近年來，隨著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家對(duì)“民族”問題的重視，民族地區(qū)保持了較好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，尤其是民族旅游產(chǎn)業(yè)在政府系列扶持政策引導(dǎo)下發(fā)展穩(wěn)定。但是，由于很多民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚，交通相對(duì)落后，貧困問題日益暴露。為尋求有效的民族地區(qū)反貧困戰(zhàn)略，自1999年英國國際發(fā)展局首次提出“面向貧困人口的旅游”（簡稱PPT）以來，旅游扶貧成為世界各國特別是發(fā)展中國家實(shí)施的一種貧困地區(qū)脫貧致富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。但隨之而來的是，英國國際發(fā)展局資助的6個(gè)案例區(qū)PPT發(fā)展戰(zhàn)略研究分析表明，缺少人力資本被所有的案例區(qū)視為最主要障礙�；�于人力資源開發(fā)是少數(shù)民族地區(qū)反貧困的長久之計(jì)和根本途徑，有必要發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)并提高人口素質(zhì)，加大人力資本投入，重建個(gè)人能力。

　　【摘要】民族地區(qū)最大特征就是資源的異質(zhì)性，其資源的產(chǎn)權(quán)可分性、生產(chǎn)農(nóng)耕性、地理閉鎖性及技術(shù)單元性，為開發(fā)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史文化、科學(xué)等旅游價(jià)值提供了重要空間，進(jìn)而決定了人力資本投資機(jī)會(huì)的市場(chǎng)化、多元化、持續(xù)性和專用性。人力資本投資機(jī)會(huì)的數(shù)量同樣受到旅游價(jià)值異質(zhì)性及資源特性的約束。

　　【關(guān)鍵詞】資源特性,旅游價(jià)值,人力資本

　　以往研究有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即試圖借鑒國外模式，探討我國民族地區(qū)旅游扶貧及人力資本投資問題。但忽視了民族地區(qū)的資源特性，容易使民族地區(qū)的發(fā)展陷入舉步維艱、難以為繼的境地。本研究關(guān)注的重點(diǎn)是：貧困的民族地區(qū)具有怎樣的資源特性？如何根據(jù)其資源特性挖掘旅游開發(fā)空間與人力資本的投資機(jī)會(huì)，保障旅游扶貧有效展開。

　　一、旅游價(jià)值對(duì)資源特性的依賴

　　民族地區(qū)不同的旅游價(jià)值不僅與初始的自然環(huán)境和歷史傳承有關(guān)，也與旅游資源特性息息相關(guān)。資源的產(chǎn)權(quán)特性、資源的交易特性與資源稟賦特性，都是形成旅游價(jià)值的重要因素。正因如此，旅游資源特性是研究旅游價(jià)值不可或缺的關(guān)鍵視角。

　�。ㄒ唬┞糜钨Y源特性及旅游價(jià)值的涵義

　　旅游資源是指凡能激發(fā)旅游者動(dòng)機(jī)，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的自然的、人工的和精神的事物和現(xiàn)象，涉及自然旅游資源和人文旅游資源。其中，自然旅游資源是使游客產(chǎn)生美感的自然環(huán)境和物象的地域組合，人文旅游資源既包括在歷史進(jìn)程中認(rèn)識(shí)和積累起來的文明成果，也包括對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的人群及其生活有緊密聯(lián)系的社會(huì)文化資源。資源特性是資源的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，包括資源的生產(chǎn)特性、地理特性、技術(shù)特性和產(chǎn)權(quán)特性。

　　而價(jià)值是個(gè)復(fù)雜的概念，可以從“意義”、“合目的性”或“有用性”去界定，價(jià)值在不同領(lǐng)域中有其特定形態(tài)，旅游價(jià)值的存在就是人在旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展中范疇性規(guī)律性本質(zhì)存在，其本質(zhì)是旅游客體對(duì)主體本質(zhì)力量的效應(yīng)。對(duì)于自然旅游資源來說，旅游價(jià)值來源于旅游主體本質(zhì)力量對(duì)象化與旅游客體主體化后產(chǎn)生的系列價(jià)值；對(duì)于人文旅游資源而言，旅游價(jià)值的實(shí)質(zhì)則是旅游主體本質(zhì)力量對(duì)象化與旅游客體主體化的統(tǒng)一后產(chǎn)生的旅游客體對(duì)主體本質(zhì)力量的效應(yīng)。借鑒已被國際上廣泛認(rèn)可的《世界遺產(chǎn)公約》中所確立的遺產(chǎn)價(jià)值判定的6條標(biāo)準(zhǔn)，旅游價(jià)值也可以分為歷史文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值及情感價(jià)值。

