本文選自國家級期刊《中國園林》，《中國園林》雜志是由中國風景園林學會主辦，面向國內外發(fā)行的學術性、綜合性的專業(yè)期刊。上級主管單位是中國科學技術協(xié)會。創(chuàng)刊于1985年。本刊立足當 今世界風景園林學科理論和實踐的前沿，以風景園林規(guī)劃設計為核心，涵蓋學科各主要拓展領域和方向，開展學術理論和科技研究成果的交流、教育實踐和規(guī)劃設計作品建設成果的介紹與實例評析，傳播科技知識，繁榮風景園林學科和促進行業(yè)發(fā)展。
　　摘要：在園林景觀建設中，塑造景觀的地域性，進而保持景觀的民族性，是促進景觀建設在全球化趨勢中交流與發(fā)展的關鍵。在內蒙地區(qū)的植物景觀的營造中，同樣也要體現(xiàn)出景觀的地域特色，本文挖掘了內蒙的民族文化，民族色彩，并將這些地域特色融入植物景觀的營造之中。

　　關鍵字：地域特色,內蒙地區(qū),植物景觀

　　1內蒙古區(qū)域概況

　　內蒙古位于我國北疆，地域遼闊，東西跨度大，總面積118.3萬平方公里，約占全國總面積的八分之一。內蒙古屬典型的中溫帶季風氣候，具有降水量少而不勻、寒暑變化劇烈等顯著特點。

　　2內蒙地區(qū)綠化現(xiàn)狀

　　內蒙以遼闊草原的廣袤千里著稱,但缺乏具有民族特色的生態(tài)園林,內蒙古自治區(qū)廣布馳名中外的召廟、寺院,唯獨園林建設滯后,尚構不成園林景觀。內蒙古自治區(qū)卻缺少具有自己民族特色的園林類型,在植物景觀中內蒙特有的鄉(xiāng)土植物種多數(shù)還未完全開發(fā)出來[1]。

　　3內蒙地域特色植物景觀營造

　　一個地區(qū)的特色景觀來源于它的文化、民風、民俗、以及傳統(tǒng)藝術。因此探討內蒙地域特色植物景觀，就必須不斷總結和吸納內蒙地區(qū)環(huán)境的文化、民俗、傳統(tǒng)藝術中的特點并加以應用，使其自身的內涵和特色得以發(fā)揚的同時與其他城市綠化建設的趨同度減少。

　　3.1民族文化與植物景觀

　　3.1.1蒙古族文化元素聚焦

　　3.1.1.1民族特色建筑——蒙古包

　　蒙古包文化也是蒙古族文化的重要組成部分，不論它的外形結構還是它的裝飾花紋，都極富獨特的美學特征。在色彩上，蒙古包潔白如玉，盛夏的草原上，它們被形象地比喻為綠色絨毯上扣著的銀碗[2]。

　　3.1.1.2民族服飾

　　蒙古族服飾是為適應高原氣候而產生和逐步發(fā)展的，在漫長的發(fā)展變化中，蒙古族服飾保留立領長袍、馬靴等穿戴模式的同時，隨著歷史的變遷和經濟文化的不斷發(fā)展，各種藝術元素不斷注入到蒙古族服飾當中，在保留傳統(tǒng)樣式的同時呈現(xiàn)出時代性[3]。

　　3.1.1.3民間工藝

　　刺繡：蒙古族的刺繡藝術不以纖細秀麗見長，而以凝重質樸取勝。粗獷勻稱的針法、鮮明的對比色彩，給人以飽滿充實之感。

　　馬具：在馬具上,我們可以看到這里匯集刺繡、繪畫色彩、圖案設計于一身的精美工藝,是濃縮了幾乎所有蒙古族風俗文化特征的作品,既是實用工具也是極具觀賞性的工藝品[4]。

　　剪紙：蒙古族民間牧民們的剪紙；風格單純質樸，古拙而健美，富有草原的鄉(xiāng)土情趣。在表現(xiàn)上注重大的輪廓，造型簡練，拙中見巧，剪、刺相兼，別具一格。

