傳統(tǒng)文化元素都將會(huì)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)者，如何古為今用，推陳出新，將傳統(tǒng)的中國元素完美的融入進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，將現(xiàn)代元素融入其中，逐漸形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。隨著全球化的東方潮流的流行，中國傳統(tǒng)文化元素又將被重新發(fā)掘，并延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來，更起到一個(gè)民族文化傳承的作用，在加上人們對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)不斷增強(qiáng)，中國傳統(tǒng)文化元素將會(huì)越來越明顯地受益于人們的生活中。

　　三、結(jié)語

　　綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化的相融合是一個(gè)不斷發(fā)展和互動(dòng)的過程。在具體的實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，要以現(xiàn)代化的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)手法與中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)元素結(jié)合，實(shí)現(xiàn)更加完美和安全的效果，滲透濃郁的中國民族風(fēng)味，創(chuàng)造出既有現(xiàn)代特色又能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。

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