　　（二）旅游價(jià)值對(duì)旅游資源特性的依賴

　　旅游資源特性與旅游價(jià)值密切相關(guān)，兩者交互作用。主要是因?yàn)椋�一方面，從旅游價(jià)值的原生性看，旅游資源是維持自然生態(tài)平衡的一種重要力量，也是人類文明歷史的寫照。另一方面，作為旅游客體的旅游資源，旅游資源的主體化是旅游價(jià)值的一般本質(zhì)。前者表明旅游資源是旅游價(jià)值的直接來源，是價(jià)值基礎(chǔ)；后者則意味著旅游價(jià)值也來源于旅游資源內(nèi)在差異的間接效應(yīng)，決定了價(jià)值增值的彈性。所以，如果將旅游看成是由旅游者與資源之間的交互作用而產(chǎn)生的一種經(jīng)歷，旅游資源的不同特性必然決定旅游價(jià)值的空間與特定內(nèi)涵，同樣，特定的旅游價(jià)值也必然要求旅游資源具有相匹配的特性。就民族地區(qū)而言，其旅游價(jià)值對(duì)旅游資源特性的依賴主要表現(xiàn)如下：

　　1產(chǎn)權(quán)可分性與民族旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

　　產(chǎn)權(quán)是界定人們?nèi)绾问找婕叭绾问軗p，因而誰必須向誰提供補(bǔ)償以使他修正人們所采取的行動(dòng)，所以產(chǎn)權(quán)和外部性關(guān)系密切。由此，從收益的角度看，旅游資源產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)可以分為自由進(jìn)出產(chǎn)權(quán)、國有產(chǎn)權(quán)、社區(qū)產(chǎn)權(quán)、共同產(chǎn)權(quán)和私有產(chǎn)權(quán)等。但這并不意味著，其所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)和使用權(quán)不能分離。例如在現(xiàn)行的法律框架下，旅游資源中的自然資源，森林、水域、土地等所有權(quán)歸國家，但在這些自然資源開發(fā)利用過程中，地方政府或部門會(huì)被委托得到經(jīng)營權(quán)，并以一定方式轉(zhuǎn)移給企業(yè)或相關(guān)使用者，表現(xiàn)為所有者、經(jīng)營者和使用者的分離。

　　正是由于這種產(chǎn)權(quán)的可分性，價(jià)值鏈各增值環(huán)節(jié)，如人力資源管理、技術(shù)開發(fā)、采購管理等基本增值活動(dòng)，內(nèi)部后勤、生產(chǎn)經(jīng)營、市場(chǎng)和營銷、后續(xù)服務(wù)等輔助性增值環(huán)節(jié)都可以分屬不同的權(quán)利主體。只有產(chǎn)權(quán)主體才會(huì)從成本收益比較的角度考慮其產(chǎn)權(quán)的運(yùn)營，但是，基于民族地區(qū)旅游資源所進(jìn)行的衣、食、住、行等物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和游、購、娛等精神享受活動(dòng)環(huán)節(jié)的各經(jīng)營主體不一定有資源的所有權(quán)，而掌握所有權(quán)者不一定有資源配置管理的能力。這種矛盾因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)的可分性而被化解，各行為主體能獲得資源的使用權(quán)及經(jīng)營權(quán)，如千年瑤寨、民族村等開發(fā)使用權(quán)可依照法律規(guī)定的許可制度，依法向旅游資源產(chǎn)權(quán)所有者國家取得。具有旅游資源開發(fā)使用權(quán)后的法人就可以依據(jù)法律規(guī)定和所有者的授權(quán)，對(duì)國家授予其經(jīng)營管理的財(cái)產(chǎn)依法進(jìn)行占有、使用、收益和處分的權(quán)利，包括旅游產(chǎn)品的經(jīng)營權(quán)。由此，經(jīng)營主體通過代理制度獲得旅游資源使用權(quán)，組織、運(yùn)用旅游產(chǎn)品的經(jīng)營權(quán)益，優(yōu)化旅游資源配置，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