　　3.1.1.4民族圖案藝術

　　木器彩畫：蒙古族裝飾彩繪藝術。紋樣多以盤腸、八結、D字紋為骨架。在骨架紋樣上纏繞變化繁密的云卷紋、卷草紋等，間繪藏傳佛教裝飾藝術中常見的龍鳳、法螺、佛手、寶蓮等。

　　圖案紋樣：蒙古族圖案藝術。主要有以下幾種：一為自然紋樣，其中花草紋有丹、梅、杏花、牡丹、海棠、芍藥等，動物紋有蝴蝶、蝙蝠、鹿、馬、羊、牛等，另有山、水、火、云之類。二為吉祥紋樣，如福、祿、壽、喜、盤腸、八結、方勝、龍、鳳、法螺、佛手、寶蓮等。

　　3.1.1.5民族樂器

　　馬頭琴：馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器。

　　火不思：蒙古族彈撥樂器。

　　四胡：又名四股子、四弦或提琴，蒙古族稱之為呼日。

　　雅托克：即蒙古箏。

　　3.1.1.5民族歌舞

　　蒙古族有“音樂民族”、“詩歌民族”之稱。不論高吭嘹亮，還是低吟回蕩，都充分表現(xiàn)了蒙古族人民質樸、爽朗、熱情、豪放的性格。

　　蒙古族舞蹈久負盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚禮、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷。表現(xiàn)了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質。

　　3.1.1.6民族特色活動——草原“那達慕”

　　“那達慕”，蒙古語意為“娛樂、游藝”，來源于“好漢三項那達慕”，自古以來，蒙古族擅長騎馬、摔跤、射箭，在歷史發(fā)展中“好漢三項那達慕”逐漸成為草原盛會的主要競技娛樂項目，后來將草原上的娛樂性盛會稱之為“那達慕”。

　　3.1.2文化符號與植物景觀

　　隨著城市的快速化發(fā)展，城市的特色逐漸以現(xiàn)代化的趨同式進發(fā)，各自的特色也在逐漸消退。因此，對于內蒙古的特色進行挖掘既是發(fā)揚和傳承民族文化的過程，也是重新對文化進行審核與提取的過程。

　　3.1.2.1特色景觀表達手法

　　(l)提煉手法

　　提煉是通過應用研究、創(chuàng)意設計，從特定的文化中提取元素并將其熔鑄于景觀建設中，用以表達景觀的底蘊內涵和人文特色。

　　(2)保留

　　保留既是保護又是留傳。在城市發(fā)展的歷史中始終存在著記錄歷史的文化符號，他們是房子、庭院、街道、古樹、古跡。在景觀設計中，我們依附著這些歷史符號，通過就地保存和周圍環(huán)境模擬建造的方式烘托場景的特色。

　　(3)象征

　　象征是藝術創(chuàng)作的基本手法之一。它是指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓設計者某種深邃的思想，或是表達某種富有特殊意義的藝術手法。。

　　(4)隱喻

　　隨著時代的發(fā)展隱喻用一種事物暗喻另一種事物，它是一種生動的源自生活的表達方式，它是彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為。

　　3.1.2.2植物景觀營造的應用方式

　　在植物景觀營造中對蒙族文化的表現(xiàn)內容進行探討和研究，對可利用的文化內涵進行深化和擴展，可集中體現(xiàn)于“提煉”、“保留”、“象征”、“隱喻”等四種應用手法和植物造型、植物模紋、植物色彩、植物景觀主題四種植物景觀營造的應用方式，如表3.1所示。

