《詩經(jīng)》作為中國最早的詩歌總集，也是中國詩歌的源頭，它囊括西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，先秦稱為《詩》，也有取其整數(shù)稱《詩三百》。

　　摘 要：《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，對后世文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。但是作為一部樂歌總集，不同的人寫作水平有所參差，因此思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格也不盡一致，藝術(shù)成就的高低也各不相同�！俄灐泛汀堆拧分械囊恍�廟堂和宮廷樂歌略顯呆板枯澀。相對而言，《國風(fēng)》中包含的諸多優(yōu)秀詩篇，則具有鮮明的藝術(shù)特色。因此，研究探討《國風(fēng)》藝術(shù)特色，無論對今天的文學(xué)創(chuàng)作還是對繼承我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，都具有重要的借鑒價值和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　關(guān)鍵詞：古代文學(xué)論文發(fā)表,創(chuàng)作方法,形式,語言,表現(xiàn)手法

　　西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。但是作為一部樂歌總集，《詩經(jīng)》依風(fēng)、雅、頌分類編排，思想內(nèi)容廣闊，涉及周民族的史詩、贊頌、怨刺、婚戀、農(nóng)事和征役等等，內(nèi)容豐富。這些篇章是由不同的作者撰寫而成的，由于作者的水平也有所參差，因此思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格也不盡一致，藝術(shù)成就的高低也各不相同。比如，《頌》和《雅》中的一些廟堂和宮廷樂歌，就顯得要呆板枯澀些。通過比較，《國風(fēng)》中就有很多篇章是勞動人民的口頭創(chuàng)作，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時勞動人民的生活遭遇，表達(dá)了他們對剝削階級強(qiáng)烈的不滿以及對美好生活的渴望，具有濃厚的民歌特色和鮮明的藝術(shù)特色。概括而言，筆者認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

　　第一，創(chuàng)作方法上�！秶�風(fēng)》顯著的藝術(shù)特色之一就是采用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，它給予后世詩歌極大的影響。這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，不僅僅表現(xiàn)在他們真實(shí)地描摹事物、反映社會生活，也體現(xiàn)在他們善于真率地表達(dá)思想感情。比如，《國風(fēng)》里被譽(yù)為我國最早的現(xiàn)實(shí)主義詩篇的《七月》，全詩基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來寫男女奴隸們的勞動和生活的。第一章，“七月流火，九月授衣。一之日

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