　　2生產(chǎn)農(nóng)耕性與民族旅游的社會(huì)價(jià)值

　　大多貧困的民族地區(qū)如桂滇黔省際邊緣少數(shù)民族地區(qū)、粵北少數(shù)民族地區(qū)等由于歷史、區(qū)位和發(fā)展政策等因素的制約，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競爭中處于劣勢(shì)，大多處于現(xiàn)代化的邊緣地帶，生產(chǎn)的農(nóng)耕性為其主要的特征。這種生產(chǎn)的農(nóng)耕性狀態(tài)是少數(shù)民族在相當(dāng)長的歷史時(shí)期、特定歷史條件下不斷積淀與改進(jìn)形成的。族員通過耕種一定范圍的土地獲得生存資源，社會(huì)的主要資源基本上來自農(nóng)業(yè)。而農(nóng)業(yè)在相當(dāng)大的程度上，依賴自然以保持風(fēng)調(diào)雨順，因此農(nóng)業(yè)從事活動(dòng)者對(duì)自然有一種敬畏。但現(xiàn)代化下的資本主義生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式和社會(huì)原則所徹底松綁的社會(huì)欲望及“比較性競爭”為人類文明的發(fā)展提供無窮元盡動(dòng)力的同時(shí)，不斷地圍獵吞噬綠色自然。全球變暖、臭氧層消耗、生態(tài)多樣性消失、酸雨、江河和海洋污染、森林消失、土壤退化、能源和礦藏枯竭以及其它生態(tài)變化，都是近幾個(gè)世紀(jì)以來現(xiàn)代化發(fā)展的結(jié)果。生態(tài)環(huán)境惡化，資源瓶頸突現(xiàn)。而生產(chǎn)狀態(tài)的農(nóng)耕性在為旅游提供原始農(nóng)事活動(dòng)體驗(yàn)同時(shí)，農(nóng)耕社會(huì)生活方式、價(jià)值取向和心態(tài)的超穩(wěn)定性為反思現(xiàn)代化提供啟示。

　　隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)耕社會(huì)的封閉性必將被逐漸打破，民族地區(qū)如何在融入現(xiàn)代文明同時(shí)，維護(hù)現(xiàn)代西方文化以外其他文化保持和選擇生活方式的權(quán)利？如何在步入科技和商業(yè)社會(huì)同時(shí)，確保人和人、人和自然的和諧相處？是無法在現(xiàn)代工業(yè)文明的架構(gòu)內(nèi)，依靠科技、市場(chǎng)、制度來解決的，而屬于價(jià)值的問題，是生產(chǎn)方式和生活方式的問題，因?yàn)閮r(jià)值取向決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，價(jià)值取向決定生產(chǎn)和生活方式。而上述問題將是民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不可避免的社會(huì)價(jià)值問題。

　　3地理閉鎖性與民族旅游的歷史文化價(jià)值

　　很多少數(shù)民族居住地地形起伏巨大，地表切割嚴(yán)重，高山、丘陵、深河和峽谷相間排列。經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)緩慢的少數(shù)民族，通常居住在所處海拔較高的山區(qū)和半山區(qū)，如云南省南澗彝族自治縣，除縣城所在地是4.22平方公里的河谷小壩外，其余均為高山，境內(nèi)地形錯(cuò)綜復(fù)雜，山谷縱橫，海拔懸殊，造成生態(tài)環(huán)境相互隔離和封閉。居住地地理的閉鎖性雖然阻礙了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，但也使得少數(shù)民族村落家族成為一種穩(wěn)定的歷史文化載體。社會(huì)文化的延續(xù)是以其基本載體的穩(wěn)定性為前提的，當(dāng)鮮有經(jīng)濟(jì)力量和信息力量能有力地滲入載體時(shí)，以原生性和真實(shí)性為特征的歷史文化通過家族的自然延續(xù)而得以不斷承襲下來，不易受到動(dòng)搖與破壞。

