景觀設(shè)計論文發(fā)表期刊推薦《花木盆景》花卉園藝，一直以普及花卉苗木知識、引導(dǎo)大眾消費、傳遞花卉苗木市場信息、促進花卉苗木產(chǎn)業(yè)發(fā)展為己任。
　　摘要：在景觀設(shè)計中，它所涉及的內(nèi)容是多方面的，尤其是在濱水空間景觀中，對功能區(qū)的劃分和布局、整體上的把握等都至關(guān)重要。要充分考慮到各區(qū)域的連續(xù)性，它的“共享性”。同時，根據(jù)現(xiàn)代的社會背景和人們對精神方面的需求越來越高，濱水景觀中的人性化設(shè)計的發(fā)展趨勢也隨之進一步發(fā)展，不僅僅是在原來以人為中心的基礎(chǔ)上，而是更趨體現(xiàn)在對濱水生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展，這也是現(xiàn)代海濱公園景觀發(fā)展的必然趨勢，其內(nèi)在的精髓和科學(xué)仍需進一步發(fā)展和研究。

　　關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計論文發(fā)表,背景,現(xiàn)狀,表現(xiàn),意義

　　海濱公園景觀人性化設(shè)計的背景和現(xiàn)狀

　　在現(xiàn)代城市濱水空間景觀設(shè)計中，創(chuàng)造一個美麗的自然環(huán)境是人類生活的美好愿望和最大追求。而景觀設(shè)計正是圍繞著實現(xiàn)人類這一愿望展開的，“以人為本”是最基本的設(shè)計理念。

　　關(guān)于人性化設(shè)計理念就是在景觀設(shè)計中圍繞“人”而設(shè)計，因此我們在設(shè)計中要研究人們的生活習(xí)慣、行為活動、健康標準以及審美愛好等等。創(chuàng)造一個最佳的以人的行為活動和審美心理為客觀標準的生態(tài)環(huán)境是我們自始至終隨追求的。任何一種景觀設(shè)計都要遵循自然的規(guī)律，利用大自然，調(diào)整和設(shè)計宜人的生態(tài)環(huán)境，從而使人們真正能夠體驗到濱水公園的樂趣功能與眾不同。

　　現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的主要目的就是為了緩解城市的擁擠和雜亂現(xiàn)象，給居住在城市中的居民一個人性化的生活休閑空間。然而簡潔明快的景觀造型環(huán)境可以減輕人們的視覺負擔和心理壓力，心情得以平靜舒暢。由于現(xiàn)代城市化的發(fā)展形勢：高層住宅、人口密集、交通擁擠等現(xiàn)象，從而使整個城市顯得更加擁擠、雜亂。

　　所以，在濱水設(shè)計時，我們要充分考慮到人對這一現(xiàn)實現(xiàn)象的心理反應(yīng)，通過采取多種手法進行創(chuàng)新設(shè)計，堅持人性化理念，盡可能減少對比，多和諧和舒適;少人工化，多自然化。

　　通過這種少兒簡潔的形式搭配組合，恰恰是表現(xiàn)了景觀帶的特點，這樣的環(huán)境才是符合人性化的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

　　海濱公園景觀人性化設(shè)計的表現(xiàn)

　　首先濱水景觀是一個特殊的環(huán)境，它與其他任何形式的公園景觀不同，主要它不僅地理位置獨特而且涉及兩大方面的設(shè)計即：陸地區(qū)域和水域環(huán)境。既然是濱水在設(shè)計時就要充分考到：親水性的原則，通過親水可以還原人類的自然與文化屬性，全方位地提升該地段的親水品質(zhì)。同時，通過現(xiàn)實調(diào)研及對周邊環(huán)境的分析;還要考慮城市中各類人群不同的心理行為、生活習(xí)慣等，從而最大限度地滿居民的親水要求，以提升生態(tài)與心理的感受質(zhì)量，從而充分體現(xiàn)人性化設(shè)計這一理念。城市濱水景觀中的人性化設(shè)計理念是體現(xiàn)在多方面的，例如，考慮人們在這一環(huán)境下休閑娛樂的安全性、趣味性等，尤其是大眾的行為心理，主要是從人們的心理精神感覺出發(fā)，根據(jù)人類在環(huán)境中的行為心理和精神活動的規(guī)律;利用心理、文化的引導(dǎo)，創(chuàng)造一個使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進的精神環(huán)境。“根據(jù)馬斯洛的人類的基本需要層次理論，人類的基本需求不僅是物質(zhì)方面的：‘濱水區(qū)的的水、空氣、風等;還有更重要的愛美的需要、自我實現(xiàn)的需要，從而上升到了精神、美學(xué)的高度――精神上的親水性、身心的愉悅等。’在設(shè)計時具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　・讓人們與自然、社會、信息進行最大限度的接觸，達到活動上的自由度。

