建設社會主義和諧社會，是新時期全黨與全體人民的共同愿望和面臨的重大戰(zhàn)略任務。和諧社會理念的提出，給當前高校德育工作發(fā)展提供了新的理論依據(jù)，也為現(xiàn)代高校德育工作的改革和創(chuàng)新提出了新的時代要求。站在構(gòu)建和諧社會的高度，研究如何從心理契約的理論視角，洞悉學生的情感與發(fā)展需求，提高教育者的素質(zhì)，增強教育主客體間的溝通，以激勵為手段，創(chuàng)新教育方法，促進學生和諧發(fā)展，既是社會主義和諧社會的內(nèi)在要求和重要體現(xiàn)，也是高校現(xiàn)代德育的價值取向、目標期望和重要內(nèi)容，具有重要的理論意義和實踐價值。

　　[摘要]和諧德育是時代賦予高校德育工作的新命題。和諧德育的核心價值是以學生為本，前提是教育者與受教育者間良好互動的和諧關(guān)系。心理契約作為二者間的隱性紐帶，是堅持以學生為本、構(gòu)建和諧德育的基礎(chǔ)。只有構(gòu)建良好的心理契約才能促進學生身心和諧發(fā)展。

　　[關(guān)鍵詞]心理契約,高校,和諧德育

　　一、心理契約理論發(fā)展、含義和特征

　　“心理契約”（PsychologicalContract）這一概念最早是由美國著名管理心理學家阿基里斯（Argyfis）提出的，1960年他在《理解組織行為》一書中，探討了工人與工頭之間一種隱性及非正式的理解與默契關(guān)系，并稱之為“心理工作契約”。

　　隨后，美國著名管理心理學家施恩教授（E.H.Schein）在他的著作中進一步明確了心理契約對于行為動機的重要意義，他認為心理契約是作為對構(gòu)成員工與組織間交換關(guān)系和相互責任的一種心理期望，也就是關(guān)于一方應該得到和相應付出什么才能作為與另一方作出的貢獻相互交換的一種信念。

　　到了20世紀80年代，Rousseau在《組織中心理的與隱含的契約》一文中提出，心理契約實質(zhì)上是當事人（主要是指雇員）的主觀信念，是一個在實踐中逐步構(gòu)建的過程。他認為組織不具有主體性，因而不會有統(tǒng)一的希望。由此，心理契約的主流研究方向被轉(zhuǎn)移到了個體層面。Herriot等人把心理契約重新定位在個體和組織兩個層次上。他認為心理契約是雇傭雙方對彼此的各種責任的認知。Guest也認為心理契約應當是雙層次的，他提出了組織代理者的概念，并強調(diào)了作為組織代理人的管理方代表在心理契約形成中的作用。綜上所述，其概念可以界定為：心理契約是指組織與成員、成員與成員之間對于各自所承擔的義務以及應負責任的主觀的內(nèi)隱的約定，是因相互期望而形成的非書面協(xié)議。

　　根據(jù)心理契約理論的定義及發(fā)展，心理契約具有以下特點：第一，心理契約具有主觀性。心理契約的內(nèi)容是組織成員個體對于相互責任的認知，是一種主觀感覺，成員個體對于他與組織之間的相互關(guān)系有自己的體驗與見解，而不是相互責任這一事實本身。第二，心理契約具有不確定性。正式的契約一般是穩(wěn)定的，很少改變，但心理契約的主體在環(huán)境因素的影響下，與組織形成的心理契約也會隨之發(fā)生變化，處于一種不斷變更與修訂的狀態(tài)。第三，心理契約具有雙向性，是組織與成員、成員與成員之間寄予期望的雙向交互關(guān)系。第四，心理契約組織與成員期望之間存在差異性。心理契約不僅有期望，而且包括對責任和義務的承諾，組織希望成員承擔較多的責任和義務，而成員認為自己付出得多，對組織的期望卻得不到滿足，進而形成組織與成員期望值的差異。第五，心理契約具有雙向性。心理契約的“當事人”必須是兩個主體，單獨一方的期望或信念都構(gòu)不成心理契約。第六，心理契約具有隱蔽的動態(tài)性。心理契約的雙方會根據(jù)環(huán)境變化來確定契約的內(nèi)涵，沒有固定的模式與統(tǒng)一的標準，其內(nèi)容會隨著組織的不同發(fā)展時期與組織成員的不同需求變化而不斷動態(tài)發(fā)展和變化。