　　另一方面，不僅地理閉鎖性本身具有地理專用性特征，而且民族地區(qū)地理特征與其歷史文化價(jià)值具有不可分離性。正是由于長期以來山隔水阻，對(duì)外交通不便，少數(shù)民族才形成自己獨(dú)特的社會(huì)生活方式和民族文化。無論是反映當(dāng)?shù)氐姆�律法�?guī)、村規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣的“石碑制度”，還是揭示一個(gè)宗族的源流、遷徙、發(fā)展的族譜檔案；無論富有民族風(fēng)情的婚姻文化、禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、工藝美術(shù)文化、節(jié)日文化、信仰文化等，還是作為能佐證歷史、弘揚(yáng)文化、體現(xiàn)民族精神的歷史性建筑。從宏觀到微觀，從有形旅游資源到無形旅游資源，都承載著具有地域民族特色的歷史文化，具有原真性、典型性、規(guī)模性、不可再生性與不可替代性，而這正是旅游的文化歷史價(jià)值的靈魂。

　　4技術(shù)單元性與民族旅游的科學(xué)價(jià)值

　　很多優(yōu)秀民族的科學(xué)蘊(yùn)含于有民族特色的技藝上，如壯族的壯醫(yī)，苗族的蠟染，侗族的建筑，水族的編織，瑤族的刺繡，毛南族的花竹帽等。這些民族技術(shù)來源于當(dāng)?shù)孛褡逶陂L期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或通過師徒授受，或以歌訣形式口耳相傳、文字記錄等多種方式流傳，技術(shù)基本在族內(nèi)傳承、發(fā)展，具有單元性特點(diǎn)。

　　以上技術(shù)的發(fā)展完全是為了生存發(fā)展而在“適應(yīng)自然”基礎(chǔ)上，合理利用自然資源。無論是哈尼梯田、傣族壩區(qū)稻作，還是苗、納西、獨(dú)龍等的刀耕火種都使自然環(huán)境始終維持一種良好的平衡狀態(tài)，獲得了人與自然的“雙贏”。因此，這些民族地區(qū)從地質(zhì)、地貌、氣候、水文到植被、動(dòng)物、醫(yī)學(xué)、建筑等各方面都含有豐富科學(xué)知識(shí)信息，為生態(tài)及技藝科考提供大量旅游資源。一方面，可以讓游客通過觀察、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、研究，感受對(duì)自然敬畏的生態(tài)文化科普教育。另一方面，有利于進(jìn)一步發(fā)展“天人合一”的民族醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等科學(xué)知識(shí)體系。例如，桑耶寺的烏孜大殿頂層按照印度風(fēng)格修建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)；中層仿照漢地風(fēng)格，磚瓦結(jié)構(gòu)；底層是吐蕃風(fēng)格的石頭結(jié)構(gòu)。三種建筑風(fēng)格為一體，在某種意義上表明藏傳佛教是融藏族、漢族和印度三種宗教文化為一體的產(chǎn)物，其設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方案、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、使用材料、施工工藝和各種技術(shù)運(yùn)用等，在旅游業(yè)中具有重要的建筑學(xué)參考借鑒科學(xué)價(jià)值。再如，廣西靖西縣利用特殊地理環(huán)境所賦予的豐富藥用植物資源，醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和豐厚的藥物知識(shí)被世代積累并運(yùn)用，被稱為“壯醫(yī)之鄉(xiāng)”，其獨(dú)特的藥方、療法成為旅游中的亮點(diǎn)。可見，反映一個(gè)民族群體的精神認(rèn)同的技術(shù)具有單元性特點(diǎn)，而這種技術(shù)的單元性使得一切實(shí)踐活動(dòng)承襲遵循與自然和諧相處的準(zhǔn)則，并進(jìn)一步因其可持續(xù)性帶來旅游的科學(xué)價(jià)值。