　　表3.1蒙古族文化應用分析表

　　名稱應用手法綠化應用方式

　　民族特色建筑——蒙古包提煉、保留植物造型、植物模紋

　　民族服飾提煉植物造型、植物模紋

　　民間工藝刺繡提煉植物造型、植物模紋

　　馬具提煉植物造型、植物模紋

　　剪紙?zhí)釤捴参镌煨�、植物模紋

　　民族圖案藝術木器彩畫提煉植物造型、植物模紋

　　圖案紋樣提煉植物造型、植物模紋

　　民族樂器提煉植物造型、植物模紋

　　民族歌舞隱喻“馬刀舞、筷子舞、安代舞、盅碗舞”等植物景觀主題

　　草原“那達慕”騎馬提煉、象征植物造型、植物模紋、植物景觀主題

　　摔跤提煉、象征植物造型、植物模紋、植物景觀主題

　　射箭提煉、象征植物造型、植物模紋、植物景觀主題

　　4.2民族色彩與植物景觀

　　4.2.1民族色彩語言分析

　　每一個民族對色彩的理解和應用不盡相同，蒙古族由于生活在色彩相對單一的自然環(huán)境之中，所以，喜歡高純度的艷麗色彩，尤其是對藍色、白色、紅色和光澤色（金、銀色）較為偏愛。

　　4.2.2民族色彩語言應用

　　因此建議在內蒙地區(qū)植物配置中使用以綠色、紅色為色彩主基調，配以黃色，白色等其他混合色彩，來表現(xiàn)蒙古族人民的熱情、奔放、好客，喜迎四海貴賓，以及昂揚激越，豪邁粗獷，熱烈奔放的性格。

　　4.3特色植物與植物景觀

　　內蒙地區(qū)豐富的鄉(xiāng)土植物資源，除了園林中已常用的鄉(xiāng)土植物外，還有很多極具內蒙特色的沙生植物及藥用植物資源，這些鄉(xiāng)土植物是最能體現(xiàn)地方特色的景觀符號和元素，必將在地域特色城市園林景觀設計與建設中發(fā)揮巨大的作用。

　　4.3.1內蒙地區(qū)園林常用鄉(xiāng)土樹種的運用

　　在內蒙地區(qū)園林造景中常用鄉(xiāng)土樹種有：

　　喬木：油松、樟子松、側柏、檜柏、云杉、國槐、新疆楊、胡楊、山桃、山杏等

　　灌木：丁香、榆葉梅、連翹、紫葉矮櫻、珍珠梅、金銀木、玫瑰等

　　地被植物：沙地柏、馬藺、星星草、紫花地丁等

　　4.3.2特色沙生植物的運用

　　內蒙古土壤沙化嚴重，因此沙生植物資源非常豐富，有沙棘、沙拐棗、四合木、半日花、沙柳、沙冬青、沙地柏、沙蒿、小檸條、大檸條、梭梭、黃柳、沙柳、駱駝刺、蒙古錦雞兒等。在園林造景中合理運用沙生植物，或在公園中做沙生植物專類園，都能體現(xiàn)出內蒙地區(qū)特有的地域景觀。

　　4.3.3特色藥用植物的運用

　　蒙古族的蒙藥有100多種，藥用植物資源豐富，很多植物都具有很高的觀賞價值，如甘草、麻黃、枸杞、柴胡、沙棘、赤芍、地榆等，將其合理的運用在植物造景中，不但能美化環(huán)境，更能通過植物景觀體現(xiàn)出內蒙地區(qū)的地域特色。

　　5結語

　　植物景觀與地域特色相結合能讓地方特色文化更接近人民生活，讓植物景觀在城市中不僅只是發(fā)揮著改善環(huán)境、增添色彩的作用，同時也是展現(xiàn)城市精神風貌和城市形象的重要途徑。因此作為地域性的植物景觀，在經濟發(fā)展和科技進步今天，傳承歷史文化思想享有越來越重要的地位。

　　參考文獻：

　　[1]郝星海，李升，楊樹林．內蒙古生態(tài)園林建設問題的探討[J]．內蒙古林業(yè)科，2001(4):45-46．

　　[2]玉杰．淺談蒙古包的建筑藝術[J]．非物質文化遺產，2011(2):99-100．

　　[3]李靜．蒙古族服飾藝術特征及其對現(xiàn)代設計的影響與啟示[D]．北京：中國地質大學，2009．

　　[4]武迎春．淺析蒙古族工藝美術中的色彩[J]．內蒙古民族大學學報，2008（6）：1:1-115．

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