摘要：在社會生活中,良好的游憩場所為人與人之間相互交流提供了良好的平臺。作為人類“第二自然”的園林就理所當(dāng)然地成為了人類理想的休閑場所,它注重人與人之間的文化交往、人與自然的和諧相處以及自然與社會的可持續(xù)發(fā)展。作者從休閑的角度研究城市園林的規(guī)劃設(shè)計具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：園林;園林分類;發(fā)展現(xiàn)狀

一、園林的作用：

園林具有“游憩”的功能,“游”是指人們以行走的方式,或者說以移動賞景的方式來欣賞園林景觀;“憩”是指人們以坐著、站著,于靜止、固定的賞景點來欣賞景物。游憩在休閑生活中具有重要意義,人要創(chuàng)造就要有玩耍、放松的行為,就要做適當(dāng)?shù)挠雾�活�?同時需要一定的游憩場所。有了適當(dāng)?shù)挠雾�活動和游憩場�?人的身心才能得以更好的發(fā)展,也只有在清靜美麗的自然環(huán)境中,人才更容易放松下來,并獲得快樂的享受實現(xiàn)休閑的目的。城市園林有許多類型,公園、廣場、街頭綠地等等,都是人們進行日常休閑的場所。在不同類型的園林中有著不同的休閑設(shè)施和休閑環(huán)境,發(fā)生著不同類型的休閑活動,滿足不同類型的休閑需求。而這些本地公園的存在還能緩解周邊風(fēng)景旅游區(qū)的環(huán)境壓力,讓人們隨時都能享受在園林中休閑的樂趣與權(quán)利。

二、園林的歷史：

園林是我國古代建筑文化中重要的組成部分，也是我們國家古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

(一)古代園林最早分為三個時期：

1、囿——中國園林的起始時期

2、苑——中國園林的進一步發(fā)展時期

3、園——中國園林的轉(zhuǎn)變、成熟與精深時期。

(二)古代園林的特色：

1、師法自然

2、融于自然

3、順應(yīng)自然

4、表現(xiàn)自然

(三)古代園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類：

1、占有者身份分類

(1)皇家園林是專供帝王休息享樂的園林。其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇、體型高大�，F(xiàn)存的著名皇家園林有：北京頤和園、北京北海公園、承德避暑山莊等。

(2)私家園林 是供皇家的宗師外戚、王公官僚、富商等休閑的園林。其特點是規(guī)模相對較小，所以常用假山假水;建筑小巧玲瓏�，F(xiàn)存著名的有北京恭王府，蘇州拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)師園，上海豫園等。

2、按所在地域分：

(1)北方園林因地域?qū)拸V，所以占地范圍較大;又因大多為古都所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣候條件所局限，河川湖邊、原石和常綠樹木較少。由于風(fēng)格粗獷，所以秀美顯得不足。北方園林代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以古代洛陽為代表,也應(yīng)了古詩“天下名園重洛陽”。

(2)江南園林 其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深。但因面積小，故略感局促。南方園林代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。

(3)嶺南園林 其明顯特點是具有熱帶風(fēng)光，建筑較高而寬敞。再則由于處于南方海濱，近代以來建筑受西方影響。現(xiàn)存嶺南園林著名的有廣東順德清暉園、東莞可園、番禺的余蔭山房等。

(四)古代園林的構(gòu)成要素：山、水、花木。

由此可見我國古代園林有著自己鮮明的民族特色，早在世界園林建筑中就獨樹一幟，更是東方園林的代表。

三、園林的現(xiàn)狀和發(fā)展

本文主要針對由政府部門建設(shè)的市級園林進行探討：

(一)首先，城市公園是城市公共綠地的一種類型,由政府或公共團體建設(shè)經(jīng)營,供公共游憩、觀賞、娛樂等的園林。有改善城市生態(tài)、防火、避難等作用，我國園林的雛形是古代的“苑囿”,歷經(jīng)諸展為皇家園林、私家園林和寺觀園林。辛亥革命后,中國園林歷史進入了一個新的階段,主要標(biāo)志就是公園的出現(xiàn),西方造園藝術(shù)大量涌入我們國家，園林為公眾服務(wù)的思想以及把園林作為一門科學(xué)的思想得到了空前發(fā)展。1868年在上海黃浦江邊建立的“公花園”,是外國人在中國建立的第一個公園,最初只準(zhǔn)外國人進入,至1 9 2 8年才對中國人開放的黃浦公園。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,中國開始在各地相繼修建了一些公園,如黑龍江齊齊哈爾的龍沙公園、無錫的錫金公園等,這些早期的城市公園都象征了我國對公眾休閑游憩需求的重視。解放以后,各個城市的公園建設(shè)迅速發(fā)展,公園的類型和內(nèi)容也更為豐富,同時也成為城市規(guī)劃的重要組成部分,使城市公園不斷適應(yīng)現(xiàn)代城市環(huán)境和居民的休閑游憩需求。不同的分類方法使城市公園的類型也頗有差異。