　　二、旅游價(jià)值引致的人力資本投資機(jī)會(huì)特點(diǎn)：資源特性的內(nèi)在要求

　　1民族旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值要求人力資本投資機(jī)會(huì)應(yīng)市場(chǎng)化

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)角度講，旅游資源的產(chǎn)權(quán)就是為了提高旅游資源的配置效率，對(duì)旅游資源產(chǎn)權(quán)進(jìn)行明晰的界定、分配，確定旅游資源產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的制度安排。無論是自然旅游資源，還是人文旅游資源通常都是以一個(gè)穩(wěn)定系統(tǒng)的形式存在，無法對(duì)組成的各個(gè)部分進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)運(yùn)營，從而通過優(yōu)化各個(gè)部分的性能達(dá)到提高旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值的目的。因而，公共產(chǎn)權(quán)必然存在。但是，為了提高旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值，必須盡量縮小“模糊產(chǎn)權(quán)”范圍的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)旅游資源產(chǎn)權(quán)清晰。尤其是在開放的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，民族地區(qū)旅游業(yè)由于區(qū)位的邊緣性，及區(qū)域自然背景的復(fù)雜性（多山、河等復(fù)雜地形），面臨新的發(fā)展機(jī)遇，也面臨再次被邊緣化的危險(xiǎn)。必須認(rèn)識(shí)到，政府對(duì)旅游資源持有所有權(quán)，但民營資本對(duì)旅游項(xiàng)目的承擔(dān)更多是市場(chǎng)導(dǎo)向的企業(yè)利潤。所以，在政府宏觀調(diào)控下，通過市場(chǎng)配置具可分性的旅游資源是實(shí)現(xiàn)多元產(chǎn)權(quán)主體“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，利益共享”的唯一選擇。

　　基于以上認(rèn)識(shí)，企業(yè)在通過市場(chǎng)配置資源時(shí)，必然會(huì)為人力資本投資帶來新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。投資機(jī)會(huì)可以利用，也可以放棄，它對(duì)投資者來說是一種權(quán)利，而沒有必須執(zhí)行的義務(wù)。人力資本投資機(jī)會(huì)也是如此，在旅游的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要相應(yīng)的人力資本投入，也就意味著各價(jià)值鏈增值環(huán)節(jié)能獲得可預(yù)期的人力資本投資收益。而這種人力資本投資是利益誘導(dǎo)，投資者只有通過市場(chǎng)折射出的人力資本價(jià)值評(píng)估才能獲得相關(guān)信息，并借此積極利用其投資機(jī)會(huì)。否則，離開市場(chǎng)化機(jī)制，只能因信息不對(duì)稱而錯(cuò)失投資機(jī)會(huì)，涉旅游企業(yè)也會(huì)因此而產(chǎn)生軟實(shí)力不足問題。基于此，人力資本投資機(jī)會(huì)市場(chǎng)化是實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值的必要條件。2民族旅游的社會(huì)價(jià)值對(duì)人力資本投資機(jī)會(huì)的多元化提出要求

　　少數(shù)民族村寨在農(nóng)耕性生產(chǎn)狀態(tài)下，土壤肥沃，周邊環(huán)境無污染源，水源、空氣質(zhì)量優(yōu)，具有原生態(tài)的特點(diǎn)。如何在保護(hù)原生態(tài)的同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)注旅游的社會(huì)價(jià)值？一般認(rèn)為，企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要源于企業(yè)活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，主要由三類構(gòu)成：一是企業(yè)針對(duì)市場(chǎng)力量做出與企業(yè)市場(chǎng)地位相應(yīng)的反應(yīng)（對(duì)市場(chǎng)負(fù)責(zé)），二是企業(yè)按政府委托或企業(yè)與利益相關(guān)者方之間的協(xié)議約定的需要而行為，三是企業(yè)自愿主動(dòng)承擔(dān)的社會(huì)項(xiàng)目，當(dāng)以企業(yè)為分析主體時(shí)，旅游的社會(huì)價(jià)值也是如此。

