期刊論文發(fā)表建筑期刊推薦《城市建筑》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，住建部指導(dǎo)的一本建筑行業(yè)核心雜志，本刊由中國建筑學(xué)會(huì)、黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社聯(lián)合創(chuàng)辦。在國內(nèi)外建筑界影響 深遠(yuǎn)。本刊創(chuàng)辦于2004年，以年輕充滿激情的姿態(tài)，嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)持學(xué)術(shù)性的態(tài)度，報(bào)道國內(nèi)外設(shè)計(jì)項(xiàng)目，宣傳建筑成就，推介學(xué)術(shù)成果，探索建筑新路；為優(yōu)秀建筑 作品提拱展示舞臺(tái)，為業(yè)內(nèi)人士的學(xué)術(shù)交流提供平臺(tái)。
　　摘要：改革開放后我國城市化的迅猛發(fā)展令世界矚目，建筑行業(yè)隨著與世界的接軌，大量國外建筑師和國外建筑涌入中國，中國城市甚至成為了那些國外二三流建筑師的試驗(yàn)場(chǎng)地，大量在發(fā)達(dá)國家無法通過的建筑設(shè)計(jì)方案，甚至是奇特的建筑思想，在我們國內(nèi)都可以有大顯身手的機(jī)會(huì)�，F(xiàn)階段中國的城市可謂歐陸風(fēng)，異域風(fēng)遍地開花，民族文化備受冷落，地域文化逐漸喪失。該文中作者痛訴中國現(xiàn)階段建筑文化之怪現(xiàn)象，并且指出新時(shí)代中國建筑的發(fā)展方向。

　　關(guān)鍵詞：國際化,歐陸風(fēng),中國傳統(tǒng)文化,發(fā)展

　　一、引言：

　　“一個(gè)東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現(xiàn)象。”中國著名建筑學(xué)家梁思成在65年前所說的這段話，今天翻出來細(xì)細(xì)品味，別有一番滋味在其中。改革開發(fā)以來，我國城市化、現(xiàn)代化的迅猛推進(jìn)令世界矚目，1978年至2000年28年間我國城鎮(zhèn)化水平由17.9%提到41.8%，平均增長(zhǎng)速度比改革開放前三十年城鎮(zhèn)化年均增長(zhǎng)速度高出3倍多。城鎮(zhèn)總?cè)丝趶?.7億增長(zhǎng)到5.4億；全國城市總數(shù)由193座增加到661座，可以說增長(zhǎng)的規(guī)模與速度都是空前的。特別是進(jìn)入21世紀(jì)后的十年間，城市化進(jìn)程更加是突飛猛進(jìn)，據(jù)美國時(shí)代周刊的統(tǒng)計(jì)，我國每年的混凝土使用量占世界總消耗量的一半以上，鋼材使用量占世界總消耗量的30%以上，并且逐年還在攀升。1999至2002年間，全國興建了將近61億平方米的新建筑，與以往相比幾乎翻了一番，然而，為什么如此大量的建筑理應(yīng)出現(xiàn)的優(yōu)秀建筑卻相對(duì)較少，中國建筑師在當(dāng)代世界建筑史上依然處于邊緣狀態(tài)，而建造量與中國相比幾乎可以忽略不計(jì)的荷蘭、西班牙等國的建筑師卻令世人刮目相看呢？其核心是文化問題，而不是“創(chuàng)新”問題。不僅如此，為了與世界接軌，功能主義、高效、簡(jiǎn)約、標(biāo)準(zhǔn)化成為普遍的價(jià)值觀，其代價(jià)是那些多元的、原生的、含蓄生動(dòng)的、細(xì)膩的傳統(tǒng)文化逐漸消逝殆盡。