(二)其次，城市廣場是城市中由建筑物、道路或綠化地帶圍繞而成的開敞空間,是城市公眾社會活動的中心。廣場又是集中反映城市歷史文化和城市面貌的建筑空間。我國古代城市缺乏公眾活動的廣場。只是在廟宇前有前雇,有的設(shè)有戲臺,可以舉行廟會等公共活動。此外,很多小城鎮(zhèn)上還有進行商業(yè)活動的墟場和碼頭、橋頭等集散性廣場。衙署前的前庭不是供公眾活動使用,相反還要求他們肅靜回避。這在古代都城的規(guī)劃布局中更為突出,如宮城或皇城前都有宮廷廣場,但不開放�？梢�,我國古代的城市建設(shè)從規(guī)劃開始就否定了社會公眾生活,強調(diào)了等級制度和工作的重要性。這其實限制了城市廣場的多重功能,也是對市民休閑需求的幾種忽視。現(xiàn)代城市生活對城市廣場提出了更多的功能要求,因此廣場也可大致分為三類:集會游行廣場:交通集散廣場和文化游憩廣場。改革開放以來,我國經(jīng)濟得到飛速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,對休閑的需求也越來越高。廣場從形式到內(nèi)容都應(yīng)適應(yīng)城市生活的需求,因此,目前對文化游憩廣場即市民廣場的需求也越來越大,未來發(fā)展空間很大。

(三)居住區(qū)公園居住區(qū)綠地是城市居民主要的日常閑暇環(huán)境,主要包括居住區(qū)、小區(qū)和組團的公共綠地,宅旁庭院綠地,公共建筑綠地,道路綠地等。而其中起關(guān)鍵作用的則是具有一定規(guī)模的公共綠地部分,即居住區(qū)公園。因此,本文也主要對這一類型的綠地進行研究。我國早在西周的時候,就有在家屋附近種植桑、棗等樹木的習(xí)俗。西漢以后,貴族富豪往往在住宅后部或邊側(cè)辟建宅園。隋唐五代的住宅常用回廊或房屋圍成——庭院,院內(nèi)種植花草樹木,這就是我國住宅綠地的雛形。鴉片戰(zhàn)爭后,西方的庭院式住宅開始傳入中國。建國初期,我國居住區(qū)的建筑布局多采用低層行列式建筑密度低,房前屋后空地大,為居住區(qū)綠化提供了良好的條件。此后,逐漸采用周邊式、組團式等布局,并在中心建設(shè)公共綠地,取得了不錯的效果,為居民提供了良好的休閑環(huán)境。目前,隨著生活質(zhì)量的提高,居住區(qū)綠地的指標(biāo)也在不斷提高。我國衡量居住區(qū)綠地的指標(biāo)主要有:居住區(qū)綠地面積、居住區(qū)人均綠地面積、居住區(qū)公共綠地率等。基于對居民休閑游憩等方面的要求,現(xiàn)在又提出了“游人活動面積率”的指標(biāo)。游人活動面積率是指在公共綠地中,提供游人自由活動的面積,包括道路、游戲場地、硬質(zhì)鋪裝場地等的比例。

(四)街頭綠地是指分布于城市臨街建筑和道路紅線之間的綠化地塊,一般指臨近城市道路、出行便利、與生活區(qū)或商業(yè)服務(wù)區(qū)聯(lián)系密切的開放公共綠地,往往區(qū)別于城市公園、居住區(qū)綠地等。街頭綠地一般結(jié)合道路綠化在我國城市建設(shè)中較為普遍,也起到美化城市環(huán)境和為行人及臨街居民提供室外休閑場所的作用。由于街頭綠地主要是為行人提供短暫游憩的,因此其面積大小較為靈活。變化多樣、因地制宜、便利、開放、分布廣泛是它的特點。街頭綠地的服務(wù)對象與城市廣場相似,但在布局形式上比后者靈活,往往在城市中“見縫插綠”,而且這種類型的休閑綠地一般靠近商業(yè)中心、車站碼頭等人流較多的地方,其空間形態(tài)、表現(xiàn)形式也較為豐富多樣。濱水綠地多利用江、河、湖、海等水系的沿岸用地,呈帶狀分布,形成城市的濱水綠帶。城市濱水綠地是自然生態(tài)系統(tǒng)與人工建設(shè)系統(tǒng)交融的城市公共開敞空間,具有豐富的景觀信息,是城市的生態(tài)綠廊,具有生態(tài)和景觀的雙重效益。

四、總之，服務(wù)市民，滿足人們對自然的需求完善城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃與建設(shè)，最大限度的提高城市綠地率、城市綠化覆蓋率，讓人們可以在更美，更舒適的城市里生活。真正體驗到城市讓生活更美好，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們對于城市園林的要求也會有著很大的變化，無形中給園林工作者提出了更高的要求和目標(biāo)，城市園林以后將會給人們帶來什么驚喜，望大家拭目以待。

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