　　從上面的分析可以看出：在第一類狀況下，相應(yīng)的人力資本投資價(jià)值可以通過市場(chǎng)得到定價(jià)和，回報(bào)，此時(shí)的人力資本投資機(jī)會(huì)也是存在于市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制中的。例如，少數(shù)民族村民大力發(fā)展市場(chǎng)潛力巨大的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，廣東連南瑤族自治縣發(fā)展高山茶、有機(jī)稻、稻田魚、優(yōu)質(zhì)蔬菜、有機(jī)茶油、特色畜禽生產(chǎn)，發(fā)展生態(tài)有機(jī)農(nóng)業(yè)為游客提供觀光、賞景、采摘、游玩等項(xiàng)目。同時(shí)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向創(chuàng)造了相應(yīng)的人力資本投資機(jī)會(huì)；在第二類狀況下，人力資本投資機(jī)會(huì)不僅受到市場(chǎng)的影響，還受到政府相關(guān)政策措施的影響。還以廣東連南為例，自2008年至今，連南每年都舉辦中國（連南）瑤族文化藝術(shù)節(jié)，以及“開耕節(jié)”、“開唱節(jié)”、“盤古王耍歌堂”等系列傳統(tǒng)節(jié)日，開展了連南瑤族美食、十大農(nóng)家菜、十大養(yǎng)生菜評(píng)選活動(dòng)。相關(guān)部門為此積極組織鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員參加省、市舉辦的經(jīng)理、導(dǎo)游等教育培訓(xùn)工作，舉辦中餐、客房服務(wù)技能大賽，提升旅游從業(yè)人員服務(wù)水平；在第三類狀況下，人力資本投資機(jī)會(huì)基本來源于企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。依賴于企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行法律法規(guī)、市場(chǎng)營銷、烹飪技術(shù)、服務(wù)規(guī)范、健康衛(wèi)生、消防安全、職業(yè)道德、環(huán)境保護(hù)等知識(shí)和技能培訓(xùn)的廣度和深度。

　　3民族旅游的歷史文化價(jià)值要求人力資本投資機(jī)會(huì)的持續(xù)性投資

　　具有閉鎖性的地理區(qū)位為少數(shù)民族村寨悠久歷史和燦爛文化提供了穩(wěn)定的傳承發(fā)展環(huán)境，而這些獨(dú)特的歷史文化是開發(fā)潛力巨大的優(yōu)勢(shì)旅游資源。旅游者不僅可以觀賞并了解已有的民族風(fēng)土人情、人文景觀，還可以通過對(duì)少數(shù)民族民俗風(fēng)情和歷史文化的適當(dāng)商業(yè)包裝，增進(jìn)民族間的相互了解。而商業(yè)包裝也不僅停留在帶動(dòng)傳統(tǒng)特色手工業(yè)發(fā)展階段，完全可以根據(jù)時(shí)代要求及少數(shù)民族地區(qū)深厚的歷史文化特征發(fā)展影視、動(dòng)漫、游藝等其他相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在保護(hù)中尋求發(fā)展，憑借信息技術(shù)更好地傳承、開發(fā)傳統(tǒng)歷史文化。

　　旅游的歷史文化價(jià)值的深入挖掘與開發(fā)，為人力資本投資提供了持續(xù)的機(jī)會(huì)。主要表現(xiàn)為以下三方面：一是為培養(yǎng)適應(yīng)開發(fā)體現(xiàn)旅游歷史文化價(jià)值相關(guān)產(chǎn)品的高、精、尖技術(shù)人才和經(jīng)營管理人才，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門急需設(shè)立人才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，建立高智能、高水平、高素質(zhì)的人才儲(chǔ)備；二是充分發(fā)揮人才市場(chǎng)、獵頭公司以及信息網(wǎng)絡(luò)的作用，當(dāng)?shù)卣�府�?huì)同相關(guān)企業(yè)走出去引進(jìn)旅游項(xiàng)目急需的國內(nèi)外高級(jí)人才，尤其是具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)拓展能力和綜合協(xié)調(diào)能力的高層次綜合管理人才和高素質(zhì)的專業(yè)人才，將民族原生性的歷史文化創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)性、參與性的旅游產(chǎn)品；三是在地方財(cái)政補(bǔ)貼政策的支持下，鼓勵(lì)開發(fā)旅游的歷史文化價(jià)值的企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行持續(xù)教育培訓(xùn)，同時(shí)利用國內(nèi)外其它城市的高校、科研院所資源，建立服務(wù)人才培訓(xùn)基地，通過長期培養(yǎng)與短期培訓(xùn)、綜合培訓(xùn)與專業(yè)培訓(xùn)、國內(nèi)培訓(xùn)與國外培訓(xùn)相結(jié)合的方式，在尊重原址、原物的基礎(chǔ)上，從多個(gè)視角對(duì)相關(guān)歷史故事、事件深入發(fā)掘，對(duì)相關(guān)文學(xué)、藝術(shù)、傳說和故事等進(jìn)行情境性創(chuàng)作、加工，培養(yǎng)能增進(jìn)游客對(duì)民族歷史文化價(jià)值理解的旅游產(chǎn)業(yè)人才。

