洋務(wù)運(yùn)動是清政府為了挽救自身的統(tǒng)治而發(fā)起的一場自救運(yùn)動。在這場運(yùn)動里,主要向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),同時還要培養(yǎng)新型的洋務(wù)人才,所以以奕和曾國藩等重臣為核心,在文化教育方面,采取有效措施進(jìn)行一系列的改革。雖然仍以傳統(tǒng)的封建教育為主,但是萌生了近現(xiàn)代新式教育的萌芽,在很大程度上促進(jìn)了中國近代教育的發(fā)展,為國家培養(yǎng)了大量的人才。
摘要:第二次鴉片戰(zhàn)爭隨后,隨著西方資本主義的入侵勢力不斷擴(kuò)張,清朝統(tǒng)治者的意識到統(tǒng)治的危機(jī),以奕為首發(fā)起了著名的洋務(wù)運(yùn)動,其中教育制度的變革,創(chuàng)辦新式教育是洋務(wù)運(yùn)動的重要內(nèi)容,對促進(jìn)社會進(jìn)步和資本主義的發(fā)展起到了重要的作用。本文從洋務(wù)運(yùn)動時期改革教育內(nèi)容的入手,分析其歷史影響,總結(jié)對當(dāng)前教學(xué)工作的啟示。
關(guān)鍵詞:國家級論文發(fā)表,洋務(wù)運(yùn)動,教育改革,歷史意義,啟示
Westernization Movement Education Reform and Practical Significance
Gao Lingling
Hebei University School of Education Hebeishijiazhuang 071000
Abstract: Second Opium Then, with the invasion of Western capitalism forces have continued to expand, the Qing rulers realized that the crisis of domination, led by Yi initiated the famous Westernization Movement, in which changes in the education system, the founder of modern education Westernization Movement is an important part in promoting social progress and the development of capitalism has played an important role. This article from the Westernization Movement reform of educational content, analyzing its historical impact, summarize the current teaching of enlightenment.
Keywords: Westernization Movement; education reform; historical significance; Inspiration
一、洋務(wù)運(yùn)功教育改革的主要內(nèi)容
在洋務(wù)運(yùn)動時期,為了滿足社會需要,洋務(wù)運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者對清政府的封建教育進(jìn)行了變革主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(一)創(chuàng)辦新式學(xué)堂
清政府創(chuàng)建的新式學(xué)堂的目的只要是為了培養(yǎng)翻譯、外交、工程技術(shù)以及水路軍事等方面的人才,教學(xué)內(nèi)容一“西文和西藝”為主,創(chuàng)辦的學(xué)堂大致分為外國語學(xué)堂、軍事學(xué)堂和技術(shù)事業(yè)學(xué)堂。這些學(xué)堂引進(jìn)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué),
這為工業(yè)社會的發(fā)展提供大量所需的人才,也促進(jìn)了西方科學(xué)技術(shù)的傳播。這與傳統(tǒng)的教育形式有本質(zhì)區(qū)別。從教育的目標(biāo)來看,不再以培養(yǎng)求得功名的士子為主,而是順應(yīng)時代的要求,以培掌握先進(jìn)技術(shù)和軍事才能的新式人才;從教育的內(nèi)容來看,傳統(tǒng)儒家經(jīng)典的文化已經(jīng)被多樣化的近代知識所取代,主要包括自然和社會科學(xué),也改變了以往書呆子死讀書的形式,更注重于社會實(shí)踐相聯(lián)系。同時,新式學(xué)堂對中國傳統(tǒng)思想和科舉制度產(chǎn)生了劇烈的沖擊。
(二)向海外派發(fā)留學(xué)生
派送留學(xué)生作為另一種培養(yǎng)人才的方式,也隨著洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展逐漸興盛起來。洋務(wù)派先后派了200多名留學(xué)兒童到美國、歐洲以及日本等國進(jìn)行留學(xué)深造。留學(xué)教育為洋務(wù)運(yùn)動以及中國近代資本主義的發(fā)展培養(yǎng)來了大量的人才,主要包括實(shí)業(yè)、海軍、外交以及科技等方面的人才,同時促進(jìn)了中外文化的交流。但是,由于封建制度的局限性,使得排出留學(xué)生在學(xué)習(xí)上有很大的片面性,缺乏相應(yīng)的思想理念和廣泛的社會基礎(chǔ),有些外國的教學(xué)內(nèi)容和體制并不完全符合中國國情。
(三)教育思想的變革
“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是洋務(wù)運(yùn)動進(jìn)行教育改革的主要指導(dǎo)思想,其中“中學(xué)”也叫舊學(xué),就是指中國傳統(tǒng)的四書五經(jīng)以及中國歷史和政書等,維護(hù)三綱五常;“西學(xué)”也叫新學(xué),就是指西方的“政治、藝術(shù)和歷史”等。“中學(xué)為體,西學(xué)為用”透露出中國傳統(tǒng)的思想受到了挑戰(zhàn),需要引進(jìn)和吸收西方的文明來為統(tǒng)治者服務(wù)。這種“中體西用”教育制度改革思想既有進(jìn)步性,也有落后性。進(jìn)步性在于利用西方列強(qiáng)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),對處在世界大變局中的一種自保行為;反對盲目排外,提倡教育革新等。落后性主要是對封建教育改革的沒有觸及封建教育固有的體制。