　　二、我國在城市化過程中顯現(xiàn)的弊病

　　1、城市歐陸風(fēng)盛行，千城一面，千樓一面，原生態(tài)文化遭到毀滅性破壞。

　　在城市建設(shè)中追求“膚淺的現(xiàn)代化”，歐陸風(fēng)盛行……，房地產(chǎn)開發(fā)商為了迎合購房者開發(fā)的項(xiàng)目動(dòng)不動(dòng)就是地中海、西班牙、南加州風(fēng)情，并且有些城市領(lǐng)導(dǎo)也是對(duì)這些異域的建筑情有獨(dú)鐘，成為扼殺中國傳統(tǒng)建筑文化的劊子手。筆者所在的公司是一家致力于中式住宅研發(fā)的公司，公司有句廣告詞就是“在向西的潮流中我們向東”，在一次中式設(shè)計(jì)方案報(bào)批的過程中，就遇到了“攔路虎”，某領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為我們的中式風(fēng)格的建筑影響了整個(gè)城市景觀（因?yàn)槲覀冺?xiàng)目周邊都是西班牙風(fēng)格的建筑），要求我們改成歐式風(fēng)格，聽了這句話，我心里真的很難過！我覺得如果中國都是這樣崇洋媚外的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)�，那么中國玩完了。中國�?shù)千年積淀的傳統(tǒng)城市文化遲早毀在這些人的手里。下圖為當(dāng)前流行的歐陸風(fēng)建筑風(fēng)格：

　　2、西方前衛(wèi)建筑高調(diào)涌入，國內(nèi)建筑師方向迷失。

　　英國建筑師奇珀菲爾德認(rèn)為：“一名具有創(chuàng)造性的建筑師就是能夠通過建成的作品建議，促進(jìn)并激勵(lì)更好的世界觀。”然而在今天中國高速城市化的進(jìn)程中，西方建筑師在中國的驚世之作層出不窮，文化自覺使很多人開始關(guān)注我國城市建筑的發(fā)展。被建筑界戲稱為“F4”（Fabulous4）的鳥巢、水立方、央視大樓、巨蛋（國家大劇院），以正在成型的建設(shè)形態(tài)，正在成為一個(gè)城市新生的體態(tài)特征，它們無一例外的體量巨大，個(gè)性鮮明。F4以一種“海盜式的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入”，霸占了人們的視線，這讓背負(fù)了太多責(zé)任與期望的本土建筑師們手足失措。其中，國家大劇院更是以“不速之蛋”的形態(tài)強(qiáng)行降落在北京的心臟地帶，成為割裂傳統(tǒng)和歷史的顯證，觸犯了很多人的底線，于是有了很多院士聯(lián)名上書反對(duì)的后續(xù)事件。從立項(xiàng)到建成，從專家到民間，“F4”備受爭(zhēng)議，如同鳥巢一樣盤根錯(cuò)節(jié)。“外國設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)”成為人們?cè)嵅▲B巢為代表的F4的重要理由。一位不愿透露姓名的工程院院士激動(dòng)地詰問：“什么是好建筑？好建筑的標(biāo)準(zhǔn)就是符合科學(xué)發(fā)展、環(huán)境友好、資源節(jié)約的標(biāo)準(zhǔn)。鳥巢花那么多錢符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)么？”人們更加擔(dān)心，鳥巢會(huì)給全國的建筑設(shè)計(jì)一種示范效益，比如在蘇州，就有人設(shè)計(jì)出類似鳥巢的方案來，“讓人觸目驚心”。還有，央視大樓設(shè)計(jì)者庫爾哈斯承諾他所設(shè)計(jì)的耗資巨大的中央電視臺(tái)新樓是中國人所追求、所需要的建筑。我們真需要這樣的違背建筑的基本原理挑戰(zhàn)重力，挑戰(zhàn)地震力的建筑嗎？我們需要的是適宜于我們這個(gè)仍然屬于發(fā)展中國家的城市和建筑。下圖為F4建筑：

　　3、過度的標(biāo)準(zhǔn)化和商品化是中國建筑畸形發(fā)展。

　　無疑中國不能成為西方畸形建筑的試驗(yàn)場(chǎng)，我們要捍衛(wèi)自己的文化，發(fā)揮中國文化的特色。那么，中國的建筑文化真的到了危險(xiǎn)的邊緣嗎？