　　4民族旅游的科學(xué)價(jià)值要求重視人力資本投資機(jī)會(huì)的專用性

　　傳統(tǒng)的民族生產(chǎn)、醫(yī)學(xué)、建筑等技術(shù)大多依賴于口傳身授，所以一旦技術(shù)的載體——人發(fā)生了改變，就可能導(dǎo)致技術(shù)內(nèi)容的變更甚至失傳。所以，技術(shù)會(huì)被“鎖定”在某一特定的人或族群內(nèi)。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)要素流動(dòng)，旅游流的空間集中性，勢(shì)必使源于適應(yīng)自然的民族技術(shù)的單元性被逐步打破。為了避免相對(duì)落后的民族地區(qū)對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)強(qiáng)烈的“依賴”，包括客源依賴、資本依賴等，特別是飛地（enclave）發(fā)展模式，必須對(duì)民族地區(qū)人力資本進(jìn)行專用性投資。因?yàn)椋�少�?shù)民族地區(qū)旅游的科學(xué)價(jià)值的特征集中表現(xiàn)為生產(chǎn)、建筑、醫(yī)學(xué)等各種技術(shù)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)和對(duì)原真性環(huán)境的維護(hù)，強(qiáng)烈的“依賴”可能造成因商業(yè)利潤吸引而采用致使未受破壞的自然環(huán)境受到威脅甚至極大的破壞的科學(xué)技術(shù)。基于此，秉承傳統(tǒng)民族科學(xué)技術(shù)的精神，同時(shí)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，通過創(chuàng)造人專用性力資本的投資機(jī)會(huì)，推動(dòng)旅游的科學(xué)價(jià)值對(duì)集聚民族地區(qū)技術(shù)資源、優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境和落實(shí)研發(fā)與升級(jí)改造傳統(tǒng)技術(shù)的導(dǎo)向作用。

　　人力資本投資機(jī)會(huì)的專用性主要取決于以下三個(gè)因素：第一，人力資本投資的內(nèi)容形式和民族地區(qū)旅旅游的科學(xué)價(jià)值是否“唇齒相鄰”，從而使得專用性人力資本投資一旦發(fā)生就可以預(yù)期獲得相應(yīng)的就業(yè)機(jī)會(huì)，即人力資本價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)。如果是，這種專用性就較強(qiáng)；第二，當(dāng)?shù)芈糜蔚目茖W(xué)價(jià)值可挖掘的潛力及前景怎樣。針對(duì)具有開發(fā)潛力大前景好的旅游的科學(xué)價(jià)值的領(lǐng)域，既可以設(shè)立專業(yè)性的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化對(duì)急需專用性人才的培訓(xùn)和再教育，也可以與國內(nèi)外知名高校和研究機(jī)構(gòu)合作，培養(yǎng)適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高、精、尖專用性技術(shù)人才。其人力資本投資機(jī)會(huì)的專用性不僅取決于培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)而且取決于對(duì)旅游的科學(xué)價(jià)值的判斷；第三，人力資本投資機(jī)會(huì)的頻率多少。一般來說，如果人力資本投資機(jī)會(huì)的頻率高，可選擇的領(lǐng)域就較多，專用性較低；反之，則可選擇的領(lǐng)域就較少，專用性會(huì)更高。而旅游的科學(xué)價(jià)值開發(fā)的廣度與深度會(huì)決定人力資本投資機(jī)會(huì)的頻率。所以，也可以說，旅游的科學(xué)價(jià)值開發(fā)的廣度與深度會(huì)影響人力資本投資機(jī)會(huì)的專用性。

