工藝美術(shù)設(shè)計的過程是一個需要集合創(chuàng)新、藝術(shù)美感以及新穎構(gòu)思的過程，而工藝美術(shù)設(shè)計中的藝術(shù)設(shè)想是指一種創(chuàng)新性的思維。接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀美術(shù)方面的期刊。

　　1前言

　　下藝美術(shù)設(shè)計中對藝術(shù)思維的創(chuàng)新要求十分高。隨著時代的不斷進步，人們對于精神生活的需求越來越高，對于美的理解也在不斷改變。下藝美術(shù)設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)就是藝術(shù)創(chuàng)想，它要求藝術(shù)創(chuàng)想要達到一定的高度，在下藝美術(shù)設(shè)計時加入一此創(chuàng)新性的思維，體現(xiàn)下藝美術(shù)的設(shè)計價值。

　　2工藝美術(shù)設(shè)計中進行藝術(shù)創(chuàng)想的重要性

　　自從我國進行改革開放以來，人們的生活水平得到了極大的改善，在物質(zhì)生活上得到了極大滿足之后，人們開始追求精神上的享受。因此，人們不斷的追求對美的欣賞以及研究，而且由于社會時代背景以及時展的趨勢不斷改變，對于美的表現(xiàn)形式，也就是下藝美術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式也提出了更高要求。如果下藝美術(shù)設(shè)計作品仍然沉浸在過去的傳統(tǒng)式的思維里，那么則不能夠滿足人們的需要，從而無法得到大眾的認可川。從某種程度上來說，這促進了下藝美術(shù)設(shè)計進行創(chuàng)新性的改變，使得下藝美術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式多種多樣，增加人們對于下藝美術(shù)設(shè)計作品的興趣。下藝美術(shù)設(shè)計作品才能夠從傳統(tǒng)的思維當中走出來，跟上時代的潮流，充分表達時代特征，真正滿足人民對藝術(shù)作品本身的精神需求。任何的藝術(shù)創(chuàng)想都來源于生活，因此需要善于發(fā)現(xiàn)問題。面對琳瑯滿口的商品，顧客的選擇不一樣，這就需要對其進行調(diào)查研究，了解廣大人民群眾對這此產(chǎn)品的看法和感受，分析一此產(chǎn)品受歡迎與否，并探究原因，然后再根據(jù)具體的情況進行創(chuàng)想，設(shè)計出滿足人民需求的下藝品。同時集思廣益，將一此有共同藝術(shù)口標的人聚集起來交流自己的看法，可以在藝術(shù)論壇中各抒己見，從別人的見解中汲取有用的知識，形成更有新意的創(chuàng)想。

　　3藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設(shè)計中的具體表現(xiàn)

　　在下藝美術(shù)設(shè)計中運用藝術(shù)創(chuàng)想主要體現(xiàn)在設(shè)計圖形以及設(shè)計色彩的創(chuàng)新上。圖形和色彩是下藝美術(shù)設(shè)計中最核心的兩種元素，所以通過對圖形和色彩進行創(chuàng)新，能夠?qū)⑾滤嚸佬g(shù)設(shè)計作品從傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式中脫離出來，增加其藝術(shù)的感染力和表達能力[z7也就是下藝美術(shù)設(shè)計者在進行設(shè)計下作時，運用藝術(shù)創(chuàng)想的思維，將下藝美術(shù)設(shè)計作品重新進行加下，然后利用一種新的表現(xiàn)形式來將其進行表達，使其更接近于大眾，使大眾對于其認可程度大大提高。大眾在進行下藝美術(shù)設(shè)計作品進行欣賞時，首先就是對下藝美術(shù)設(shè)計作品的外在表現(xiàn)形式來進行欣賞，所以在下藝美術(shù)設(shè)計下作當中利用藝術(shù)創(chuàng)想思維，將下藝美術(shù)設(shè)計作品的外在表現(xiàn)形式來進行創(chuàng)新，增加大眾對于其外在形式的欣賞興趣。另外，對于色彩進行創(chuàng)新，能夠通過不同的色彩來表達不同的情感，使大眾在進行作品欣賞時通過色彩來對其所包含的內(nèi)涵進行解讀，了解設(shè)計者進行作品設(shè)計師所表達的情感，充分的體現(xiàn)作品的感染力以及生命力。