　　改革開放后，現(xiàn)代建筑形形色色的流派鋪天蓋地而來，建筑市場(chǎng)上光怪陸離，使得一些并不成熟的中國建筑師眼花繚亂，爭(zhēng)相影從。在不足20年的光景中，盡管房子建設(shè)了不少，但是“千城一面”的問題日漸突出。一些未經(jīng)過消化的舶來品破壞了原有城市的文脈與肌理。不少地方為了片面追求特色，追求同其它城市不一樣的建筑設(shè)計(jì)，什么都想由國際公司國際招標(biāo)。經(jīng)過幾年的摸索，這些國際公司也逐漸“領(lǐng)悟”到了，合理的設(shè)計(jì)一般都不行，要“求新”、“求異”。于是，一幢幢不講究工程、不講究結(jié)構(gòu)、不講究文化的標(biāo)志性建筑在各地拔地而起。還有這些國外的設(shè)計(jì)公司對(duì)中國的建筑文化又了解多少呢，在不了解中國建筑史的情況下，把中國的城市當(dāng)成一張白紙來隨便亂畫，這是多么可怕的事情啊。中國的一些城市就這么成了外國的所謂建筑大師或準(zhǔn)大師標(biāo)新立異的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，西方畸形建筑的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

　　當(dāng)然，標(biāo)新立異本身并不是錯(cuò)誤�？萍嫉陌l(fā)展，新材料和新結(jié)構(gòu)的應(yīng)用為建筑師們標(biāo)新立異提供了可能，但現(xiàn)在片面追求建筑表面樣式，已經(jīng)將中國建筑創(chuàng)造引入歧途，到了不能不加以正視的地步。在中國很多地方的標(biāo)志性建筑，除了尺度上的震撼，不會(huì)有別的感覺，它們沒有氣質(zhì)，沒有靈魂�，F(xiàn)代交通和通訊手段致使多樣的文化傳統(tǒng)緊密相連，地域文化的多樣性和特色逐漸衰微甚至消失。標(biāo)準(zhǔn)化和商品化成為唯一的“最高”選擇，建筑特色逐漸隱退，建筑文化和城市文化出現(xiàn)趨同現(xiàn)象和特色危機(jī)。中國建筑失去了一些基本準(zhǔn)則，漠視中國文化，無視歷史文脈的繼承和發(fā)展，放棄對(duì)中國歷史文化內(nèi)涵的探索，這顯然是一種誤解與迷茫。

　　三、新時(shí)代中國建筑的發(fā)展方向。

　　我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這股全球化的浪潮呢？全球化的時(shí)代，城市的文化，本國的文化，都面臨一個(gè)全球化問題：一方面西方的先進(jìn)東西要吸收、“拿來”；另外一方面，本土的文化、傳統(tǒng)的優(yōu)秀的遺產(chǎn)要繼承，發(fā)揚(yáng)。這是文化的根基。建筑不同于一般的房子，它帶有文化，代表一個(gè)民族的要求，建筑是有靈魂的，文化是建筑和城市之魂。貝多芬曾說：“建筑是凝固的音樂”。從本質(zhì)上說“城市文化歸根到底是人類文化的高級(jí)體現(xiàn)”。因此我們必須強(qiáng)調(diào)歷史文化在城市建設(shè)中的核心地位。

　　1、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化中的精粹，并加以創(chuàng)新。

　　建筑形式的意義來源于地方文脈，并解釋著地方文脈。當(dāng)然這并不意味著地區(qū)建筑學(xué)只是地區(qū)歷史的產(chǎn)物。恰恰相反，地區(qū)建筑學(xué)更與地區(qū)的未來相連。建筑師職業(yè)的深遠(yuǎn)意義就在于運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，以創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)聯(lián)系歷史和將來，使多種取向中并未成型的選擇更接近地方社會(huì)。不同國度和地區(qū)之間的經(jīng)驗(yàn)交流，不應(yīng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為是一種解決方法的轉(zhuǎn)讓，而應(yīng)看作激發(fā)想象力的一種手段。建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)。從這個(gè)方向出發(fā)，方圓集團(tuán)開發(fā)的的“云山詩意”住宅小區(qū)就是一個(gè)成功的范例。