　　三、旅游價(jià)值對(duì)人力資本投資機(jī)會(huì)數(shù)量的決定：資源特性的外部協(xié)調(diào)

　　綜上所述，人力資本投資機(jī)會(huì)特定主要源于旅游價(jià)值，而旅游的各種價(jià)值又取決于民族地區(qū)的資源特性，資源特性、旅游價(jià)值與人力資本投資機(jī)會(huì)之間關(guān)系可以通過圖1來說明。

　　以上是對(duì)人力資本投資機(jī)會(huì)的定性分析，從定量的角度，測(cè)算旅游價(jià)值與人力資本投資機(jī)會(huì)關(guān)系的主要計(jì)量模型如下：

　　其中，yit表示民族地區(qū)人力資本i在年度t投資機(jī)會(huì)的數(shù)量，來表示人力資本投資機(jī)會(huì)頻率。yu-1，表示滯后一期，考察人力資本投資是否存在路徑依賴的可能。wijtyjt是反應(yīng)函數(shù)，即空間滯后變量，反映了民族地區(qū)旅游價(jià)值之間的交疊互動(dòng)。wijt-1yjt-1是反應(yīng)函數(shù)的滯后一期，考察旅游價(jià)值的跨期空間互動(dòng)作用。Xit是控制變量，ξ是隨機(jī)擾動(dòng)項(xiàng)。通過反應(yīng)函數(shù)系數(shù)，估計(jì)系數(shù)測(cè)算人力資本投資行為：（1）當(dāng)β或ρ為零或不顯著時(shí)，表明旅游價(jià)值對(duì)其無影響。（2）當(dāng)系數(shù)不為零或者顯著時(shí)，如果β或ρ<0說明存在旅游價(jià)值同質(zhì)化情況，如果β或ρ>0說明存在旅游價(jià)值異質(zhì)性下相互替代的情況。

　　由此可見，影響民族地區(qū)人力資本投資的數(shù)量的因素有很多，存在旅游價(jià)值對(duì)其并不產(chǎn)生影響的可能。當(dāng)旅游價(jià)值對(duì)其產(chǎn)生影響時(shí)，旅游價(jià)值同質(zhì)化傾向不利于增加人力資本投資機(jī)會(huì)。相反，則有利于增加人力資本投資機(jī)會(huì)。結(jié)合上文分析，可以得到如下結(jié)論：（1）人力資本投資機(jī)會(huì)的數(shù)量依賴于異質(zhì)性的旅游價(jià)值，而民族地區(qū)本身就是一類值得開發(fā)的異質(zhì)性資源，其產(chǎn)權(quán)的可分性、生產(chǎn)的農(nóng)耕性、地理閉鎖性及技術(shù)單元性，為旅游的異質(zhì)性價(jià)值提供了重要空間，所以立足于異質(zhì)性的資源特性是增加人力資本投資機(jī)會(huì)的有效途徑；（2）旅游價(jià)值存在跨期空間互動(dòng)，意味著旅游價(jià)值及其不同旅游資源特性組合都可能存在路徑依賴問題，為此，人力資本投資也可能會(huì)存在“鎖定”問題。此時(shí)，人力資本投資可能難以對(duì)變幻莫測(cè)的環(huán)境做出靈敏反應(yīng)，需要民族地區(qū)制定清晰的旅游發(fā)展規(guī)劃和加強(qiáng)本地居民的教育來解決。所以，人力資本投資機(jī)會(huì)應(yīng)考慮特定資源特性引起的旅游價(jià)值的趨勢(shì)變動(dòng)及更符合增加人力資本投資機(jī)會(huì)要求的旅游價(jià)值開發(fā)。

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