以奕為代表的一些封建官僚看到封建教育的弊端和資本主義教育的先進(jìn)性,積極的對封建教育進(jìn)行了一些改革,但改革的不徹底,并不是用先進(jìn)的教育制度代替落后的教育制度,只不過想利用西方的教育方式,培養(yǎng)更多的為維護(hù)清朝統(tǒng)治的人才,比如馮桂芬提出“以中國之倫常名教為原本,輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”,比較準(zhǔn)確的反映了既要迎合西學(xué)潮流,又要符合維護(hù)封建統(tǒng)治的情況,所以,這成為洋務(wù)運(yùn)動時期推行教育改革的指導(dǎo)思想,對中國近代教育業(yè)的興起和發(fā)展起到重要的作用。
二、對當(dāng)前我國教學(xué)工作的啟示
雖然洋務(wù)運(yùn)動最終失敗,但是教育變革的思想,可以給當(dāng)前的教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題提供借鑒,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。作為教學(xué)工作者,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)原則出發(fā),吸收借鑒洋務(wù)運(yùn)動教育改革的經(jīng)驗(yàn),更好的為教學(xué)工作服務(wù),培養(yǎng)更多的人才。
(一)教學(xué)內(nèi)容要學(xué)以致用
在洋務(wù)運(yùn)動時期,雖然儒家學(xué)說依然占統(tǒng)治地位,但是這種教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不再適合當(dāng)時社會的需要,甚至制約了社會的發(fā)展進(jìn)步。所以,洋務(wù)派對教育內(nèi)容進(jìn)行很大范圍的變革,比如在開設(shè)傳統(tǒng)課程的同時,還增加了的數(shù)理化等新式課程,不僅豐富和創(chuàng)新了教學(xué)內(nèi)容,而且很好的與當(dāng)時的社會形勢結(jié)合起來,做到了與時俱進(jìn),這比中國傳統(tǒng)人才的培養(yǎng)方式更為全面,擴(kuò)大的知識的范圍,真正的讓學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容學(xué)以致用。
在當(dāng)前的教學(xué)過程中,教育的內(nèi)容還是以課本為主,使得學(xué)習(xí)變得枯燥乏味,部分學(xué)生對學(xué)習(xí)無法產(chǎn)生興趣。因此教師要及時把書本中的知識與新的知識結(jié)合起來,豐富教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)形式多樣化,這對教師提出更高的要求,在教學(xué)過程中,要讓學(xué)生不斷接受新內(nèi)容、新思想、新事務(wù),真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)到有用的東西。
(二)教學(xué)方法要循序漸進(jìn)
洋務(wù)運(yùn)動時期的教育改革實(shí)現(xiàn)教育方法的變革。在中國傳統(tǒng)的教育注重的是灌輸式的教學(xué),要求咬文嚼字、引經(jīng)據(jù)典,死記硬背,完全違背了由淺入深和循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律,對人才就是一種摧殘。而洋務(wù)運(yùn)動的新式學(xué)堂模仿西方的教學(xué)制度和方法,按照學(xué)生接受掌握知識的規(guī)律進(jìn)行教學(xué),對于課程設(shè)置,無論是外語還是自然科學(xué)都是由易到難,由淺入深安排教學(xué)的,同時摒棄了死記硬背的教學(xué)方法,在理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生很容易吸收知識,掌握技能。
在當(dāng)代,教師通常的教學(xué)方法就是滿堂灌,容易讓學(xué)生很難掌握所學(xué)的知識,降低了教育質(zhì)量,灌輸大量的知識,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,壓力巨大,綜合素質(zhì)不是很高;因此,教師要根據(jù)實(shí)際情況,依照學(xué)生的狀態(tài)和特殊性,要遵循由低到高、由粗到精的規(guī)律,向?qū)W生傳授知識,不要拘泥死板的教學(xué)方法,要不斷改進(jìn)新的教學(xué)形式,提升教學(xué)質(zhì)量,不斷為學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力。
(三)教學(xué)原則要切合實(shí)際
在當(dāng)前的教育過程中,教師更注重學(xué)生對課本知識的掌握,而忽視了對學(xué)生實(shí)際動手能力,影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。洋務(wù)運(yùn)動的代表張樹聲認(rèn)為:“西學(xué)入門,層累曲折,皆有至理,不從學(xué)校出者,大抵皮毛襲之,枝節(jié)為之,能知其所當(dāng)然,不能明其所以然也”。意思是說,西方的學(xué)問如果不走出校園進(jìn)行實(shí)習(xí)和實(shí)踐,就只會明白其中的道理,而不知道其中中的原因,這與洋務(wù)教育的初衷相違背。在洋務(wù)新式學(xué)堂教育過程中,不僅重視課堂知識的傳授,而且注意課外的實(shí)際訓(xùn)練,還為學(xué)生準(zhǔn)備要進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)習(xí)的場所,是知識能夠迅速融入到實(shí)際需要中去,大大的提高學(xué)習(xí)的效率。因此,當(dāng)前教師在教學(xué)過程中要遵循聯(lián)系實(shí)際的原則,教師應(yīng)該讓學(xué)生到實(shí)踐中去磨練和鍛煉,才能獲得真知,練出實(shí)際本領(lǐng),做到融會貫通。
三、結(jié)語
綜上所述,洋務(wù)派關(guān)于教育改革的方法、內(nèi)容的論述以及對教育原則的探討,對中國近代教育的創(chuàng)立和發(fā)展起到了重要的推動作用。由于階級的局限和其他方面因素的影響,他們所提出的教育原則和思想沒能貫徹。在洋務(wù)運(yùn)動發(fā)展和中國工業(yè)現(xiàn)代化過程中,洋務(wù)教育起到重要的推動作用。洋務(wù)教育不僅引進(jìn)了西方科學(xué)技術(shù),而且對西方先進(jìn)的政治思想的傳播起了橋梁作用,促進(jìn)中外文化的交流和發(fā)展。作為當(dāng)代的教育工作者,要以史為鑒,不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才而努力。
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