　　二、心理契約理論引入高校和諧德育研究的時代意義

　　1.心理契約的引入能夠更新德育理念實現(xiàn)德育目標。心理契約是組織與其成員之間的相互期望，是以雙方的內(nèi)在心理需要為出發(fā)點，將心理契約理論引入高校德育過程，是從教師、學生雙方的內(nèi)在心理需要特別是學生的心理需要出發(fā)，通過外在努力和內(nèi)在調(diào)整，構(gòu)成學生、教師與學校間交換關(guān)系和相互責任的一種心理期望，從而找到雙方均需要的教育平衡點，使教育者更能夠根據(jù)受教育者的主觀心理需要，找到與教育目標的最佳契合點，形成師生雙方的心理契合，促進學生對德育目的、內(nèi)容和價值體認的一致性，達到德育追求的效果實現(xiàn)德育工作目標。

　　2.心理契約的引入能夠促進德育互動提高德育實效。傳統(tǒng)德育過程中教育者往往從角色本位出發(fā)，囿于自己教育者的身份認同，力圖將德育工作的內(nèi)容一味說教式強行灌輸給受教育者，而忽略了受教育者的主觀感受與認可程度，其結(jié)果往往收效甚微。心理契約理論的引入，則需要德育雙方在真誠、平等前提下進行深層次、高效率的心理溝通，教育者必須高度重視學生的需求，并有責任和義務滿足學生合理與正向的需求，激發(fā)受教育者在德育活動中的主動性，并極大提高受教育者的參與度，從而實現(xiàn)德育關(guān)系雙方的良好互動，促進德育工作的效率提升，并能達到前所未有的德育實效。

　　3.心理契約的引入能夠豐富德育原則，充實德育內(nèi)容實現(xiàn)師生良性互動和諧雙贏。90后大學生的價值觀呈現(xiàn)多元化、學習觀呈現(xiàn)自主化、生活觀呈現(xiàn)社會化等態(tài)勢，傳統(tǒng)的德育內(nèi)容和方法難以收到應有之效。心理契約理論的引入，契合了大學生的學習、生活和心理實際，要求德育工作者真正把握大學生的多樣性、個體性，在教育內(nèi)容上契合大學生身心實際，在內(nèi)容上不斷增加新內(nèi)涵拓展新外延，關(guān)注學生價值觀、學習觀和生活觀的差異化與多樣化，豐富德育內(nèi)容，提高德育內(nèi)容的針對性。教育者在傳道授業(yè)過程中要真誠與學生溝通，達成比較一致的心理契約，讓契約內(nèi)容成為教育對象大學生的內(nèi)心信念，并讓學生在此過程中增強情感體驗，引導學生感受和體驗正向的積極的情感，促使學生自我選擇、自我教育、自我履約，從而實現(xiàn)德育目標。

　　三、高校和諧德育發(fā)展中心理契約的構(gòu)建

　　1.踐行人本德育是高校和諧德育發(fā)展的理念內(nèi)核。以學生為本是現(xiàn)代大學精神的精髓。高校和諧德育的實質(zhì)就是人本德育，即德育以對人的深刻理解為出發(fā)點，在德育過程中貫徹人本理念和人性關(guān)懷，最終目的是促進人的德行發(fā)展，培養(yǎng)具有現(xiàn)代道德智慧的人。其內(nèi)涵包括學生主體性與教師主導性的統(tǒng)一、德育共性與學生個性的統(tǒng)一、德育理論與實踐養(yǎng)成的統(tǒng)一、解惑傳道與情感關(guān)懷的統(tǒng)一。由此延之，和諧德育即堅持以學生為本，把尊重學生、理解學生、關(guān)心學生、發(fā)展學生放在首位，讓學生充分認識到自己的主體地位，積極建立自己科學合理的心理契約，實現(xiàn)大學生的自我教育、自我管理、自我控制和自我服務，促進和諧德育關(guān)系的科學建構(gòu)和師生雙方關(guān)系良性發(fā)展，使學生從情感到理性都認同和接納德育教育，起到事半功倍的德育工作成效。