　　2、借鑒西方先進(jìn)、優(yōu)秀的文化和科學(xué)。

　　現(xiàn)代建筑的發(fā)展是由于它體現(xiàn)人們的需求。新的技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料和施工、功能、藝術(shù)表現(xiàn)都直接、間接地影響著建筑的發(fā)展；全球信息化水平的提高，縮小了全球政治、經(jīng)濟(jì)、科技關(guān)系的距離，航空及快速交通的進(jìn)步，改變了建筑的時(shí)空及人們的生活要求，從而必然改變了建筑設(shè)計(jì)的手段，在重視傳統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上更新了方法，這是必然的過程。利用現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)做法相結(jié)合，比如傳統(tǒng)的粉墻黛瓦加上現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)、玻璃、鋁合金等做法可以讓中式建筑更能適合現(xiàn)代人的需求，賦予中式建筑新的生命力，云山詩意售樓部的做法就是一個(gè)比較成功的案例，如下圖：

　　3、提高國內(nèi)建筑師的人文和科學(xué)修養(yǎng)，立足本土，把傳統(tǒng)建筑發(fā)揚(yáng)光大。

　　從建筑師的角度看，目前中國建筑師無疑正面臨新一輪的力量不平衡甚至不公平的競(jìng)爭(zhēng)。但是，我并不認(rèn)為中國建筑師沒有才能應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革，只是失之于方向不明確。中國建筑師必須明確：建筑形式的精神要義在于植根于文化傳統(tǒng)。中國的哲學(xué)里頭，整體思維是最基本的出發(fā)點(diǎn)。《易經(jīng).系辭》里講“殊途而同歸”，要在傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化里汲取營養(yǎng)，催生出本土特色的、適合國人的優(yōu)秀建筑。中國建筑師應(yīng)該有這個(gè)抱負(fù)，也一定有這個(gè)能力。過去世界上有很多大師，現(xiàn)在中國也可以產(chǎn)生大師。現(xiàn)在我們有近代以來最好的物質(zhì)條件，最合適的發(fā)展環(huán)境，中國建筑師應(yīng)在世界上占有一席之地。

　　四、結(jié)語：

　　國際著名華人建筑大師貝律銘曾說：“中國建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)有是尊重自己文化的。”面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，中國的建筑師應(yīng)當(dāng)勇敢的挑起復(fù)興民族文化的重?fù)?dān)，中國的問題歸根結(jié)底要在中國的哲學(xué)思想、人文思想里頭找答案。對(duì)中國文化要有更深的了解，我們還必須有目的地、主動(dòng)地向西方學(xué)習(xí)，不能閉關(guān)自守，不能目空一切，對(duì)西方文化有更深的了解，能取其精華去其糟粕，才能很好地發(fā)展自己，面對(duì)中國的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行創(chuàng)造，就一定能夠找到解決問題的辦法，這是也中國的建筑乃至設(shè)計(jì)行業(yè)的最終出路。

　　對(duì)于中國建筑的未來，敢問路在何方？路其實(shí)就在腳下……

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.李海清《中國建筑現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》

　　2.鄭時(shí)齡《全球化影響下的中國建筑》

　　3.楊永生《建筑百家言》

　　4.楊秉德《中國近代中西方文化交融史》

　　5.中國工程院院士、清華大學(xué)建筑學(xué)院教授李道增演講：地域文化之失落，克服"特色危機(jī)"的三點(diǎn)建議

　　6.吳良鏞《中國建筑的黃金時(shí)代》

　　7.陳筱紅《國外建筑師滲透中國標(biāo)志性建筑》

　　作者：王江偉，***號(hào)：320321197908100218，電話：13851839138，工作單位：弘陽集團(tuán)。地址：南京市大橋北路9#弘陽大廈24樓

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