摘要：中國幅員遼闊，鄉(xiāng)土美術(shù)具有鮮明地域特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息，是各地歷史的見證，其地域特色體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的豐富性和多樣性。鄉(xiāng)土美術(shù)不僅具有獨(dú)到的審美價(jià)值，而且能為學(xué)校教育帶來新的發(fā)展契機(jī)。

　　關(guān)鍵詞：職稱論文發(fā)表,鄉(xiāng)土美術(shù),教育價(jià)值,地域文化

　　一、鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)涵

　　鄉(xiāng)土美術(shù)即本鄉(xiāng)本土的美術(shù)，主要是指與當(dāng)?shù)厝藗兩�活密切相關(guān)的民間美術(shù)與通俗美術(shù)。鄉(xiāng)土美術(shù)體現(xiàn)出獨(dú)特的地方特色，并兼具實(shí)用功能與審美價(jià)值。

　　鄉(xiāng)土美術(shù)是我國各族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，并世代傳承，是我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。鄉(xiāng)土美術(shù)不僅反映了我國勞動(dòng)人民的審美情趣，也是我國民間文化的重要組成部分。鄉(xiāng)土美術(shù)中融匯著普通勞動(dòng)人民的審美追求，構(gòu)成了民族特有的文化特色和審美觀，傳遞著民族的思想情感與藝術(shù)情趣。

　　鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)容異常豐富。首先，包括當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^。其次，包括民眾在長期的勞作中所創(chuàng)造的具有鄉(xiāng)土特色的美術(shù)形式與作品。如：陶器、竹器、石雕等日常生活用具;用于戲曲與表演中的皮影、木偶等;以及大型民俗節(jié)慶活動(dòng)中出現(xiàn)的用于渲染氣氛的物品。

　　二、鄉(xiāng)土美術(shù)的教育價(jià)值

　　鄉(xiāng)土美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、藝術(shù)、生活方式等各種各樣的教育信息與內(nèi)涵，它所形成的氛圍也潛移默化地影響著周邊的人，能夠?yàn)槲覀儺?dāng)前的學(xué)校教育提供豐富而又生動(dòng)的史料。因此，鄉(xiāng)土美術(shù)資源對(duì)于學(xué)校教育而言，具有多方面的意義：

　　(一)鄉(xiāng)土美術(shù)能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)藝術(shù)的熱愛及認(rèn)同感

　　鄉(xiāng)土美術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化、歷史等教育信息，對(duì)學(xué)生開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一項(xiàng)極有益的教育活動(dòng)，對(duì)多渠道多角度地提高學(xué)生的審美情趣、塑造美好心靈，也大有幫助。學(xué)生通過學(xué)習(xí)帶有濃郁地域特色的鄉(xiāng)土美術(shù)，可以使民族文化扎根于學(xué)生心靈之中，在他們心靈中埋下樸素的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的思想，潛移默化地形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，形成對(duì)祖國的深深依戀。

　　(二)鄉(xiāng)土美術(shù)能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕�的認(rèn)知與了解

　　鄉(xiāng)土美術(shù)和當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史、信仰息息相關(guān)。鄉(xiāng)土美術(shù)立足于本土，體現(xiàn)出本地人民的文化、習(xí)俗，迎合當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝缾酆�，具有�?qiáng)大的生命力，不容易被其他形式的文化所同化。如河南淮陽的泥泥狗，造型抽象神秘，充滿想象力，體現(xiàn)了原始的圖騰崇拜，色彩鮮艷，充滿強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)**紹當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土美術(shù)，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其息息相關(guān)的本土地域文化的認(rèn)知與了解。

　　(三)鄉(xiāng)土美術(shù)能夠使學(xué)生了解多樣化的設(shè)計(jì)手法

　　現(xiàn)今，鄉(xiāng)土藝術(shù)正面臨著日益嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，隨著老一批藝人的老去，很多鄉(xiāng)土美術(shù)也即將退出歷史舞臺(tái)。只有讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土藝術(shù)、熱愛鄉(xiāng)土藝術(shù)，才能在根本上解決目前的文化斷層現(xiàn)象，這也是比建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心更加根本的舉措。

　　在當(dāng)前的藝術(shù)教學(xué)中加強(qiáng)鄉(xiāng)土美術(shù)的學(xué)習(xí)，不僅有利于傳承、延續(xù)鄉(xiāng)土美術(shù)，同時(shí)，通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土美術(shù)，能夠使學(xué)生理解鄉(xiāng)土美術(shù)的內(nèi)涵，以及鄉(xiāng)土美術(shù)的設(shè)計(jì)手法，為今后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。如鄉(xiāng)土美術(shù)很多采用拼貼的方式，強(qiáng)調(diào)綜合材料的使用，在制作上很多鄉(xiāng)土美術(shù)采用特殊的制作工藝，技法精湛。在教學(xué)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)鄉(xiāng)土美術(shù)的制作，能夠讓學(xué)生更深刻地了解鄉(xiāng)土美術(shù)，了解多樣化的設(shè)計(jì)手法，能為今后的設(shè)計(jì)提供幫助。

　　(四)充分利用課程資源的需要

　　在當(dāng)前的課程改革中，課程資源已成為一個(gè)被關(guān)注的熱點(diǎn)。對(duì)地方課程資源的開發(fā)利用，已成為我國教育改革所面臨的一個(gè)嶄新課題。教學(xué)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)教改的需要，努力開發(fā)當(dāng)?shù)卣n程資源，充分挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋�、地理資源，增加一些具有生活情趣和地方特色的課程。

　　“越是民族的，就越是世界的。”隨著教學(xué)理念的更新，課程資源開發(fā)與利用的范圍越來越廣泛。我們要充分利用本地豐富的美術(shù)資源，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，探索開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的途徑，使之成為優(yōu)化美術(shù)課堂的源泉，開展有特色的美術(shù)教學(xué)。

　　(五)有助于培養(yǎng)多元化人才

　　鄉(xiāng)土美術(shù)與其他學(xué)科之間關(guān)系密切。鄉(xiāng)土美術(shù)是歷史、文化、哲學(xué)、宗教信仰等學(xué)科的綜合結(jié)晶。如河南的麥稈畫采用小麥麥稈為原材料，通過剪貼、拼貼的手法支撐，充滿肌理感與立體感，散發(fā)著麥稈的自然光澤。麥稈畫的題材廣泛，涉及歷史故事、山水風(fēng)景、人物時(shí)尚、古今詩詞等，學(xué)生在了解這些鄉(xiāng)土美術(shù)的過程中，不可避免地會(huì)接觸到它的文化背景及歷史故事。

　　在關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革潮流的今天，將鄉(xiāng)土美術(shù)運(yùn)用于教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的不同個(gè)性和創(chuàng)造性具有更重要的意義。

　　三、結(jié)論

　　總之，鄉(xiāng)土美術(shù)是課堂教學(xué)以外的有地域性和地方特色的教學(xué)資源。充分利用鄉(xiāng)土教育資源能使學(xué)生了解美術(shù)與情感、美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與文化、美術(shù)與生活的關(guān)系，給城市與農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育帶來發(fā)展契機(jī)。

　　參考文獻(xiàn)：

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