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中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志優(yōu)秀論文范文

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  高校思想政治理論課要將自身在課堂教學(xué)中具有的主渠道作用全面發(fā)揮,充分滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這不僅是傳承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑,還是現(xiàn)階段必須完成的政治任務(wù)。本文是一篇中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社投稿的論文范文,主要論述了關(guān)于推進(jìn)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的研究與實(shí)踐。
  [摘要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作指的是高校思想政治理論課要積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生的頭腦,以通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)大學(xué)生。筆者根據(jù)自身工作經(jīng)驗(yàn),首先論述了高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義,其次提出了高校思想政治理論課推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的原則,最后分析了高校思想政治理論課推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的途徑。

  [關(guān)鍵詞]高校,思想政治理論課,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

  加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,成為了現(xiàn)代高校思想政治理論課的焦點(diǎn)話題。本文首先闡述了高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義,然后介紹了高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的原則,最后闡述了高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的具體途徑,旨在為更好地開(kāi)展高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作提供一定得意見(jiàn)與建議。

  一、高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

  (一)多元文化共生,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了高度關(guān)注

  現(xiàn)階段,隨著世界的深入發(fā)展與不斷變革,呈現(xiàn)出了多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的勢(shì)態(tài),使得世界上多種多樣的思想文化:過(guò)去的和現(xiàn)在的、外來(lái)的和本土的、正面的和負(fù)面的,彼此產(chǎn)生了嚴(yán)重的激蕩,有的互相吸納,有的互相排斥,有的互相滲透,有的互相矛盾。對(duì)于這些情況,中華文化也不例外,在中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升及其在國(guó)際市場(chǎng)上的影響力日漸突出下,使世界各國(guó)區(qū)域產(chǎn)生了學(xué)習(xí)中華文化的思想,由此,中華傳統(tǒng)文化被越來(lái)越多的人所青睞。然而,中華傳統(tǒng)文化中存在的不足也在世界上泛濫影響,一些不懷好意的人常常鉆中華傳統(tǒng)文化漏洞的空子肆意妄為的攻擊中國(guó)社會(huì)主義制度,F(xiàn)代大學(xué)生實(shí)際中也受到了各種文化的影響。當(dāng)面對(duì)文化復(fù)古主義時(shí),大學(xué)生們顯得十分的興奮,同時(shí)卻又十分的迷茫;當(dāng)面對(duì)東突、達(dá)賴(lài)的民族分裂言論時(shí),大學(xué)生們?cè)诒憩F(xiàn)痛恨的同時(shí)又陷入深深的困惑之中,沒(méi)有能力判斷分裂主義分子的言論是對(duì)還是錯(cuò)。由此可見(jiàn),現(xiàn)代大學(xué)生關(guān)于中華傳統(tǒng)文化方面的了解還不夠深入,所以推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作,是高校教育的核心內(nèi)容。

  (二)西學(xué)東漸情勢(shì)下提高大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

  目前,雖然多數(shù)大學(xué)生都存在主流文化意識(shí),體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的發(fā)展方向,但隨著整個(gè)世界形勢(shì)的不斷變化,部分大學(xué)生受到了西方文化的影響,產(chǎn)生了自私自利、拜金主義的思想,尤其是部分大學(xué)生丟掉了中華優(yōu)秀的道德風(fēng)尚,誠(chéng)信降低、價(jià)值觀扭曲嚴(yán)重,導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化散發(fā)著濃烈的人文精神與民族精神,充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義情懷、努力奮斗的決心、自強(qiáng)不息的態(tài)度,這些文化精華的價(jià)值不應(yīng)隨著社會(huì)制度的變化而逐漸削弱,社會(huì)主義先進(jìn)文化不可避免的會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄,對(duì)于處于社會(huì)主義先進(jìn)文化核心地位的大學(xué)生,應(yīng)及時(shí)全面的吸收中華傳統(tǒng)文化的精髓,據(jù)此抵制外來(lái)文化的沖擊與影響。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)生頭腦,已經(jīng)成為了西學(xué)東漸情勢(shì)下傳承與弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)際需求。

  二、高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的原則
中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社投稿

  中華傳統(tǒng)文化涉及了思想、文字、語(yǔ)言,禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù),以及書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、民俗等。傳統(tǒng)文化具有世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深的特點(diǎn)。雖然人類(lèi)創(chuàng)造的一切都能納入文化的范疇,但由于歷史不可避免地存在一定的局限,部分傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中使用并不合適,所以應(yīng)清楚獲悉傳統(tǒng)文化傳播中應(yīng)遵循的原則。

  (一)堅(jiān)持傳統(tǒng)文化為思想政治教育服務(wù)