　　・通過最省力、最省時、最省花費的方式滿足市民的需要。

　　・創(chuàng)造一個在任何時間、任何地點，都需要一個能夠接受到保護的空間。無論是暫時的，還是長久;無論是一個人獨處，還是和一群人在一起。

　　・保持人與其生活體系中各要素之間有最佳的聯(lián)系，包括環(huán)境、道路、基礎(chǔ)設(shè)施與通訊等。例：(圖1-5、圖1-6、圖1-7、圖1-8)

　　圖1-5通信設(shè)施來源常州紅梅公園景觀

　　根據(jù)具體的時間、地點、社會、文化以及周邊的環(huán)境，以人性化設(shè)計理念為度出發(fā)點，注意在濱水空間中游憩行為的可達性問題，包括交通的可達性、心理感受的易達性。

　　圖1-6服務(wù)設(shè)施來源常州紅梅公園景觀

　　比如，在設(shè)計中要考慮到人在游園時，如何到達各部分功能區(qū)，路線組織、長短距離等因素，在設(shè)計時要結(jié)合該城市的歷史文脈、結(jié)合水域的發(fā)展歷史進行濱水區(qū)的景觀規(guī)劃，使得河流等水體的景觀具有可持續(xù)發(fā)展性和歷史性，避免盲目、表面文章工程，從而達到上述四個方面的最佳綜合與平衡。[2]

　　圖1-7休息設(shè)施來源常州紅梅公園景觀

　　圖1-8衛(wèi)生設(shè)施來源常州紅梅公園景觀

　　海濱公園景觀人性化設(shè)計的意義

　　現(xiàn)代城市海濱公園景觀是一個集休閑、娛樂、觀賞為一體的公共開放空間。濱水區(qū)景觀越來越受到當代市民的青睞，能夠極大地滿足人們的精神需求，同時也反映了整個城市的形象和精神風貌。所以，海濱公園景觀設(shè)計非常具有挑戰(zhàn)性和研究價值，從現(xiàn)實角度看：結(jié)合設(shè)計項目該濱河公園周邊環(huán)境優(yōu)越，東臨南北沂河，西沿濱河大道，周邊為城市形象居住區(qū)：沂河花園――開元商城、香榭麗都、香榭麗舍等項目。該區(qū)環(huán)境優(yōu)雅迷人，通過眺望可以一覽沂河兩岸美景，沂河南北三大橋：沂河老橋-沂河中橋-沂河大橋(新橋)，同時還可以盡情地觀賞聞名中外的沂河橡膠壩的壯觀。根據(jù)其周邊環(huán)境背景和地理位置的優(yōu)勢，在海濱公園設(shè)計規(guī)劃中采取多種手法，注重以“人”為中心的設(shè)計理念，從而又為整個城市增添一靚麗的風景，更趨人性化、科學(xué)化;同時，海濱公園的建成也不僅提升了周邊房產(chǎn)的升值，也塑造了整個城市的形象又進一步推動了城市經(jīng)濟的飛速發(fā)展。

　　城市海濱公園景觀設(shè)計是景觀設(shè)計中最為復(fù)雜、綜合性很強的的課題，而景觀設(shè)計師必須通過遵循濱水景觀設(shè)計的原則進行創(chuàng)新、設(shè)計，著眼現(xiàn)實，從人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，為人們提供了物質(zhì)功能和精神功能的雙重價值。“詩意的棲居”始終是人們內(nèi)心的向往，而海濱公園景觀設(shè)計正是通過提高生活品質(zhì)，提升生活品味，以人為主體，以空間環(huán)境為客體，構(gòu)架著現(xiàn)實通向理想的橋梁。

　　當今生活在大都市中的人們遠離了大自然，被城市噪音等因素困擾著，十分渴望在自然環(huán)境中得到身心的安逸與心靈上的寧靜，調(diào)節(jié)單調(diào)的生活，走到一個舒適、宜人的環(huán)境下得以放松，使煩亂的心緒得到釋放，希望生活中有更三多的情趣和美好。然而正需要景觀設(shè)計師在城市的濱河、湖泊等區(qū)域設(shè)計這樣一個環(huán)境，本著人性化的設(shè)計理念，考慮到人的這種心理，順應(yīng)自然的原則，探討和解決回歸自然的問題，把握好聆聽的美感尺度，營造一個與自然親近的、溫和多功能的環(huán)境空間。把更多的自然和美好帶給大家，讓人們生活的更加豐富、更加充實、更加健康、更加有意義。

　　總而言之，在現(xiàn)代城市濱水景觀規(guī)劃設(shè)計中，人性化的設(shè)計理念是不容忽視的。在海濱公園設(shè)計過程中要始終以人為本，要考慮到它的方方面面，尤其是對濱水區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護更為重要。無論社會、周圍環(huán)境如何讓變化，其萬變不離其宗，通過調(diào)查研究，結(jié)合現(xiàn)實背景和狀況，采取科學(xué)的手法;依據(jù)景觀學(xué)、環(huán)境心理學(xué)對其進行綜合設(shè)計，充分體現(xiàn)濱水生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，這也是濱水景觀中人性化發(fā)展的一個趨勢，同時也為人們提供了一個安全、合理、實用及休閑娛樂為一體的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

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