新疆自古為絲綢之路必經(jīng)之地，現(xiàn)今是國家“一帶一路”戰(zhàn)略重點(diǎn)開發(fā)之對象，自然資源豐富，擁冰川、多礦產(chǎn)，坐落天山北麓，四周皆有森林覆蓋;從古至今都為我國西部重鎮(zhèn)，漢令電田、唐設(shè)庭州、清建將軍府，如今多元民族文化匯聚，有中亞國際大巴扎等著名人文景點(diǎn)。這些中華民族的寶貴財(cái)富是地理教學(xué)中可利用的鄉(xiāng)土課程資源，經(jīng)過教師的挖掘、整合與適當(dāng)?shù)牟眉艉�，在充分考慮其教育價(jià)值、課程意義的基礎(chǔ)上滲透于課堂中，可為地理教學(xué)注入新的活力。

　　一、鄉(xiāng)土課程資源滲透地理課堂的必要性

　　1.激發(fā)學(xué)生地理學(xué)習(xí)動機(jī)

　　我國基礎(chǔ)教育課程基本上采用全國統(tǒng)一教材，很少考慮各地的實(shí)際情況，在一定程度上與新疆少數(shù)民地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際相分離，在民族認(rèn)知、心理發(fā)展和文化背景上出現(xiàn)障礙，教師一味的“緊扣"教材，使學(xué)生對地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生疏離感。而鄉(xiāng)土課程資源作為身邊的地理知識，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教師通過創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)性教學(xué)，使學(xué)生從被動接受的傳統(tǒng)課堂中解放出來，成為真正會自主探究和思考地理問題的學(xué)生。筆者在和烏魯木齊民校和漢校學(xué)習(xí)的少數(shù)民族學(xué)生交流中也發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對教材中出現(xiàn)與家鄉(xiāng)有關(guān)的內(nèi)容更感興趣。

　　2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化適應(yīng)能力鄉(xiāng)土課程資源為不同文化背景的學(xué)生在獲得地理知識，培養(yǎng)地理技能，形成跨文化認(rèn)知、溝通與理解能力搭建橋梁。地理教學(xué)應(yīng)聯(lián)系民族地區(qū)的社會生活，關(guān)注學(xué)生周圍的世界，通過教材中典型的案例和家鄉(xiāng)熟知的地理事物進(jìn)行比較和分析，幫助學(xué)生從不同的地理視角和文化角度觀察鄉(xiāng)土，使學(xué)生客觀、科學(xué)地看待主流文化與非主流文化的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生跨文化運(yùn)作能力。二、鄉(xiāng)土課程資源滲透地理課堂的策略

　　1.多土案例教學(xué)

　　新一輪課改更加注重培養(yǎng)學(xué)生“自主探究學(xué)習(xí)"和“小組合作學(xué)習(xí)”的能力，教師在教學(xué)過程中將地理知識、地理原理、地理規(guī)律呈現(xiàn)在案例中，讓學(xué)生去分析和解決，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三和運(yùn)用已有的地理知識經(jīng)驗(yàn)解決身邊的實(shí)際問題的能力。“區(qū)域自然資源綜合開發(fā)利用”是高中地理必修3中起承上啟下作用的重要章節(jié)，它不僅僅延續(xù)了前一章“區(qū)域生態(tài)環(huán)境建設(shè)"，而且為后一章"區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展"打下基礎(chǔ)。筆者在設(shè)計(jì)本章教學(xué)時(shí)，結(jié)合達(dá)坂城“風(fēng)車世界"的鄉(xiāng)土案例局部替換課本中原有材料。在第一課時(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后，筆者就十八屆五中全會公報(bào)中“堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”的內(nèi)容，并結(jié)合新疆的風(fēng)力及其他能源的開發(fā)利用，“你是如何看待新疆自然資源開發(fā)?"問題一經(jīng)拋出，經(jīng)過學(xué)生合作討論后，四個組代表匯報(bào)討論結(jié)果如下：D人類的可持續(xù)發(fā)展急需降低化石能源的消耗，應(yīng)該因地制宜開發(fā)區(qū)域綠色能源;②風(fēng)車不僅可以發(fā)電，其所產(chǎn)生的旅游業(yè)發(fā)展也帶動了達(dá)阪城區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;3新疆冬季供熱不僅嚴(yán)重消耗煤炭資源，而且造成的大氣污染物也居高不下，“煤改氣"1程實(shí)施后，烏魯木齊的冬天不再被“大鍋盔”所籠罩.

　　2.關(guān)照差異教學(xué)

　　在新疆多元文化背景下，教師應(yīng)當(dāng)善于利用多元化的教學(xué)素材來組織課堂教學(xué)活動，對于相同的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)采用多元化視角來講解和闡釋，關(guān)照每一個文化群體學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理需求。

　　在學(xué)習(xí)“春分日”時(shí)，筆者以新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)的諾茹孜節(jié)來加以解釋：在每年3月21日，和春分日一樣，維吾爾族、塔吉克族、塔塔爾族、哈薩克族、烏孜別克族等少數(shù)民族都要以歌舞、雜技等多種形式來慶祝春天的到來。節(jié)日當(dāng)天最重要的儀程就是要煮“諾茹孜飯"，人們將9種谷物、9種蔬菜和各種佐料，放進(jìn)架在露天里的大鍋煮成稠粥，為今年的豐收祈福。諾茹孜節(jié)過后，繁忙的春耕生產(chǎn)就開始了。

　　3，課堂延伸教學(xué)

　　課堂延伸教學(xué)是對本節(jié)課所學(xué)知識的拓寬、加深，目的在于鞏固學(xué)生對于地理知識的理解，通過課堂活動將課本知識同生活中的地理相融合，激發(fā)學(xué)生探究思考的愿望，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

　　地理知識的學(xué)習(xí)是學(xué)生通過新、舊經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)而形成豐富和調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，蘊(yùn)藏著豐富地理信息的鄉(xiāng)土課程資源使學(xué)生需要的新知識與原有的知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，納人已有的知識結(jié)構(gòu)中。新疆多元化的文化背景，民族語言、文字和民族教育的特殊性，決定了新疆少數(shù)民族地區(qū)地理教學(xué)必須從本地實(shí)際和特殊情況出發(fā)，發(fā)掘身邊的地理課程資源，讓“鄉(xiāng)土情”滲透地理課堂中，讓“家鄉(xiāng)美”滲入每一個新疆人的心里，這是對新課程基本理念-“學(xué)習(xí)對生活有用的地理"最好詮釋，是深化課改、深入推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措。

　　《鄉(xiāng)土課程資源在地理課堂中的滲透》來源：《中學(xué)地理教學(xué)參考》，作者：黃嘉寧。

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