  高校思想政治理論課有助于促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)世界觀、價(jià)值觀、人身觀的形成,符合社會(huì)主義對(duì)高校提出的本質(zhì)要求。因此思想政治理論課并非一直注重于傳統(tǒng)文化的傳授,而是保證傳授的傳統(tǒng)文化可以為思想政治教育提供良好的服務(wù)。傳統(tǒng)文化中豐富的民族精神、愛(ài)國(guó)主義精神是愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中不可或缺的重要素材。我國(guó)歷史中一些享譽(yù)盛名的愛(ài)國(guó)主義者、革命先烈、優(yōu)秀人物的所作所為都能有效激勵(lì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。傳統(tǒng)文化中的群體本位、道德本位價(jià)值取向是道德教育過(guò)程中必要的素材,孔孟等人的道德名言,教育著世世代代的中國(guó)人。傳統(tǒng)文化中的天人合一、和合思想是社會(huì)主義和諧社會(huì)教育的關(guān)鍵素材。思想政治教育促進(jìn)了傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值的實(shí)現(xiàn),傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了科學(xué)理念、優(yōu)秀素材。所以思想政治教育和傳統(tǒng)文化兩者間的辯證統(tǒng)一使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了良好運(yùn)用。

  (二)貫徹中華傳統(tǒng)文化“多元一體”的內(nèi)容

  中華民族具有多樣化、多層次的特點(diǎn),而中華民族中漢族發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,其他少數(shù)民族也貢獻(xiàn)巨大。中華民族文化體現(xiàn)出了多元性特點(diǎn)。因此高校思想政治理論課在推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中,應(yīng)將其多元性全面體現(xiàn),不僅將傳統(tǒng)的漢族文化傳授給學(xué)生,還應(yīng)使大學(xué)生掌握了解各種少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,少數(shù)民族文化逐漸朝著商品化方向發(fā)展,人們常常通過(guò)販賣(mài)少數(shù)民族落后的文化來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)利益,而對(duì)于一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,很少受到人們的關(guān)注。高校思想政治理論課應(yīng)重視這一點(diǎn),加大少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度。

  三、高校推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”工作的途徑

  高校思想政治理論課集思想政治理論進(jìn)教材,進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦于一體,是思想政治理論教學(xué)內(nèi)容及方法的辯證統(tǒng)一。在傳授中華傳統(tǒng)文化時(shí),思想政治理論課應(yīng)滿足“三進(jìn)”的要求。

  (一)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材

  為了與現(xiàn)代多樣化教學(xué)要求相一致,教材體系應(yīng)及時(shí)的轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,教材體系能在教材的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的豐富教學(xué)內(nèi)容,中華傳統(tǒng)文化可在這一階段充分滲透到思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容范疇。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課,可將傳統(tǒng)文化中著名的名言警句(如少壯不努力,老大徒傷悲等)融入至對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀及價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容中;對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往方面的教育時(shí),可將儒家文化中的“禮”滲透其中;對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),可向?qū)W生介紹花木蘭、岳飛等歷史人物的愛(ài)國(guó)精神;對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育時(shí),可滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中的“為公”思想。高校思想政治理論課融人中華傳統(tǒng)文化過(guò)程中,一方面要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的精髓之處與缺陷之處,另一方面要全面打擊傳統(tǒng)文化中的歷史虛無(wú)主義與歷史唯心主義,必須以唯物史觀的態(tài)度正確看待歷史人物及事件。將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系時(shí),應(yīng)融人多樣化的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,不得過(guò)于呆板,同時(shí)根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況,在思想政治理論課教學(xué)中科學(xué)合理的滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
  相關(guān)期刊簡(jiǎn)介:《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》是由中國(guó)青年政治學(xué)院主辦的期刊。本刊是共青團(tuán)中央主管的、中國(guó)青年政治學(xué)院主辦的國(guó)家級(jí)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物,是中國(guó)青年理論與實(shí)踐的權(quán)威性刊物。本刊堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向,立足中國(guó)青年理論與實(shí)踐,以青年問(wèn)題、青年工作及青年最關(guān)心的國(guó)內(nèi)外社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律、文化教育等為主題,匯萃國(guó)內(nèi)外著名專(zhuān)家學(xué)者,服務(wù)于國(guó)內(nèi)各級(jí)青年政策的制定與青年工作者、修正業(yè)管理人員、科研人員以及大專(zhuān)院校師生員工。近年來(lái),學(xué)報(bào)社會(huì)影響不斷擴(kuò)大,轉(zhuǎn)載率連年達(dá)到40%,獲得學(xué)術(shù)界評(píng)定的多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),相關(guān)媒體作了報(bào)道。


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