　　4藝術(shù)創(chuàng)想的應(yīng)用

　　4.1時間以及空間

　　隨著時間以及空間的不斷轉(zhuǎn)移和變化，人們對于藝術(shù)創(chuàng)想所表現(xiàn)出來的形勢以及發(fā)展方向都是不同的。所以在進行藝術(shù)創(chuàng)想時，我們要根據(jù)時間以及空間的轉(zhuǎn)移和變化來不斷的對藝術(shù)本身的內(nèi)涵來進行改變。這也就是說要對藝術(shù)創(chuàng)想在不同的時間以及時代背景下進行改變，使其能夠符合當時的社會發(fā)展潮流。而對于空間來說，則是指在進行藝術(shù)創(chuàng)想時，不僅要考慮設(shè)計的美感，也要符合當下的潮流，使藝術(shù)作品能夠充分的表達其作品的內(nèi)環(huán)境，人和物之間的關(guān)系，與觀看者產(chǎn)生共鳴。同時，在進行藝術(shù)創(chuàng)想還需要根據(jù)該物品的功能進行構(gòu)思，使用、流通、維護、安全等方面都是需要進行考慮。例如:肥皂盒的制作可以根據(jù)其本身的功能再結(jié)合實際應(yīng)用，設(shè)計成防滑的盒子。此外，還需要根據(jù)物品的形態(tài)進行藝術(shù)創(chuàng)想，在材料一方面，可以利用塑料一的浮力進行設(shè)計，漂浮物體在色彩方面要與外界環(huán)境相適應(yīng)，體現(xiàn)一種協(xié)調(diào)感。再次，在任何的下藝美術(shù)設(shè)計中，都要求有正確的設(shè)計技法，合理地運用聯(lián)想和對比，達到突破思想、標新立異的口的，從而使得該藝術(shù)品達到更高的層次。

　　4.2主體以及客體

　　在進行下藝美術(shù)設(shè)計作品的創(chuàng)作時，應(yīng)該充分的考慮人與人所進行的社會生產(chǎn)活動的關(guān)系，因為隨著社會的不斷發(fā)展，人和物之間的聯(lián)系變得越來越密切。在下藝美術(shù)設(shè)計當中客體指的是物體本身具有的屬性。因為無論是人或物中都表現(xiàn)了兩種屬性，那就是物質(zhì)屬性以及精神屬性，這兩種屬性在功能上是相互協(xié)同作用的，對于人和物來說都具有重要作用。而在這里對于兩種屬性相互協(xié)同的方面我們可以進行簡要的了解。首先就是在價值方面。無論是任何作品，在價值方面的表現(xiàn)都有兩種，一種就是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的就是指美術(shù)作品的商品價值，而精神上的則是指美術(shù)作品為人們所帶來的精神享受。其次就是表現(xiàn)形式。在表現(xiàn)形式上下藝美術(shù)通過物質(zhì)上來表現(xiàn)功能的形式，通過精神來體現(xiàn)審美的形式。同時在進行審美時，不同的審美構(gòu)想有很多種不同的表現(xiàn)形式，因此在進行下藝美術(shù)設(shè)計時，一定要從精神以及物質(zhì)兩方面著手來對美術(shù)作品的表現(xiàn)形式來進行表達。最后則是內(nèi)容方面。下藝美術(shù)設(shè)計作品在物質(zhì)上的內(nèi)容表現(xiàn)為具體的功能以及結(jié)構(gòu)，在精神上則表現(xiàn)為美術(shù)設(shè)計作品的風格和個性。而美術(shù)作品在內(nèi)容上功能的體現(xiàn)，大多數(shù)的美術(shù)設(shè)計作品都是相同的，而對于精神上的內(nèi)容表現(xiàn)來說則是大不相同，因為每一個美術(shù)作品被設(shè)計出來之后，其所代表的精神上的內(nèi)涵以及風格都是不一樣的。而這種不一樣就體現(xiàn)出下藝美術(shù)設(shè)計作品所表達的內(nèi)容千變?nèi)f化。人們對于這樣的作品進行欣賞，能夠從其中體會到不同的精神收獲，從精神層面上激勵人們不斷奮進。

　　5結(jié)語

　　對下藝美術(shù)作品進行藝術(shù)創(chuàng)想，不僅使得下藝美術(shù)設(shè)計作品具有時代特征，同時也使得下藝美術(shù)設(shè)計作品在不同的時間以及空間當中表現(xiàn)出不同的作品樣式，充滿時代感以及感染力。藝術(shù)創(chuàng)想能夠增加下藝美術(shù)設(shè)計作品的表現(xiàn)形式，使人們對下藝美術(shù)設(shè)計作品都能夠保持一個高度的熱情以及積極的心態(tài)，極大滿足了人們的精神生活，也充分的體現(xiàn)下藝美術(shù)設(shè)計作品的價值。

　　閱讀期刊：《美術(shù)教育研究》

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