　　2.建立公平合理的心理契約是高校和諧德育發(fā)展的堅強基石。契約意識是建立心理契約的前提，和諧德育關(guān)系是建立德育心理契約的基礎(chǔ)。高校和諧德育發(fā)展中心理契約的構(gòu)建，必須建立在充分了解學生心理期望的基礎(chǔ)上。因此，高校德育工作者首先要采取多種途徑深入到學生中，詳細調(diào)查了解學生的共同期望和學生的差異化需求，進而實現(xiàn)主客體雙方期望的相互認可與接納的期望融合，產(chǎn)生諧振效應，產(chǎn)生維系雙方心理契約的永動能量，增強德育主客體的雙主體意識，明確雙方的責任、權(quán)利和義務，整體優(yōu)化德育過程進而提高德育效能。

　　3.提升德育工作者質(zhì)能是高校和諧德育發(fā)展的構(gòu)建支點。提升質(zhì)能要求德育工作者必須有能夠垂范于學生的道德品格、堅定不移的理想信念、優(yōu)良忠誠的職業(yè)精神、對學生高度負責的敬業(yè)精神、科學樸質(zhì)的育人理念、寬以待人的胸懷、廣博豐富的知識積累、持續(xù)終身的學習能力、嫻熟而有技巧的教育技能等。德育工作者只有不斷提高自身素質(zhì)和能力，用自己言行使學生保持適當?shù)钠谕�峰值，在他育與自育交相輝映和作用下，激勵學生朝著自我達成的心理契約目標努力奮進并最終實現(xiàn)自己的契約理想。

　　4.引導大學生將期望設定在“最近發(fā)展區(qū)”是高校和諧德育發(fā)展的前置基礎(chǔ)。高校德育工作者要運用心理契約來促進學生德育發(fā)展，就應該在大學生接受德育教育和自我教育過程中了解學生的“最近發(fā)展區(qū)”，并將對學生的期望設定在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，這有利于師生達成心理契約，激發(fā)學生在德育發(fā)展方面實現(xiàn)期望目標的潛能，從而朝著設定的期望目標而努力，并最終實現(xiàn)自己的期望目標。

　　5.常態(tài)化深層次的師生溝通機制是高校和諧德育發(fā)展的暢通管道。心理契約是一種隱含協(xié)議，需要雙方相互信任并能及時有效暢通的溝通，幫助雙方準確了解彼此的期望與義務。同時心理契約是一個動態(tài)流動過程，需要雙方不斷根據(jù)客觀外在變化和主客體主觀內(nèi)在的期望調(diào)整而進行互動不斷調(diào)適心理期望。在實際德育工作過程，德育工作者必須主動采取座談會、個別談心、電話訪問、網(wǎng)上互動、微博交流等多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的形式，建立通常的深層次溝通渠道與機制，及時有效進行雙向溝通和良性反饋。在溝通、碰撞和引導基礎(chǔ)上，學生發(fā)展過程中出現(xiàn)的心理契約偏差與裂痕才會得到及時修正、調(diào)整和彌合，重新達到新的平衡狀態(tài)，主客體雙方建立新的承諾與信任，將德育發(fā)展推向一個新的平臺，最終促進學生德育全面發(fā)展。

　　6.創(chuàng)建民主平等的優(yōu)良校園德育文化是高校和諧德育發(fā)展的良性土壤。民主平等、健康向上的優(yōu)良德育文化是實施心理契約的良好土壤，能形成一種無形的感染催化力量和積極進取、信任合作的校園育人氛圍，有利于提高學生在“最近發(fā)展區(qū)”的目標確定與期望取向，有利于提高學生心理滿意度，于潛移默化中將學校對學生的期望內(nèi)化成自身個體需要，并指向確定的行為動機，促進正確行為習慣的養(yǎng)成。

　　由上可知，和諧德育是時代賦予高校德育工作的新命題，心理契約作為高校和諧德育主體與客體二者間的隱性紐帶，必須堅持以學生為本，踐行人本德育的理念內(nèi)核，引導大學生將期望設定在“最近發(fā)展區(qū)”，健全常態(tài)化深層次的師生溝通機制，創(chuàng)建民主平等的優(yōu)良校園德育文化，在教育者和受教育者之間建立公平合理的心理契約，從而實現(xiàn)教育者與受教育者間良好互動的和諧關(guān)系，促進德育的和諧與實現(xiàn)，并最終實現(xiàn)德育育人的價值目標。

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